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在书法史上，王羲之的名字如雷贯耳，他被后人称为"书圣"。他虽没有留下什么真迹墨宝，但也为我们留下许多书法秘籍，还有许多传说。相传王羲之曾经写了一本“楷书秘籍”，专门是传授给儿子王献之的，而且还特意叮嘱“不要外传”。
唐褚遂良小楷《临乐毅论》欣赏
而此秘籍呢，就是《乐毅论》，这里还有一个相关的故事，话说在公元8世纪的某一天，在长安城里的一个角落，有一老妇人慌慌张张地把一卷发黄的纸丢进了火盆之中，火舌一下卷了上去，纸页在几秒中之内卷曲、焦黑、散成了灰烬，这样讲你们应该有画面感了。
她为什么要烧这卷纸呢，具体的不清楚，相传是偷了什么东西，捕快追得紧，赃物藏不住，烧了就死无对证了。她把所有的东西一股脑的全给烧了，大概以为自己是在销毁罪证。
而这被烧掉的东西之中，就含有一卷王羲之亲笔所写的《乐毅论》，这件宝物为什么会到这妇人之手，为什么被烧了还有人知道，所以说很离奇，只能当个故事听听。
相传，王羲之在临终之前把这篇《乐毅论》和《笔势论》一起交给了王献之，之后流传到了第七世孙智永和尚这里，他把它称为"王氏正书第一"——楷书里的天花板。，这件被王家当密码本一样珍藏了几个世纪的宝贝，就这样在一个老妇人的手里化成了灰。
唐代书法理论家徐浩在《古迹记》里记下了这桩公案。他写道：“真迹遂永绝于世。”故事到此本该结束了。但它没有1100 多年后，我们依然能看到《乐毅论》的完整面貌。不是因为考古队从哪个墓里挖出了真迹，而是因为一个人，在它被烧毁之前，已经把它彻底消化了。
故事讲到这里，我们说回正题，褚遂良是唐朝的"鉴书官"，在当时有许多王羲之的真迹都是靠他临摹而保存下来的。而且他当时的领导是李世民，大伙都知道，李世民是个超级“王羲之迷”，他在位期间，到处搜罗王羲之的法帖，几乎到了痴迷的程度。
所以，褚遂良也因此有足够多的机会接解到王羲之的真迹，所以让褚遂良对王羲之的笔法，有着天然的亲近感。褚遂良每天的工作，就是反复观察、比对、揣摩这些法帖。久而久之，他不仅练就了一双"火眼金睛"，还把王羲之的笔法，学到了骨子里。
史书记载，褚遂良鉴定真伪的能力极强。一眼下去，真伪立判。他自己也成了临摹王羲之的高手。他临摹的作品，与真迹几乎难分伯仲。而后世所见的王羲之《乐毅论》则多是褚遂良的这帖临摹本。
褚遂良的临摹本，不仅仅是复制。他把自己对王羲之笔法的理解，融入了临摹之中。后人评价他的字：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”就是说他的字，金光内敛，温润如玉，有法度但不死板，美丽而多姿。
连宋代的大书法家米芾，都对褚遂良赞不绝口。要知道，米芾这个人以"挑剔"著称，很少夸人。他却用最美的词句评价褚遂良：“九奏万舞，鹓鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度。”意思是褚遂良的字，像朝廷上的礼乐一样庄重华丽，又像美玉一样温润适度。
最后，我们再说一说学书法，为什么一定要看《乐毅论》，因为它不仅是在于它保存了王羲之的笔法，更是在于它是一本极佳的“入门教材法帖”。首先，它是小楷，小楷是书法的基本功。学书法的人，大多从楷书开始，而小楷又能训练精细的笔法控制。
其次，它"法度严谨，又变化多端"。《乐毅论》的结字，左低右高，扁长结合，还保留着几分隶书的韵味。它的笔画，时而方，时而圆，时而藏锋，时而露锋。点画有三角形的，有浑圆挑锋的，还有写成短横的。
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