河北
中国近代思想的现代化转型，从来不是突兀的时代巨变，而是一场层层递进、代代传承的星火接力。回望百年变革脉络，无数革新人才推动了社会迭代，而溯源至这场浩荡浪潮的起点，思想革新的星火，大都源自一颗微小的种子——英国宣教士马礼逊。
很多人可能会觉得不可思议、闻所未闻，但根据先知书店自出版新书《先醒来的人》，倒序梳理百年人才传承脉络，便能清晰看见这一脉相承的文明革新之路。
群星燎原：庚款留美，重塑中国近代文脉
清末民初，中国思想文化实现深度革新、教育体系完成现代化重构，核心力量之一就是一批顶尖留美学人。胡适开启白话文运动，打破传统文言桎梏，重塑国民语言与思维范式；梅贻琦深耕高等教育，奠定现代大学治学根基，为中国培育无数栋梁。
而这批改变中国近代文脉的先驱者，很多都得益于庚款留美计划。这一国家级留学工程规模宏大、影响深远，十余年间送出千余名学子赴美深造，覆盖人文、教育、科学、实业诸多领域，为民国文化觉醒、科教崛起筑牢了人才基石，是近代中国接轨世界文明的关键举措。
游美学务处与第一批庚款留美学生合影（图源：中国留美学生月报）
根基铺垫：幼童归国，筑牢近代革新底色
庚款留美计划的落地推行，并非偶然，其制度根基源自更早的清末留美幼童计划。作为中国首个官派留学工程，1872年起清廷分四批派遣120名幼童赴美求学，系统学习西方科技、工程、政法知识。
1872 年 9 月，首批到达加州的留美幼童合影。左起：钟文耀、梁敦彦、黄仲良、史锦镛、蔡绍基、牛尚周。
这批幼童学成归国后，迅速成为晚清洋务运动、近代基建与外交事业的中坚力量。詹天佑主持修建中国自主铁路，打破国外技术垄断；唐绍仪深耕外交与政务，推动近代制度革新；梁诚奔走国际外交，与唐国安等留美幼童一起极力促成了庚款留美计划。基本上可以肯定，没有当初的“留美幼童”，就不会有后来的“庚款留美”。
源头开创：一人启智，首创官方留学范式
举国瞩目的留美幼童计划，诞生的唯一核心推手，便是被誉为“中国留学生之父”的容闳。作为中国首位系统接受美式高等教育的华人，1854年容闳学成归国后，始终秉持“以西学兴中华”的理想，深耕十余年，最终说服曾国藩、李鸿章等重臣，推动清廷批准留美幼童计划，将个人留学理想转化为国家级强国战略。
容闳
留美幼童计划虽遭中途夭折，但归国留学生中有30人从事工矿、铁路、电报，5人从事教育，24人从事外交行政，7人从事商业，20人进入海军，大部分都对中国现代化进程有重要影响，其中不乏詹天佑、唐绍仪、梁诚等成就显赫之人，为近代留学史写下开创性的第一笔。
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星火初萌：学堂启智，播下近代文明火种
容闳当年能去美国留学也不是偶然，当时同行的还有黄宽、黄胜二人，他们都是马礼逊学堂的学员。马礼逊学堂为纪念英国宣教士马礼逊而设，是西方人在中国创办的第一所教会学校。
作为中国近代第一所规范化西式学堂，马礼逊学堂首次将系统的西方科学、语言、通识教育引入中国本土。在闭关锁国、思想禁锢的晚清前期，这所免收学费的学堂如同暗室微光，突破传统旧式教育的局限，为中国青年打开了通往世界的窗口，让无缘接触新知的国人，得以窥见近代现代文明的样貌。
马礼逊学堂
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本源溯源：一人破土，开启百年变革浪潮
追本溯源：没有庚款留美，中国思想现代化浪潮就要大打折扣；没有留美幼童，就基本不会有庚款留美；没有容闳，也不会有留美幼童计划；没有马礼逊学堂，也不会有容闳的成就；而没有马礼逊，也难有马礼逊学堂。
马礼逊是西方来华的第一位基督新教宣教士，不仅开展了宣教工作，还在语言、文化、教育等领域留下了极其深远影响。中国历史上第一部英汉字典《华英字典》，就是由他花费13年心血编撰而成；他还是第一个将《圣经》完整译成中文的人，并创办了近代第一份中文刊物。他对中国思想现代化的影响，如前所述，远远超出了他最初来华的目的。可以说，马礼逊就是开启中国思想现代化浪潮最初的“种子”。
回望过去，时代浪潮层层递进，一场横跨百年的中国现代化变革，环环相扣、一脉相承。《先醒来的人》完整记录了从马礼逊到留美幼童们的精彩故事，为我们重新认识那段几乎被遗忘的历史提供了契机。
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