潮汕行 | 10.韩文公祠谒韩祠寻文脉，沐儒风忆先贤

漫步潮州古城，韩江碧波悠悠，韩山苍翠连绵，有一座特殊的祠堂，它供奉的不是祖宗，而是一位仅仅在此为官八个月的“外地人”，一座承载着千年敬仰的韩文公祠，静静伫立在笔架山麓，成为潮州最动人的文化地标。

走过广济桥，再步行几分钟，就到了韩文公祠。我拾级而上，踏入这座古朴祠宇，在一砖一瓦、一碑一刻中，追寻韩愈与潮州的不解情缘，感受这座城市跨越千年的深情与敬意。

一祠越千年，溯源韩祠建造史

韩文公祠是中国现存最早、保存最完整的纪念唐代文学家韩愈的专祠，其建造历史可追溯至北宋。北宋咸平二年（公元999年），潮州人为感念韩愈功绩，初建祠堂于金山麓郡治前夫子庙正室东厢；元祐五年，祠堂迁至州南七里，大文豪苏轼专为其撰写《潮州韩文公庙碑》；南宋淳熙十六年（公元1189年），知州丁允元因韩愈曾登临笔架山并手植橡木，将祠堂迁至韩山现址，自此奠定了韩祠的基本格局，历经千年风雨，依旧巍然屹立，2006年被列为全国重点文物保护单位。

千年间，韩祠历经多次修缮，始终保留着古朴庄重的风貌，不仅是一座纪念先贤的建筑，更成为潮州文化的精神符号，见证着潮州人民对韩愈从未消减的尊崇与怀念。

祠前广场的台阶的中间，有一座古书形式的石雕，上刻韩文公在《进学解》中的名言:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”

古朴藏匠心，品读韩祠建筑之美

韩文公祠依山而建，背倚韩山，面朝韩江，整体布局错落有致，尽显中式古建筑的典雅与庄重，建筑风格朴实无华却意蕴深远。

韩文公祠的建筑古朴典雅，在祠址的选择和整个建筑布局上，尤为成功。曾楚楠先生在《韩愈在潮州》一书中对韩文公祠的建筑艺术和布局有非常好的论述： “其一，（韩祠）获得了水色山光护古祠的良好景观；其二，主体建筑正处于 笔架山主峰的中轴线上，盖建时又让主座后退紧靠山峰，使左右的象山、狮山现得前突，成拱卫环抱之势，从而增添了祠宇肃穆幽深的环境气氛；其三，是把高度定在海拔四十米左右，恰到好处地构成了令瞻仰者肃然起敬的仰视角度；……”

祠堂整体坐东朝西，主体分为前后两进，面宽18.7米，进深31.8米，后进地平比前进高出2.5米，层层递进，营造出肃穆崇高的氛围。最引人注目的是祠前51级石阶，恰好对应韩愈51岁被贬潮州的年纪，拾级而上，每一步都带着对先贤的敬仰，仿佛一步步走近那段波澜壮阔的历史。

建筑以水磨青砖砌筑墙体，不施繁饰，粗犷简约，尽显端庄大气；梁架采用抬梁与穿斗结合的形制，前座为硬山顶、后进为歇山顶青瓦屋面，结构严谨，稳固大气。祠门上方“韩文公之祠”隶书石匾古朴厚重，与周围苍松翠柏相映成趣，整个建筑群与自然山水完美融合，藏风聚气，意境悠远，没有华丽的雕梁画栋，却以极简的格调彰显出儒家文化的内敛与深沉。

胜迹留古韵，遍览韩祠核心景点

步入韩祠，清幽静谧的氛围扑面而来，各处景点都承载着韩愈的故事与潮州的文脉，值得细细品读。

首先映入眼帘的是天南碑胜，百米长廊内，陈列着四十余面历代碑刻，汇集了古今名家的书法墨宝，其中最珍贵的便是苏轼撰文的《潮州韩文公庙碑》，“文起八代之衰，而道济天下之溺”的名句镌刻石上，笔力遒劲，尽显韩愈的文学地位与人格魅力。碑刻上的文字，或记载韩愈治潮功绩，或抒发后人敬仰之情，字字句句都是跨越千年的文化传承。

祠后乃两层侍郎阁，第二层门口有石刻韩愈半身雕像。与正座塑像不同的是石像给人一种坚毅、挺拔的感觉：一络胡须随风飘起，两道剑眉直挑发鬓，眼光深邃傲视长空。细细的看了很长时间，总觉得石像更能体现韩愈爱民的形象，换言之，侍郎阁的石像更能刻画韩愈在潮时风尘仆仆的亲民性。所以，也可以这么说，正座的韩愈是属于整个中华的韩愈，而侍郎阁的则是属于潮汕自己的韩愈。侍郎阁位于最高处，可俯瞰韩江与广济桥，既暗合韩愈“文起八代之衰”的文学高度，也让人在登高时自然生发出追思之情。

