最高级的活法，是精神断舍离

▼点下方播放按钮收听十点主播闻悦朗读音频

作者 | 枫小凌

来源 | 帆书 樊登讲书（ID：readingclub_btfx）

1942年2月22日，在巴西首都近郊的一所公寓里，犹太裔作家茨威格和他的年轻妻子双双服毒自尽。

他在遗书中这样写道：“我的母语世界已经沦亡，我的精神家园欧洲也已经自我毁灭。”

茨威格成长于欧洲文化最自由繁荣的年代，但两次世界大战却彻底粉碎了他对欧洲精神文明的信仰。

对茨威格而言，精神的自由是这个世界上最宝贵的财富，可纳粹的战火却烧毁了他的自由。

作为欧洲巨大转变的见证人，茨威格始终都没有放弃对个人自由的追求。

从他的人生选择中，我们可以看出——

人生最高级的活法，就是学会精神断舍离。

1881年秋天，茨威格出生于奥地利维也纳的一个犹太上流家庭，父母皆出身贵族。

当时的犹太民族，对知识精英的崇拜是刻在骨子里的。

每户有钱人家为了自己的社会地位，都会精心培养一个“有教养”的儿子。

茨威格的家庭也不例外。

除了几何、物理、拉丁语等基础课程，茨威格和哥哥还需要学习英语、法语等多国语言，课业负担极重。

但在当时的文理中学，老师只会机械地重复教学大纲上的内容，不会贴合孩子们的兴趣备课，更不可能有任何个性化的辅导与鼓励。

这样沉闷、刻板的学习氛围，让茨威格抵触又厌烦。

他不愿意死记硬背那些毫无价值的陈旧知识，而是把对学习的旺盛热情和求知欲，都投入到了课堂之外。

茨威格和他的伙伴们，借遍了公共图书馆的书籍，自学感兴趣的一切；

他们看歌剧院的每一场首演，互相描绘演出中的每一个细节；

他们尤其喜欢坐在咖啡馆里，浏览全世界最新的报纸杂志，积极了解世界动态。

对这群孩子来说，学习不再局限于死气沉沉的课堂，而是延伸到了更广阔的天地中。

这种自主选择的学习方式，一直延续到了茨威格的大学时代。

他认为，传统的大学课程脱离了时代，会扼杀学生的创造力。

因此，茨威格选择专业的标准不是兴趣，而是看哪个专业能给他最大限度的时间和自由，去学习和探索自己更感兴趣的方向。

茨威格在《昨日的世界》中这样写道：

“我以后的全部岁月中，再也没有像我在中学和大学时代那样勤奋读书。”

从十四岁到二十二岁，茨威格断绝了不必要的学习，而是在自己感兴趣的领域内拼命积累。

这为他日后的文学创作，奠定了坚实的基础。

在这个信息过载的社会，我们每个人都面临着巨大的学习压力。

是提升学历还是多多考证？是专攻主业还是发展副业？是为了自己学理财，还是为了孩子学心理学？

学的东西有很多，但学习的时间与精力却是有限的。

如果不加以筛选，盲目学习了一大堆无用的知识，看似充实了头脑，但实际上，生活并不会有任何好的改变。

只有明确学习目标，专注于对现阶段的自己真正有用的领域，我们才能事半功倍，发挥学习的最大价值。

20世纪初，欧洲各国的经济充满活力，年轻人对未来的美好生活信心十足。

茨威格也不例外。

他用十年时间游历欧洲各国，盼望整个欧洲大陆早日形成一个共同体。

然而，经济的迅猛发展，喂大了各国的欲望和野心。

每个国家都想从别国夺取更多的财富和利益，国家之间的纷争日趋激烈。

在这种浮躁的社会形势下，一战爆发了。

在战争中，政府迫切需要知识分子来承担宣传工作，以激发普通民众对本国奋战的热情和对敌国的仇恨。

茨威格的朋友利骚就是其中一员。

这个年轻的德国诗人，以一首《憎恨英国》红遍全国。

德国皇帝深受感动，授予了他一枚红色的雄鹰勋章，这对一个诗人来说是极高的荣誉。

当时的许多作家也像利骚一样，卖力地用文字煽风点火。

但茨威格却始终保持着自己的理性。

作为一个坚定的欧洲公民，他无法接受一夜之间转头去憎恨另一个无辜的国家。

于是，茨威格默默疏远了那些狂热的“爱国主义”分子，一个人搬到了郊区。

作为一个作家，茨威格并不满足于舍弃这些不同频的社交，他更有责任发出自己的声音——

他需要联合外国的朋友们，一起为重建欧洲文化而奋斗。

我们普通人的生活，虽不会像茨威格一样亲历战争的巨大冲击，但也会在成长过程中感受到大大小小的观念重塑。

如果身边人和自己的三观不合，你却勉强自己与他们交往，只会让你越来越痛苦，也很容易失去自己的立场和本心。

圈子不同，不必强融。

好的关系都是同频共振的。

只有志同道合的人，才能与你产生精神共鸣，陪你一起追求共同的理想与自由的生活。

一战结束后，奥地利和德国都经历了长时间的政治混乱和经济崩溃。

为了生存，许多人急躁而激烈地表现自己，整个世界都在忙着重新建设。

而茨威格却选择了隐居，安安静静地埋头写作。

那几年，他的写作成就达到了前所未有的高度。

人物传记《三巨匠》《人类群星闪耀时》，中篇小说《一个陌生女人的来信》《马来狂人》等作品的出版，让茨威格名声大振。

作为文学界炙手可热的红人，茨威格免不了要出席各种讲座和庆典，可他非常反感通过这种方式来炒作自己的名声。

在茨威格看来，越是抛头露面，越容易让自己活成一个“镜中人”，从而失去他最看重的自由和独立。

所以，他选择远离这种不舒服的社交环境，继续过着隐姓埋名的日子。

茨威格在《昨日的世界》序言中这样说道：

“恰恰是流离失所的人才会获得一种新的意义上的自由。”

哪怕深居简出、背井离乡，他也要离开让他不舒服的环境。

为了自由，茨威格愿意付出一切代价。

在人生的每个关口，我们都有可能像茨威格一样，遇到让自己不舒服的环境——

可能是一份不合适的工作，也可能是一间不喜欢的公寓。

但问题是，你是否有勇气离开？

呆在原地，确实能省却很多麻烦，但日复一日的不适，会不断消耗你对生活的热情；

转身离开，可能会面临许多挑战，但这也预示着新的人生可能。

“我曾被人大肆赞美过，也曾被人无端排斥过；我曾有过自由，也曾有过不自由；我曾富有过，也曾贫穷过。”

茨威格用充满悲情的笔触，书写了自己这一代欧洲人命运多舛的一生。

但是，不管身在何处，茨威格的处世哲学都没有变过。

他始终践行着精神断舍离，以获得最大限度的自由。

断， 是明确学习目标，避免盲目低效的学习；

舍， 是净化社交圈子，与同频共振的人一起成长；

离， 是追求更适合自己的环境，防止在“有毒”的地方消耗自己。

点个❤️，愿你我都能轻装上阵，用最自由的方式，度过余生。

作者 | 枫小凌，来源：帆书樊登讲书（ID：readingclub_btfx）。

主播 | 闻悦，爱唱歌的主持者，公众号：听闻悦。

图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）

2秒加星标，再也不担心找不到十点君↓↓