无锡传说故事：《青灯怨》

清道光七年（1827）岁末，朔风卷着雪花漫天飞舞，光秃秃的枯树残枝在冷风中发出“呜、呜、呜”的低吟。清早，惠山下河塘福慧双修庵前人头攒动，大家都在低低地议论着，悲叹着。人人脸上的神态十分悲戚难受。有的叹息说：“可惜啊！想不到这样一位才貌双全，诗、书、画三绝的人竟会轻生自尽！”有的声声长叹道：“听说她画的兰花不但在国内有不少人赞赏，就是在国外也有很多人喜欢，现在一朝香消玉殒，怎不令人痛惜！”不少妇女更是泣不成声，眼光直直地盯着那乌黑乌黑的庵门。一位老人凄婉地说：“韵香过了年就50岁了，本来大家准备为她庆贺50寿辰，各处礼物也已送来不少，她实在不应该死啊！”

人们的这种神态说明庵里发生了不寻常的事。原来庵里的当家师太韵香在小除夕夜含怨自尽了。

乾隆四十四年(1779）正月，一个风雪交加、滴水成冰的日子，无锡姓王的人家生了一个女孩。这孩子从小聪明伶俐，白净的瓜子脸，淡如春山的眉毛，微弯细小的嘴唇，文雅娴静，人们都说她像一朵含苞的莲花，皎白、洁净、纯正。所以取名净莲，又字岳莲，小名霞英。可惜净莲自幼身骨娇弱，多灾多病。父母四处求医，多方拜神，一点无用。七八年过去了，病魔仍时时折磨着她。

有一天，净莲父母请算命人为她算命排八字，算命人胡乱掐一阵，说：“此女五行俱全，有格有局，是大富大贵之命，但暮苦运当头，最好入空门，否则难以长大成人。”

父母一听此话，六神无主，想到一入空门，尘缘全无，一生凄苦；不入空门，又要夭折，与其夭折，还不如入莲台修心。

1787年，霞英9岁，被送进了福慧双修庵当小尼姑，法名韵香。从此，青灯长伴，昼长夜长恨更长；梵磬频敲，苦多难多愁更多。

福慧双修庵历任师太都知书识字，能诗善画。韵香进庵后，常见当家师太绘画、写字，她在一旁仔细瞧着，常常露出无限欣羡喜爱的神色。有一天，她终于鼓起勇气央求师父教她。老师太十分高兴，抚摸着她的头微笑说：“小妮子，你居然也爱书画，不过写字作画是很苦的。”韵香轻轻地点了一下头说：“我知道！”师父见她人小有志气，态度诚恳，就满口答应教她。此后，在暮鼓晨钟、孤寂清冷的岁月里，在诵经膜拜的空隙里，她铺纸研墨，勤书苦画。春去秋来，夜以继日，年复一年，终于练得书法娟秀飘逸，绘画清朗幽丽，诗作也淡雅清奇。她特别喜爱画兰花、竹子，还常以兰、竹自喻。的确，她本身就像一朵空谷幽兰，清丽娴静，淡泊明净。不仅一身兼有书、诗、画三绝，而且品格高洁。

嘉庆二年(1797）韵香19岁，她重新蓄起青丝，打扮成女道士，自号清微道人，又号玉井道人。从此道服拂尘,潇洒脱俗。

福慧双修庵背靠巍峨青山，面对宁静流水，庵内古木参天，一间精洁的书房中挂着韵香自题的“清芬精舍”匾额，白底黑字，淡雅朴素。书房三面临窗，室外竹篱围绕，篱上月季竞放，蔷薇艳丽。篱外湘妃竹丛丛，夜风吹来，竹影摇曳，萧萧飒飒，翠竹根根挺拔清虚，加上古木树影婆娑，四季繁花似锦，宛如幽谷仙居，脱尽尘俗。室内正中，悬挂着林则徐书赠“素心书屋”匾额，笔力雄健、苍劲古朴。茶几上数盆兰花，透出阵阵幽香，沁人肺腑。韵香常在此吟诗、作画、写字。

韵香才华横溢，当时大江南北的学者名士都争相与她交往。她也同大家和诗论画，切磋学问。她洁身自好，有客来访，都在客厅以清茶相待。即使有高人雅士在庵内用餐，也只旁坐相陪，从不入席共餐。有些达官贵人倚势邀她宴饮作陪,她都一一婉言谢绝。

