辽宁
吴学成14岁所书《殓父书》是楷书版的《祭侄文稿》！第一楷书！而千年前的北宋，三苏书法谁称冠？苏轼之后，赵佶与成亲王谁更风流？要说史上这三个父子，可真是大名鼎鼎如雷贯耳，唐宋八大家，苏氏父子就独占其三，这在国学史上绝无仅有，估计也会冠绝古今，不会再出现这样的盛况了 。
说到三父子，首先想到的是他们在文学方面的卓然成就，不说东坡公的学养，单单其父其弟的成就也是在星汉灿烂的古代文化大观中占有一席之地，绝对不可小觑之辈，所以才有后人假托苏洵之名大骂王安石，成为一时难念真假的著作。
说到书法，史上苏氏父子留下的墨迹当中，以苏轼的居多，占有相当大的比例，就连乾隆皇帝老儿也专门在三希堂中为其开辟了专册，独占将近三册之多，尤其是东坡先生的黄州寒食帖，更是被千百年来的书家奉为圭皋，列为仅次于兰亭序和祭侄文稿后的第三位，位列史上行草书的典范之作，足见其在书史上的显赫地位。
除了寒食帖，苏轼的赤壁怀古帖，书晋代陶渊明的归去来兮辞以及大部分手札等等，都是跌宕生姿，丰腴炫美，或者壮怀激烈，赤诚坦荡，让后人膜拜不已。
再说其父，其名也是堂皇入于大家之列，但所留下的墨迹却很少，而其字的形态也是汪洋恣肆，洋洋洒洒不落窠臼，但因为其文学的名气大大盖过了书写的墨迹，所以世人了解的并不多，但其书法放在当今，也是不可多得的精品力作，比之于当代的所谓大家名家的丑书不知要好多少倍。
其弟苏辙也是一代文豪，奈何生在了一个与哥哥同时代的历史时段，被其兄旳光焰彻底掩盖了，难怪古人有言说是既生瑜何生亮，不过也并不能掩盖苏辙在文学史上的超然地位，反观其字，有些与其兄相类之处，但偏于幼稚，难以撼动其兄的地位，故此也是著作等身，但书作却反响平平，难有其兄的地位和声名，也就不足为怪了。
苏轼书作不仅仅本人喜爱有加，也为广大爱好者所珍奉，本人自然也在喜爱之列，此不赘述了。说到底，我还是最服苏轼。宋人论书，除了士夫，还有帝王。可一想起帝王写字，又忍不住拿两个人比：把江山弄丢的赵佶，和没丢江山却差点被忘掉的成亲王。
宋徽宗第一印象是这人是个不靠谱的皇帝，丢了大宋江山不说，还被掠去客死北方，连带儿子也是无能之辈，拱手送了大宋百年江山，但其人也有可宝之处，其人的书画造诣几乎独步皇家宗室，不仅开创了瘦金体，形成了独家的自有风格，还在绘画及绘画理论等领域多有成就，可惜了靖康一役毁其所有，连带宋室也成了窝囊的代名词，千百年来被人诟病。
再来说说成亲王，其人也是孤僻得紧，其为人拿捏不是很到位，在外人看来，没有一点王室气度，但是其书法却越来越得到后世的认可，他本人不仅承接了馆阁体一脉衣钵，还有所光大。
把字体写得玉树临风顾盼生姿，这在当今时代被人颂扬为一代大师不失为过，因为当世丑书横行，人们被激怒之余实在太怀念美好的馆阁体了，所以才被夸得神乎其神。
现在来看成亲王书法，确有一种风度，让人神清气爽之感，打他只是继承的关系，并没有如赵佶一样开创了一代新体，所以就成就而论，宋徽宗要远高于成亲王。
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