六大地名里的千年开州通史

▲作者：刘登平

开州千年大地文明，并非单一线性发展，而是依托大巴山余脉农耕腹地、由澎溪河水系塑造河谷阶地，经盐道、水道、古道串联贯通，逐步融入巴蜀与中原文明的演进历程。澎溪水、温汤井、汉丰、巴渠、盛山、开州六大地名，有序构筑起“自然基底—经济支撑—行政管理—军事管控—文化沉淀—城市传承”的完整地域发展体系，完整勾勒、精准补齐了开州千年更迭的通史脉络与发展根脉。

六大历史地名绝非孤立的名称更迭，而是三组贯穿千年、相辅相成的共生文明体系：澎溪水与温汤井，铸就自然地理禀赋与千年资源经济的双向支撑；汉丰与巴渠，见证中原王朝对三峡边地的行政建制落地与军事盐道管控；盛山与开州，承载地域人文积淀与千年州级治理体系的延续传承。六者发展轨迹纵横交织、层层叠加、一脉贯通：澎溪水是开州全域文明的原生空间母体，温汤井是赋能区域发展两千年的经济引擎，汉丰是亘古不变的城市行政根脉，巴渠是南朝至隋守护盐道的边防重镇，盛山是唐代崛起的核心文化地标，开州是贯通古今、沿用至今的正统地域名号。

从先秦巴人依澎溪水渔猎采盐、孕育原始文明，到秦汉温汤井规模化煮盐、兴起盐业经济；从蜀汉设立汉丰县开启正规行政建制，到南朝置巴渠县扼守盐道咽喉、稳固边地秩序；从隋代依盛山定名、唐代设立开州府成型州域治理，再到2016年撤县设区迭代新生，六大地名完整刻录了开州从巴人原始聚落、盐业商贸重镇到成熟州府城市、现代化城区的千年蜕变，生动诠释了山水地理、资源经济、族群人文与行政治理交融共生的开州核心文化基因。

一、澎溪水：河谷文明的地理母体（先秦至秦汉）

在官方建制与城市文明落地之前，澎溪水已先行塑造开州全域地貌格局。作为六大地名中唯一存续至今的自然地理实体，它是开州所有人文聚落、商贸通道、城市建制的空间根基，孕育了开州最早的河谷原生文明，是开州千年通史的起点与本源。

（1）水脉与地貌：城市发展的天然依托

澎溪水即今澎溪河，是长江北岸重庆境内重要一级支流。其东源出自开州白泉乡大巴山南麓，为开州海拔制高点；南源源自四川开江县广福镇凤凰山，两源汇于开州老关咀，而后向东南流经渠口、云阳汇入长江，全长180余公里，流域面积超5200平方公里。

开州境内澎溪水干流及东河、南河两大支流，冲积形成大面积海拔134至200米的河谷阶地与平坝。这片区域地势平缓、土壤肥沃、取水便捷、防洪条件优良，是上古人类定居繁衍、农耕生产的最优场地。从宏观地理格局来看，开州城区坐落于大巴山与四川盆地过渡地带，东河向北深入大巴山腹地，形成天然水上通道；南河向西串联临江等粮食平坝，水系纵横贯通全域。两河交汇处一级阶地三面环水、北枕盛山，兼具物资中转的交通优势与山水环抱的防御优势，成为后世汉丰县城、开州府城落地营建的核心依据。

（2）巴人摇篮：盐道文明的发源根基

澎溪河流域是开州巴文化核心发源地，亦是川东盐道文明的初始载体。据《山海经》《水经注》记载，商周时期，巴人部族已在此河谷定居繁衍，流域丰富的渔业、土地资源保障族群生存，天然出露的盐泉资源，更成为巴人部族发展壮大、开启早期商贸的核心依托。

2000至2010年考古发掘充分印证了此处的古老文明：澎溪河与东河交汇处的渠口镇钦云村余家坝巴人墓地，为三峡库区规模最大的巴人墓葬群之一，总面积超5万平方米。考古工作者累计清理战国中晚期至西汉初年墓葬264座，出土青铜兵器、蒸煮器、酒器等文物1500余件，部分器物兼具中原秦文化特征，佐证战国后期澎溪河流域巴人已与中原、楚文化形成深度交流融合。

