四川
周二，以色列议会宪法、法律与司法委员会讨论了一项由议员阿维·毛兹提出的法案。该法案拟修订《圣地保护法》。在看似干巴巴的法律措辞背后，隐藏着一项影响深远的尝试：改变西墙的性质，压制并排斥女性，同时改写以色列与数百万海外犹太人的关系。
如果这项修正案通过，首席拉比机构将拥有界定何为“亵渎”圣地的唯一权力，而相关行为的最高刑期可达7年。换句话说，人们可能因为祈祷而面临7年监禁。作为对比，以色列法律对严重侵犯罪规定的刑期也是如此。
这项法案在现实中的影响令人震惊。一个女人如果敢在西墙大声祈祷，或披戴祈祷披肩、佩戴经匣、诵读《托拉》，都可能被视为罪犯。
出于对犹太民族和以色列国的深厚感情，来到耶路撒冷并按照自身传统——改革派、保守派或平等主义方式——在西墙祈祷的海外犹太人，也可能面临刑事指控的威胁。一个来到西墙、但穿着不符合极端派严苛标准的以色列女性，同样可能被认定为亵渎圣地。
这一切不仅适用于西墙广场，也适用于“以色列庭院”——位于西墙南端的广场。这个地方原本应是多元和进步派犹太人祈祷的场所。首席拉比机构也试图控制这里，并把它在西墙广场推行的那套极端正统派习俗，同样强加到这里。
毛兹推动的这项修正案邪恶、激进，也背离犹太精神。西墙不是首席拉比机构、某个政党，或犹太教任何一个分支的私产。西墙属于整个犹太民族——无论男女、宗教人士还是世俗人士、以色列人还是海外犹太人。
多年来，哭墙妇女组织一直在争取一项简单而基本的权利：作为犹太女性，能够以完全平等的身份在西墙祈祷，让女性的声音在这个试图压制和排斥女性的地方被听见。我们并未试图把自己的做法强加给任何人。我们唯一的要求，只是不再被噤声。
毛兹和首席拉比机构的官员口口声声谈论西墙遭到“亵渎”。但几十年来，我们每个月都在经历真正的亵渎：叫喊、推搡、吹口哨、辱骂、破坏财物、撕毁祈祷书、暴力和煽动。而西墙遗产基金会对此毫无作为，既没有阻止骚扰者，也没有把他们挡在外面。
如今，国家试图做的已不只是让我们闭嘴，还要把我们变成罪犯。这项法律造成的伤害不会止于西墙。它会向全世界的犹太人发出一个毁灭性的信号：以色列国不承认你们的犹太身份具有正当性。
对数百万海外犹太人来说，平等主义祈祷、女性披戴祈祷披肩、女性诵读《托拉》，都不是挑衅，而是他们犹太生活中自然而深植的一部分。这项法案传递的信息是：只有接受首席拉比机构所鼓吹的那种激进、排他性的哈雷迪宗教解释，你们在以色列才会受到欢迎。
在以色列比以往任何时候都更需要全球犹太人团结的时刻，现政府却选择推进这项只会加深裂痕、带来伤害与疏离的立法。
犹太教从来不惧怕女性的声音，恰恰相反。一个有生命力的犹太传统，始终知道如何容纳多种声音、习俗和解释。试图把女性祈祷定为犯罪，不仅歪曲了犹太精神，也背离了民主价值。
西墙应当是一个凝聚犹太人的地方，而不是一个人们因祈祷就可能身陷囹圄的地方。这项法案既邪恶又荒谬，我们只能希望，它在正式成为法律之前就已从这个世界上消失。
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