还在替释永信辩护的人，可能是信教者当中的顶级鸡贼

昨天写了一点关于释永信在监狱中生活待遇的问题。

有做狱警的读者朋友说，他们内部也有争议，就这个事情业务讨论了一下：

“我们咨询了生活卫生科和监狱局生活卫生处，人家给的答复是按新监狱法规定是可以申请的。”

这就对了，因为都属于新问题。

过去的大和尚破戒都是用佛法圈禁，没有混到释永信这样“二十四年如一梦，赢得青灯薄幸名”的。

所以写稿之前之前问了几个在监狱工作的朋友，也是说法不一，有的认为可以，有的觉得不行，基本上就是分单位，不同地区、不同单位对政策的理解不同，做法也就不同。

结果文章写完，有些人就不乐意了。

像这位出来，说我“落井下石”。

这种人是大棋党，觉得事情还有什么隐情。

其实大棋个屁，大和尚搞钱搞女人的手段，都非常草台。

还有这位头像是太极图的，说阿弥陀佛，让我留口德。

我也搞不清楚他到底是哪个教门儿的。

这种信得特别杂的人吧，特别鸡贼。

即使看见花和尚倒台了，都被协会注销戒牒了，明明白白是佛敌、是魔了，他还不敢说一句不好听的话。

嘴里说“口德”，其实他是害怕万一这事儿后面还有变化，万一这是一个真和尚，那他就犯了谤僧谤佛的大业，死后要在大锅里咕嘟着，还要被切了口条做烧烤。

但是你对一个教吵架课的人谈论拔舌地狱，是一点用都没有的哎。

这种人吧，就是典型的鸡贼，他觉得自己宽厚，其实他是标准的乡愿，德之贼也，假好人。

还有人认为我是正能量博主。

我是觉得，一个企业家，把企业做得很厉害，产品做得很厉害，他的私生活就没有必要太盯着了，比如马斯克。

但是僧侣、天主教神父、全真派道士这种要求必须独身、守戒的出家人，利用超然位置来贩售救赎券的人，他的下半身就必须接受全体僧俗、全国人民的监督。

上面这位应该就是吕布综合征患者，就是看一个新闻，必须要找一个爹。

一条新闻里先找有官员没有，没有就看看有有钱人没有，没有有钱人，师生里的老师也可以，再不然就找个男的，没有男的，就找个中年人。

破解大和尚在新闻里也可以当他的爹，一旦在新闻事件里找到了爹，整个人都合理了、痛快了、舒坦了，找不到爹，就勃然大怒，怒批自媒体无良小编。

这是病，得治。

还有一些就比较隐蔽、委婉了。

像有位广东的读者朋友就反驳我，说她吃过的斋饭都很清淡。

出家人贪口腹之欲，不仅是古已有之，而且是全球同此凉热。

喝啤酒的朋友一般都知道，有一种啤酒的外包装上，会印着教士，这种叫做“修道院啤酒”，因为这种啤酒的酿造方式，就是修道院修士发明的。

修道院因为有些日子要斋戒，那些日子是不让吃红肉的，修士们就发明了在那些日子里吃鱼的法子。

食和色，都会在戒律下寻找自己的出路。

中国佛教寺院的素斋素点，因为不允许用葱蒜，所以就是用糖、油、盐来调味。

比如很多寺院的素斋里，都有所谓的素鸡素鸭，好多人觉得这个挺清淡啊，其实是炸出来的，油得很，调味的时候要加糖提鲜。

你之所以觉得不甜，是因为你的味觉已经被工业奶茶和加糖果汁吊上去了，你根本就不知道斋菜里要加多少糖和多少盐。

你不懂是因为你根本就不做饭。

当然了，寺院里面有不同的场景。

比如给下级僧尼吃的大灶，那确实就是很清淡的，你给他们刺激胃口的东西，他们会吃更多的粮食，还会增加肉体的欲望，你如果去寺庙里做志愿者，就会吃这种伙食。

比如给管理层吃的小灶，那就无所谓了，让领导多吃一点、吃香一点，也能更好地为寺院争夺资源对不对？

还有就是款待贵客的茶点，人家捐了六位数的香火钱，你横不能给人家吃包小浣熊就打发了，对吧。

少林寺的食堂就有很多的甜食和甜汤，加蜂蜜冰糖一点不客气，糖这东西吧，成瘾性极高，虽然不破戒，说一句口腹之欲并不为过。他们还有商业化的对外销售的点心，也都是甜甜咸咸味道很重。

上篇评论区里有位汤老师总结得很好：

这就是学生食堂、干部食堂、招待食堂。

好理解吧。

还有一类，叫做生活禅。

什么叫生活禅？简单说就是佛教夏令营。

把你们这些文艺青年叫到山上来生活一阵，体验晨钟暮鼓，听一下大和尚讲法，让你们亲近佛法，未来变成很好很好的供养人。

这种营的伙食，就要清淡，就要饿着。

你给他们供点心，他们反而不乐意。你就得让他喝白粥吃点小咸菜，他才说你好，觉得你是清修之士。

看过《周处除三害》就知道，陈桂林进精舍的第一顿饭就是那样的，妹有世俗的欲望，你就把钱供养出去了。

你们信教的人啊。

终究还是不忍心承认这世界上没有救世主，幸福都在人类的手上。

你们总是希望把贼秃和好和尚分开，觉得这次是走了一点弯路，下次一定能遇到好和尚。

哪有那种好事儿呢。

宗教是非常成熟的生意，因为已经做了几千年了。

而且只要你开，就有人来信，从来不会赔。

你害怕别人说出家人在做经营、他们有欲望、他们是凡人。

因为你害怕如果真的有一天死了，落到出家人的大老板手里，他们会追究你的责任，让你受苦。

所以你无脑捧一切坏的出家人，甚至连已经被盖章认真的佛敌、魔王，都不敢谴责。

万事都要分善恶，这是走火入魔。

但万事不分善恶，自己不分，也不允许别人分，这是最大的鸡贼。

十几年前，有位朋友跑到北京某某寺参加生活禅，晚饭时间打电话跟我说：“快请我吃涮羊肉，我逃出来了，快被这帮志工逼疯了。”

她吭吭吃了两盘肉，说：“负责师兄（也是个短头发的女的）斥责我，说我把抹布放在了水盆里，她说，必须要把抹布放在盆里，然后再加水。我不服，就被一群人一起批评了。”

那时候该寺的大和尚依师否的事件还没有曝光。

其实这块抹布，就是另一种形式的依师否。

服从，事关权力。

宗教就是上缴服从，收获虚妄的保护。

信仰只有一种，就是你可以直接面对你要信的神。

只要有了中间商，就一定会有人赚差价。

对了，我四十好几了，也到了该油腻、该盘串的年纪了。

最近也收了一串珠子，卖家说是乾隆年间的黄花梨，各位懂行的受累的帮我看一眼。

p.s

从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝。

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