古代陆路交通闭塞，澎溪水构建的全域水运网络是开州发展的核心优势。依托这套水系，向北经东河直达温汤井盐场，向西借南河连通川东产粮区，向南顺江接入长江黄金水道，贯通川东、鄂西及中原商贸节点。这套天然水运体系，既支撑了温汤井盐业的千年繁荣，也为汉丰建城、开州成型筑牢了区位根基。

（3）水脉滋养：独树一帜的民俗性格

奔腾不息的澎溪水，孕育了开州人倚水而生、坚韧勇毅的地域性格，催生了独具特色的水居民俗文化。古时开州民众临河筑吊脚楼、依水而居、以船为业，水运商贸、渔猎劳作成为世代生计，澎溪河船工号子由此诞生。

作为国家级非遗川江号子的重要分支，澎溪河船工号子依水势缓急、拉纤节奏即兴创作：上水号子高亢短促，是船工协作前行的行动号令；下水号子轻快多变，是闯滩历险的情绪抒发；平水号子舒缓悠扬，是临水而居的生活咏叹。如今，船工号子早已超越劳动属性，成为开州河流文化、码头文化与坚韧人文精神的核心载体。

综上，澎溪水是开州文明的本源起点。其全域水脉化为千年盐运商道、粮运漕道、人行通道，两岸河谷阶地承载着巴人原始聚落、盐业小镇、千年州府的层层迭代，为后续盐业经济兴盛、城市建制落地、地域文化繁荣筑牢了坚实自然根基。

二、温汤井：两千年不衰的盐业引擎（秦汉至明清）

若澎溪水是开州文明的自然母体，温汤井便是支撑开州千年发展的核心经济引擎。作为唯一可与澎溪水历史比肩的人文地标，自秦汉至今，温汤井以延续两千年的盐业生产，撑起开州古代经济命脉，重塑全域交通商贸格局，催生秦巴古道商贸文明，奠定了开州“因盐立地、因盐兴盛”的城市底色，是串联六大历史地名、贯通开州通史的经济纽带。

（1）盐泉发现与定名：千年盐业的开端

据《开县志》记载，秦汉时期，温、汤二姓猎户在大巴山南麓狩猎时，发现山羊常年聚集清江河岸岩缝饮水，探查得知此处泉水温润恒温、含盐量高、水质优良，为稀缺卤水资源。二人遂召集民众疏浚泉眼、修筑储卤设施、煮卤为盐，温汤井由此得名，其名精准概括盐泉“温润恒温、含盐丰沛”的核心特质。

民间传说与正史记载高度契合。《汉书·地理志》记载，汉代朐忍县“有盐官，容毋水所出”，其中“容毋水”即澎溪水，汉代盐官核心管控区域便是温汤井盐泉，佐证西汉时期此处盐业已实现规模化、官方化开发。

温汤井地处大巴山南麓峡谷，清江河穿境而过，区域独特的石灰岩地质，孕育大量天然优质盐泉。地下水溶解岩层盐分后沿裂隙自然涌出，卤水杂质少、纯度高。自秦汉盐工沿河凿井采卤，至明清盐业鼎盛时期，境内盐井达25口，温汤井、膏谷井、朝天井等名井享誉川东，为千年盐业量产提供了充足资源保障。

（2）水陆盐运：联通全域的商贸枢纽

温汤井的核心价值，不止于盐业产能，更在于重塑开州全域交通商贸格局，让澎溪水从自然河道升级为联通中原、川东、鄂西的商业生命线，彻底激活开州区域区位价值。

早期盐运以人力肩挑、骡马驮运为主，食盐从温汤井运至东河码头，再经小船转运汉丰城。唐代起，官方联合盐商疏浚东河航道、修筑纤道码头，打通温汤井至汉丰城全程水运通道，宋代航道已可通行10吨级中型木船，盐运效率大幅提升。

自此，温汤井形成水陆双线盐运网络：内河水运线沿东河直达汉丰码头，换装大船后顺澎溪入长江，转运川东、鄂西各地；秦巴陆运线向北翻越大巴山，经古道直达陕西汉中、中原地区，覆盖大巴山北麓无水运区域，成为周边核心食盐供给渠道。