前行至韩祠正殿，韩愈塑像端坐其中，面容儒雅，神态庄重，目光温和却透着坚毅，让人望之生敬。殿内梁间悬挂着诸多名家题写的匾额，石柱上镌刻着意蕴深远的楹联，处处彰显着对韩愈的推崇。正殿两侧的展厅，详细展示了韩愈被贬潮州的历程、治潮功绩，以及千百年来潮州人民纪念他的种种故事，让游客全方位了解这位先贤的传奇人生。

正殿左侧有碑刻“功不在禹下”，这句话本出自韩愈的文章，在古代神权、皇权的双重压抑下，他认为治人的思想比治水还艰难，用此称赞孟子传播儒家思想的功绩不比大禹治水低，后人反过来引用他的话来赞颂他。

祠内还有一处著名景观——韩祠橡木，相传为韩愈亲手所植，古木苍劲，枝繁叶茂，自古便有“韩祠橡木开花兆文运”的传说，花开多寡曾预卜科名盛衰，列为“潮州八景”之一，成为潮州文脉兴盛的象征。如今，虽原木历经岁月更迭，但后人补种的橡木依旧生机勃勃，默默守护着这片文脉之地。

天水园：纪念韩愈启用当地贤士赵德，园内有“韩愈别赵子”石雕，两米多高。赵德，韩愈好友、海阳进士、唐宋潮州八贤之一。韩愈赞赏赵德“沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端而尊孔子，可以为师矣。”因而推荐赵德为潮州摄海阳县尉，在韩愈被调离潮州时，赵德前來送别，二人恩义难舍，依依惜别，体现韩愈对本土人才的重视。

此外还有韩愈雕像广场等景点，也各有韵味，登高远眺，韩江秀色、古城风光尽收眼底，山水相依，文气氤氲，让人沉醉其中。

这些布局与装饰，将韩愈的生平功绩、文化影响，以及潮州人对他的尊崇，都融入了一砖一瓦、一阶一木之中。

民心寄深情，潮州人为何深爱韩愈？

游览全程，我始终在思索，为何韩愈被贬潮州仅八个月，却能让潮州人民千年铭记、深爱至今？细细品读他的治潮功绩，便会懂得这份热爱，源于他一心为民的赤诚，源于他为潮州带来的千年改变。

元和十四年，韩愈因“谏迎佛骨”触怒皇权，从刑部侍郎被贬为潮州刺史，仕途跌落谷底，又恰逢幼女离世，人生陷入绝境。但他并未消沉，而是怀揣着儒家济世安民的理想，在短短八个月里，为潮州百姓做下无数实事：他驱鳄除害，面对韩江鳄鱼肆虐、危害百姓的困境，写下《鳄鱼文》，举行祭鳄仪式，带领百姓根除鳄患，守护一方平安；他兴学育才，目睹潮州文风凋敝、教化未开，捐出自己的俸禄兴办州学，聘请当地贤士主持教学，将中原先进文化带入岭南，开启了潮州的文教之风，让这座海滨小城逐渐成为“海滨邹鲁”；他关心农桑，推广先进耕作技术，兴修水利，改善百姓生产生活条件，助力潮州农业发展；他赎放奴婢，革除当地蓄奴陋习，以“计庸偿值”的方式让无数奴婢重获自由，彰显着对百姓的人文关怀。

短短八月，韩愈用实际行动改变了潮州的面貌，更在潮州百姓心中种下了文化与文明的种子。千百年来，潮州百姓将笔架山改名为韩山，将鳄溪改名为韩江，以山水改姓的最高礼遇，铭记这位先贤的功绩。这份热爱，无关官职高低，无关文学成就，只源于他一心为民、造福一方的初心，源于他为潮州带来的文脉传承与民生福祉，历经千年岁月，早已融入潮州的血脉，成为这座城市最深的文化印记。

游后抒怀：文脉永续，风骨长存

“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”韩愈用八个月，潮州人用一千二百年，共同写就了这段中国历史上最温暖的官民佳话。

走出韩文公祠，回望这座掩映在青山绿水间的祠宇，心中满是震撼与感慨。这不仅是一座纪念先贤的祠堂，更是一座精神的丰碑，承载着韩愈的儒者风骨，承载着潮州人民对良吏贤臣的敬仰，更承载着千年传承的文脉与初心。

韩愈虽已远去，但他留下的精神财富，始终滋养着潮州这片土地。兴学重教的风气代代相传，为民务实的初心从未改变，韩山韩水间，处处都是他留下的痕迹。此次韩祠之行，不仅是一场风景的游览，更是一次精神的洗礼，让我读懂了先贤的济世情怀，也读懂了一座城市对一位先贤的千年深情。

岁月流转，文脉永续，韩文公祠静静伫立，见证着潮州的变迁，也守护着那份跨越千年的敬仰与怀念。愿这份儒风古韵、先贤风骨，永远传承不息，照亮后人前行的路。

（3135 图25 2026/4/16）