在众多的名流学士中，韵香与江南才子顾皋意气相投，感情真挚。

顾皋(1763~1831)字缄石，又字斋、晴芬，无锡县张泾人。嘉庆六年(1801)中进士第一名，钦点状元。初援官翰林院修撰，后担任过贵州学政，改革弊端，清正廉明，深受当地士民爱戴。又任过顺天、浙江等地乡试的主考官，最后官至户部左侍郎（相当于财政部副部长)。顾皋性格平和，诗、文、书、画都达于上乘，因不满官场污浊，于道光八年(1828)借口患病回到故乡无锡，从此闭门读书绘画，很少与人往来。顾同样擅画兰、竹。其诗画富有自然情趣。著作有《墨作诗斋古文》10卷,他力主学而后必付之实践。无锡市博物院内藏有他的《竹石图》一幅，画面幽娴、疏朗，明净挺拔，上有题诗。他与韵香既是画友，更是知音。他们常在“清芬精舍”品诗、评画，纵论古今。韵香展纸画好墨兰，顾皋常提笔添竹数杆；韵香绘就翠竹,顾皋又在画上挥笔题诗。

韵香、顾皋合作的兰、竹，清新娟秀、刚劲挺拔，既能写意，又能传神。他们之间的感情与爱慕，也像高山流水，随着岁月的增长，涓涓汇成了清澈的溪水。他们在一起研讨学问，纵谈人生，真正做到了情真意切。

早先1801年顾皋中状元后，离开无锡赴京任职翰林院。临行时，顾皋向韵香告别，韵香、顾皋缱绻，恋恋不舍。韵香深知此去一别，可能永无相见之日,为此惆怅莫名,黯然神伤，心肝欲碎。

她几次欲言又止，最后一语不发，狠心诀别，只在心底里暗暗地祝祷：“今日送君行，盼君早日归……”松涛霍霍，马蹄得得，把韵香心中的眷恋也带去了。当时的世俗偏见,彼此的社会地位，都像绳索捆绑着他们；传统的道德观念，也注定了他们彼此间相识而不可亲的命运。

嘉庆九年(1804)，韵香请画家奚铁生作了一幅《空山听雨图》。她遍邀当时学者、诗人、书法家在图后题咏。咏诗作词的有500多人，成为艺苑的一件珍品。谁知到道光初（181），无锡人大官僚孙尔准派人来向韵香借阅图册。孙尔准骗到《空山听雨图》之后，迟迟不还，后来竟推说图已遗失了。《空山听雨图》丢失后，韵香悲愤交加，终日郁郁寡欢。更有一帮无赖大造韵香与顾皋之间的谣言，常以污言秽语侮辱要挟韵香,经常以此向她敲诈勒索。韵香痛苦不堪。

流言、诽谤、病魔、污辱,使韵香再也无法活下去了。加上知音人又远在天涯，最后不得不自尽，用死向黑暗的社会作了无力的抗争，死时虚岁49岁。

韵香所画兰竹，以扇面小品居多，细致小巧，素净淡雅。嘉庆二十三年(1818)，当韵香40岁时，她将所作诗文题名《清芬精舍小集》出版。该书分三卷，上卷为名家题咏，中卷专咏兰花，下卷谈竹，署名锡山女史王岳莲。此书无锡市图书馆曾收藏，可惜今已不存。

《空山听雨图》失去后，韵香又请瑞主人补作一图，图后续题诗词的亦有百余人，但总非原物，不能自慰。韵香愁恨绵绵，泪湿青衫。她死后，《空山听雨图补图》也流落尘世30余载。同治三年(1864)，被无锡沈庭梧得到，就将此残册装订成三大册。光绪三年(1877)秋，叶兰台又补第四图，并画韵香肖像。同年，又装订成四巨册。

后来，此图又转辗入无锡书画收藏家陶心华的手中，1958年无锡市博物馆成立后，陶心华在1963年秋将此四巨册补图捐献给无锡市博物馆。从此，乡邦文物长留人间。道人韵事永为流传。

除《空山听雨图补图》外，无锡市博物院还藏有韵香所画小品《墨兰图》和《绿烟图》。

从无锡市博物院现藏四巨册《空山听雨图补图》来看，共有图6幅，文字除图后题咏的诗词外，图首有序3篇，记略1篇，题首诗6首。在图上题诗文者共123人。从时间看嘉庆前93人，道光至光绪14人，未署年月的有16人。

以题咏内容分，有七绝140首，词23首，七律14首，五律9首，七古7首，五古4首，四言1首，五言4首,六言2首，偈2首，曲1首，赋1首，子夜歌1首，跋1首。总计210首。

封建社会末期、近代前夜,才华超群的女画家、女诗人、女书法家被黑暗的社会吞噬了，韵香凄凉的身世和她的作品却永留人间。龙山肃穆常哀悼，二泉细流久呜咽。湖水有尽时，此恨绵绵无尽期。