这套千年盐运体系高效畅通，水运自温汤井至汉丰城不足三日，转长江外运仅需一日。清代盐业达到鼎盛，乾隆年间拥有盐井25口、盐灶90座；道光年间年产食盐1.2万吨，占川东井盐总产量18%，位列川东四大盐场，年外运食盐超8000吨，形成“盐走秦巴、货通天下”的繁盛格局。盐业经济带动水运、陆运、商贸全面繁荣，确立了开州在巴蜀东北部的商贸枢纽地位。

（3）古镇烟火：盐业孕育的民俗遗存

千年盐业兴盛，催生了生产、生活、运输一体化的温汤井古镇（今温泉镇）。清江河将古镇分为东西两区，河西紧邻盐井，为煮盐生产核心区；河东集聚商铺、会馆、客栈，为商贸生活区，街巷、桥梁、庙宇皆围绕盐业需求营建，是中国古代“因盐兴镇”的典型范本。

古镇留存大量珍贵盐业历史遗存。清代乾隆始建、道光重修的七里潭廊桥，是秦巴盐运古道关键节点，石墩留存骡马驮运的深浅勒痕，桥头功德碑镌刻历代盐商捐资修桥的史实。始建于唐代的仙女洞道观，是古代盐商、盐工的精神寄托，盐运祈福、盐业祭祀活动延续千年，旁侧千年古榕静静见证古镇盐业兴衰。

长期盐业劳作孕育的盐工民俗，与澎溪河船工文化一脉相承、互为补充。元宵节“斗亮”“赛骂”民俗流传至今，千盏油灯点亮古镇祈愿盐业兴旺，盐工以诙谐方言互动调侃，纾解劳作压力；春节“扎亭子”民俗独具地域特色，民众扎制亭架、孩童扮戏巡游，搭配锣鼓、旱船表演，尽显古镇千年烟火气息。

温汤井两千年盐业繁荣，为开州全域发展提供了坚实经济支撑，串联起汉丰城建兴起、巴渠边防稳固、盛山文脉积淀与开州府治成型，是贯通六大历史地标的核心经济脉络。

三、汉丰：城市之始与建制之端（三国至南北朝）

澎溪水水运优势与温汤井盐业经济的双向赋能，持续拉升开州区域人口、经济与战略价值，为独立行政建制落地奠定坚实基础。东汉建安二十一年（216年），蜀汉设立汉丰县，成为开州历史上首个中央认证县级建制，正式开启开州规范化、体系化的城市发展通史。

（1）建城逻辑：盐运催生的行政核心

汉代以前，开州地域隶属巴郡朐忍县，辖境涵盖今云阳、开州、万州等大片区域。东汉末年，温汤井盐业规模化发展、澎溪水水运价值凸显，这片河谷地带成为川东重要税源地与战略咽喉，朐忍县治理半径过大、管控乏力的弊端日益凸显。

刘备定巴蜀、固汉中边防后，为强化三峡区域管控、守住盐运经济命脉，于建安二十一年析朐忍县西部置汉丰县，取“汉土丰盛、长治久安”之意，载于《华阳国志》《太平寰宇记》，距今已有1800余年建制史。

汉丰县治所选址东河、南河交汇处，精准契合古代城市“近资源、便交通、善防御”的营建逻辑。此地北接温汤井盐运主通道，南连长江黄金水道，东西贯通全域粮区与人居聚落，山水环抱、易守难攻，是天然的流域核心枢纽。北周天和元年（566年），巴东郡治迁至汉丰县，汉丰由县城升格郡城，加固青石城墙、修建五大专业码头，分设盐运、粮运、客运专属泊位，成为澎溪河流域盐粮中转的核心枢纽。

（2）水运繁盛：千年城邑的商贸荣光

汉丰城的兴起与繁荣，完全依托盐业赋能与水运加持。唐宋温汤井盐业鼎盛，大量食盐经东河运抵汉丰码头，部分换装大船顺长江外运川东、鄂西，部分陆运分销本地及达州、梁山等周边区域。同时，开州本土粮食、桐油、药材等山货，长江下游丝绸、铁器、百货等商品，均在此集散中转，商贸往来空前繁盛。

