村郊通信 | 绿茶 韩浩月：纯真年代，再续“信缘”

村郊通信二集：No.001

新书发布再续“信缘”

浩月兄：

咱俩的《村郊通信》终于顺利出版了。今天，相约杭州西子湖畔，在宝石山腰的纯真年代书吧，在朋友们的见证下，举办这本小书的首发式，借由这个机会，我想赠送仁兄一本“版本特殊”的书。

左起：夏春锦、陈纬、绿茶、韩浩月、王犁

其一，这是我定制的五十本毛边书之一，印厂装订时，意外地粘了两张“环衬页”，多出几页空白，于是心痒，何不利用这些空白给仁兄续写一封“村郊通信”呢？

每次出新书，我都会定制五六十本毛边书，用于赠送“毛边党”朋友，他们平时出了新书也会以毛边本相赠，礼尚往来。虽然我也喜欢毛边书的品相和粗粝感，但并非“毛边党”，亦不热衷于此专项收藏，不过经年累月后，书房中的“毛边本”也数量可观。

毛边书之所以受追捧，还是因其版本的特殊性。首先，毛边书有限量价值，一般只做几百本，甚至更少；其次，毛边书适合边裁边读，那种读完一页急切想看下一页，但又必须手搓裁开才能读到的乐趣，是很微妙的。当然，很多人嫌麻烦，毛边书只用于藏，读的时候再买一本普通版。

环衬页则是不久前出版社寄来让咱俩签名的那张纸，这张纸除了签名，贴藏书票，还有最关键的作用是连接封面和书心，一面粘在封二，另一面则和扉页左侧粘连，这样，原来各自分离的封面和书心就合体了，一本书才算完整成型。而这本意外多粘了一张“环衬页”的书，严格来说算小小的“错版”，而“错版”的书往往备受爱书人追捧。对我来说，这天然的“白纸”，上面如果再有“黑字”，就更完美了。

其二，我们收到印厂寄来的样书外包装上，贴有两张“版权卡片”，上面有详细的本书信息以及印厂地址，这张不起眼的小纸片，我小心剪下来，贴在书上，于是，赠兄的这本书贴了两张“藏书票”。

这张不起眼的小纸片，是书籍印装流通环节中的规定动作，没有人会留意它，也不可能被保留，没用完的，印厂和出版社也都会把它当废品处理掉。而对我而言，它是《村郊通信》流程中的一个小细节，我愿意把它看作是一种“书物”，并郑重其事地贴在赠书上，多年以后，夹在书中的这张“小纸片”将会成为世间“孤纸”。百年后的出版研究者，如果看到二零二六年印装流程中的这张“小纸片”会视为珍宝，就像我们现在淘到一本民国书籍中夹着一张小纸条或信件一样，爱不释手。

在宝石山“初阳台”合影

有朋友说，读了《村郊通信》，感受到一种松弛感，我想，这就是书信有别于其他文体的特殊性，我们写文章时，总下意识的正襟危坐，字斟句酌，而通信则无需多虑，就像两位老朋友闲时聊聊天，那份松弛感自然就流露出来了，这是最让人惊喜的。

这是《村郊通信》出版后，弟给仁兄的第一封信。尽管我们现在随时可以见面，每个月会一起喝酒，但依然觉得持续通信的必要，毕竟每个人的日常轨迹不同，阅读和思考也各有路径，分享和交流依然是如今这个时代最必要和最缺失的，期待与仁兄再续“信缘”。

谨致

文祺

弟绿茶

丙午四月初六

（2026年5月22日）

村郊通信二集：No.001

纯真年代，以此为记

绿茶兄：

感谢印刷厂装订时的“无心之举”，使《村郊通信》毛边本之一，多了一张“环衬页”，兄在此页写下一番赠言，由此重启“村郊通信”二集。半月前，我在昆明西南联大博物馆，购得一摞印有“国立西南联合大学”字样的信笺，分出一半，于北京南站候车时赠于兄，其实已有重启通信之意。

此次杭州之行，收获良多。浙大出版社罗人智兄与纯真年代书吧朱锦绣老师有心，将《村郊通信》首发式落地于纯真年代，因而“纯真年代”无论从地理层面还是心理层面，都占据了此行核心位置。从宝石山一侧登山，山上竹林高耸入云，树木遮天蔽日，如《卧虎藏龙》取景地，过“初阳台”，经抱朴庐旧址，仰望保俶塔，来到纯真年代，这一过程，实在美好，富有意境，兼具寓意。

纯真年代店内一角

兄曾写过纯真年代书吧与朱锦绣老师的故事，读过之后，便深记于心。翻山而下至山腰时，先看到纯真年代侧门，当日阴天，书吧内灯光通明，与匾牌之色呼应，一片金黄色，如灿阳映照。转至正门，韩美林先生题写的“纯真年代”店名高悬，与兄在书店门前合影。数年以来，每遇书店，总愿多拍些照片留存，闲时翻看，宛若重返。上到书店二楼，与朱锦绣老师以及诸友接头，相谈甚欢，亲切有加。六根的好朋友连真，从泉州飞来，空降到活动现场，更是带来惊喜。

兄到杭州，如回温州。抵杭当晚，与兄在杭州工作生活的亲人、发小聚会，对你的同学国省兄印象深刻，看见他就想到2017年“六根故乡行”在温州见到的兄的家人与朋友。这次作为《村郊通信》首发式嘉宾的陈纬兄也是温州人，高铁上阅读他的著作《岭上松风》，甚是喜欢他的文风，朴素真诚，语感流畅，破解了我对这本书属学术著作的第一印象。

《村郊通信》在纯真年代举行首发式，非常契合。我所理解的纯真年代，必然是舒缓放松、简单通透、理想能找到落脚地的年代。回顾过去几十年，我们必然有过这样的年代，只是当时未知，现在也未必全部认可。但尽管有着诸多的失落与瑕疵，某一年代却也因难以再返使人不断回想。书信往来，自然是纯真年代的一个标志，字迹落于纸张之上，内心得到一次整理与清洁，这一带有复古、保守主义色彩的交流形式，便能够穿越时光，促使当下自身，尽可能与理想年代保持不失联。

朱锦绣老师为首发式开场

主持首发式的王犁兄，人如其文，妙语连珠，他说自己是“晓风书屋培养出来的主持人”，可见与书店感情之深。文化人有幽默感很重要，王犁兄的幽默穿透了人与事的表面，将本质以举重若轻的方式，充满意趣地表达出来，甚好甚好；嘉宾陈纬兄、《村郊通信》策划人夏春锦兄和责任编辑罗人智兄，发言时在不同层面给予了我们认可、赞许、鼓励。或是书信写作本身的价值，打动了他们。在一个诸多信息皆可秒回的时代，慢下来，从容一些，是许多人的愿望，我当以此为记，缓步而行。

在纯真年代门前合影

在杭两天两夜，现在回忆，常觉时间忽长忽短。觉长，是因为三场活动，全神贯注，欢声笑语，表达充分，非常充实；觉短，是因为快乐的时间总显短暂，记得当晚参加完陈纬兄《岭上松风》新书分享会后，晓风书屋外大雨如注，大家三三两两在店内围桌而谈，继续逗留了一两个小时，不舍离去。

一场大雨之后，西湖水该更饱满清澈了吧，宝石山山竹丛林又该拔高了吧，位于山上的纯真年代，店内灯光会愈显珍贵吧。如今我们已返村郊，杭州已在千里之外，但因那些已经熟悉的朋友，杭州在心中近了许多。

祝兄夏安！

弟：浩月

丙午四月初十

（2026年5月26日）

这是六根推送的第3444篇文章