至明清时期，汉丰城形成成熟完备的“九井十八巷”城市格局。主次石板街巷纵横交错，川东特色穿斗式吊脚楼依山而建，适配本地湿热气候；码头沿线盐号、商铺、客栈、镖局林立，昼夜繁华，成为渝东北知名商贸重镇。这套“因盐而兴、因水而盛”的城市格局延续至近代，为后世开州府城营建奠定了坚实的城建与经济根基。

（3）族群交融：巴汉共生的文化底色

汉丰建制的落地，是中原王朝规范化治理三峡边地的重要标志，更是巴文化与汉文化深度交融的核心节点。建城初期，区域主体居民为巴人后裔板楯蛮（賨人），余家坝、李家坝墓葬出土的青铜兵器、生活陶器，印证了土著部族的长期聚居历史。

随着中原官员、驻军、商贾持续南迁，汉族先进生产技术、礼制文化、生活习俗，与巴人巫文化、巴渝舞、竹枝词等地域特色深度融合。建筑上，中原院落规制与川东吊脚楼巧妙结合；民俗上，传统车车灯、巫舞留存巴渝舞遗风，逐步形成开州包容质朴、兼具山水灵气与人文厚重的独特地域文化。

汉丰古城虽因三峡蓄水淹没，但千年城市文脉完整传承。2025年开州故城文旅项目开街，复刻汉唐至明清建筑风貌，还原古城“枕山、环水、面屏”的山水格局，永续千年汉丰城市记忆与建制根脉。

四、巴渠：边地治理与盐道戍城（南朝至隋）

南北朝政权割据、战乱频发，中央对三峡边地的管控全面收紧。为制衡土著部族势力、守护盐业核心经济命脉，刘宋政权从汉丰属地析置巴渠县，以军事戍城形态筑牢盐道安全防线，成为开州古代边地治理、盐道管控与族群融合的关键历史印记，完善了开州千年通史中的军事治理维度。

（1）析地置县：扼守咽喉的边防要塞

东晋末年战乱过后，三峡土著部族势力崛起，扰乱地方治理、威胁盐运安全。盐作为古代核心战略物资，其运输通道直接关乎国家税源稳定与边地安宁。为此，南朝刘宋析汉丰县东部属地，置巴渠、新浦二县，与汉丰县同属巴东郡，通过细化行政单元、增设军事据点，强化三峡边地精细化管控。

巴渠县治所设于今开州大进镇榨井坝，地处东河上游，精准扼守大巴山入川陆路要道与东河盐运水路，是温汤井盐运内外流通的必经关口，战略地位举足轻重。此后数百年，受政权更迭影响，巴渠建制、名称多次调整：西魏、北周更名万世县，隋代复名巴渠县，唐代因避帝讳再度更名，宋代最终撤销建制。

虽建制存续断续，但近八百年间，榨井坝始终是区域行政、军事、交通核心，牢牢把控秦巴盐运要道，是中原王朝治理渝东北边地、守护盐业经济的重要屏障。

（2）盐道管控：族群融合的边地阵地

巴渠县的设立，本质是古代盐运通道军事化、规范化管控的必然结果。此地掌控温汤井两大核心盐运线路，历朝均在此修筑夯土城墙、护城河、关隘哨卡，设立专属盐运稽查码头，严查盐引、打击私盐，构建起严密的盐政管控体系，全力保障国家盐税收入与盐运秩序。

作为中原管控边地的前沿阵地，巴渠成为賨人土著与中原移民双向融合的核心载体。本地賨人世代山居耕猎、熟稔山地生存法则，汉族官员、驻军、商贾迁入后，双向吸纳彼此优势：賨人习得先进农耕、建筑技术与中原礼制文化，中原移民适配山区生存智慧与本土民俗歌谣。当地南朝墓葬出土的中原砖石形制、賨人特色器物，以及兼具汉式吉语与土著图腾的铭文砖，直观印证了两种文明的深度交融。

（3）遗迹留存：延续千年的边地民俗

独特的山地地形与军事戍边属性，孕育了巴渠独具特色的边地民俗风貌。为适配山区湿热多雨、地势崎岖的环境，当地民众传承賨人传统干栏式建筑，上层住人、下层储物饲畜，通风防潮、适配地形，至今开州北部山区仍留存大量遗存。

盐运艰险与军旅记忆深度融入民间文艺，当地竹枝词生动描摹东河盐船闯滩的壮阔与艰险，巴渝舞、矛谷舞源自賨人军事训练与集体劳作，动作雄浑粗犷、节奏铿锵有力，自带浓郁的边地军旅气息。

宋代后巴渠建制虽消亡，但历史文化记忆永久留存。如今大进镇古城墙、古关隘、古盐道遗迹尚存，巴渠街、巴渠河等地名延续至今，成为承载开州边地盐运历史、完善千年通史脉络的永恒文化符号。

五、盛山：文人地标与区域文化名片（隋代至宋代）

依托稳固的行政建制、繁荣的盐业经济与严密的边防体系，开州在隋唐时期迎来文化鼎盛。城北盛山从自然山体升级为官方行政地标，更因历代文人题咏唱和名扬天下，成为开州千年文脉的核心载体，让偏远三峡边地跻身全国文化视野，补齐了开州通史的文化精神维度。

（1）山水定名：迭代升级的行政地标

据清代《开县志》《夔州府志》记载，盛山坐落于古县城北三里，为县域主山，主峰与两侧山峦合围，搭配山下阡陌农田，天然形成“盛”字轮廓，故而得名；山体远眺如凤凰展翅，亦名凤凰山。

隋开皇十八年（598年），隋文帝优化全国区划，将原永宁县（汉丰县更名）改名为盛山县，“盛山”首次成为官方行政地名，治所延续汉丰古城旧址。隋唐年间，盛山县隶属关系多次调整，先后归属巴东郡、开州、盛山郡，唐代广德元年（763年）更名开江县，盛山作为行政名称沿用近200年。虽建制存续时长有限，却彻底重塑了开州的千年文化格局。

（2）名人赋能：盛山文脉的崛起兴盛

唐代名相韦处厚，是盛山文脉走向全国、载入文史的关键人物。唐元和十三年（818年），韦处厚被贬任开州刺史，履职三年勤政爱民、深耕地方治理，同时遍游盛山山水，创作《盛山十二景诗》十二首五言绝句，描摹盛山秀丽风光，寄托文人修身济世之志。

诗作问世后，元稹、白居易、张籍等数十位唐代文坛名家纷纷唱和，韩愈亲自为汇编而成的《盛山唱和集》作序刊行。这场文坛盛事，让盛山之名从三峡边陲传遍长安、洛阳，成为唐代知名文化名山，让开州首次拥有全国性文化影响力。

除诗文传世外，韦处厚大力推进城市民生建设，开凿灵泉井、铺设陶管引水入城，搭建古城给排水体系，夯实“九井十八巷”城市格局；疏浚河道、鼓励垦荒、劝课农桑，极大改善了开州人居环境与生产条件。其离任时，百姓登盛山送别，逐步演化成延续至今的正月初九“上九登高”民俗。唐宋之后，司马池、唐介等文人墨客登临怀古、题诗留作，盛山正式成为三峡区域核心文化圣地。

（3）文脉传承：浸润古今的人文底蕴

盛山是开州古城营建的核心参照，奠定了古城“负阴抱阳、枕山面水”的经典山水格局。古城北墙依山而建，城市中轴线、核心建筑布局均以盛山主峰为基准，山林涵养水源、调节气候，是故城天然的生态屏障与文化依托。

盛山文脉催生了开州崇文重教的社会风尚，推动区域文教持续兴盛，唐宋至明清涌现大批举人、进士，让开州斩获“举子之乡”美誉。民间层面，“上九登高”祈福盛会代代相传，盛山十二景民间故事广为流传，成为开州乡土文化的核心载体。

如今，盛山公园、盛山植物园留存大量摩崖石刻、碑刻与古城遗迹，盛山系列地名贯穿城市街巷、文教、商业各个领域，持续承载开州千年文脉与民俗记忆，滋养城市人文底蕴。

六、开州：府城威仪与现代传承（唐代至今）

“开州”是六大地名中沿用最久、覆盖面最广、影响力最大的核心名号，自北周建制至今跨越1500余年，历经州、县、区建制迭代，从千年传统府城演进为现代化城区，是开州千年治理积淀、文明脉络的终极凝练与集中呈现，贯穿整部开州通史。

（1）建制沿革：千年名号的一脉相承

北周天和四年（569年），开州首次境内立置，治所几经迁移，辖境涵盖多县属地。隋代改开州为万州，唐代武德元年（618年）复置开州，治所固定于盛山县（汉丰故城），自此稳定成为澎溪河流域政治、经济、文化核心。

唐宋时期，开州先后隶属山南西道、夔州路，辖区名称小幅调整；元代省县入州，保留开州建制；明洪武六年（1373年），开州降为开县，沿用600余年。2016年，经国务院批准，撤销开县，设立重庆市开州区，千年“开州”正统名号正式回归。其名源自境内南河古名“开江”，延续了开州“因水而立、因水而兴”的城市本源。

（2）府城成型：盐业滋养的区域中心

自唐代建制稳定后，开州城依托盐业经济与澎溪水运双重优势，稳居渝东北区域核心地位，成为片区政治、经济、文化、交通中心。唐宋盐业鼎盛带动商贸全面繁荣，码头商旅云集、物资集散频繁，城市人口与规模持续扩张。明代成化年间，城池全面改扩建，砖石城墙定型、街巷规整、公共设施完善，“九井十八巷”古城格局彻底固化，清代、民国仅作修缮，核心城市框架千年未变。

城内形成盐店巷、茶市街等专业商贸街区，盐商、茶商、山货商云集，商号、客栈、作坊林立，造船、纺织、酿酒、竹编等手工业蓬勃发展，香绸扇等特色产品畅销川渝。千年以来，开州府城的兴盛繁荣，始终根植于温汤井盐业经济与澎溪水运体系，是前五大历史地名赋能叠加的最终成果。

（3）古今共生：六大地名的当代新生

近代以来，现代交通迭代升级，传统盐业逐步衰落，古盐道、旧水运慢慢退出历史舞台，但六大地名承载的千年历史根脉，已深度融入开州城市血脉、成为城市核心基因。2016年撤县设区后，开州系统保护、活化利用六大历史文化符号，实现千年文脉与现代城市发展的完美衔接。

如今，澎溪水蝶变为汉丰湖湿地公园、澎溪河生态廊道，守护城市自然基底；温汤井盐业遗址、古廊桥、古溶洞得到专业保护开发，传承千年盐业文明；开州故城复建项目重现汉唐明清古城风貌，延续汉丰建制根脉；巴渠以文化符号留存于街巷地名，镌刻边地戍守历史；盛山持续作为城市文化地标，承载登高民俗与崇文文脉；“开州”正统名号赋能全域，整合千年历史记忆，实现六大文明符号的当代新生。

总结

澎溪水、温汤井、汉丰、巴渠、盛山、开州六大地名，绝非简单的历史名称更替，而是一套层层递进、完整闭环的开州千年地域文明演进体系。六者各司其职、互为支撑、贯通通史：澎溪水是孕育全域文明的自然母体，筑牢发展根基；温汤井是支撑千年繁荣的经济引擎，赋能全域迭代；汉丰是开启城市文明的建制原点，确立治理体系；巴渠是守护盐道命脉的边地屏障，稳固区域安宁；盛山是铸就人文精神的文化名片，沉淀城市底蕴；开州是凝练千年积淀的终极定名，传承古今文脉。

六大符号文脉交织、层层赋能：水系孕育盐业经济，盐运催生城市建制，边防守护发展命脉，经济繁荣滋养人文文脉，千年积淀成就府城威仪。虽古盐运码头、千年水道完成历史使命，汉丰古城沉于碧波之下，但六大地名承载的山水基因、经济根脉、治理智慧、人文精神，已沉淀为开州独一无二的城市标识。

历经千年沧桑迭代，六大古老地名在现代城市建设中焕发全新生机，持续赋能开州城市发展、文化建设与民生提质，成为全体开州人扎根乡土、铭记源流、赓续文脉的精神家园。