韦绚：外姑裴淑传

从宋代至今，人们都知道元稹的继室是裴淑，《全唐诗》保留有她的诗和元稹写给她的诗，但关于裴淑本人的生平没有具体资料。唐元稹妻裴淑墓，是咸阳洪渎原考古项目的重要收获，考古资料和研究论文已发表。《裴淑墓志》的撰文者韦绚，是志主法律意义上的女婿，也是晚唐著名的小说家。《裴淑墓志》不像一篇标准的墓志文，更像一篇小说，有人物对话、心理描写和明显的感情倾向，其笔法高妙，情节跌宕。综合裴淑墓的考古迹象、《裴淑墓志》、《韦绚墓志》、元稹的诗文、白居易的诗文，可以大概还原裴淑的生命历程以及元稹去世后元家的情况。这是一个晚唐士人命运与家庭的典型例子，可以用来观察唐人的风俗习惯和人情世故。学术论文不能尽兴，因此我用第一人称写了这个故事。想必读者能藉此理解人的感情取向在生活中对行为取舍的支配作用，不仅限于唐代，千古以来即如此。

本文人物：我（韦绚）、外姑（裴淑）、元相公（元稹）、堂姐（韦丛）、夫人（元保子）、庾尚书（庾承宣）、庾左辖（庾敬休）、阿曹（元道护）、道扶（裴淑之女元氏）、白少傅（白居易）。

讣闻

咸通三年四月初某日下午，我正在太府寺署处理公务，安仁坊元家的管家风风火火地跑来报丧——“郡君太夫人殁了！”我吃了一惊，外姑裴氏太夫人患足疾已两年不能下地，也曾向我诉说其百年之后的愿望，没想到噩耗竟来得如此之快！我随管家来到元宅，阿曹皱着眉头向我呢喃：“阿兄你的五儿一女都是我家大姐所出，现在要为太夫人刻写墓志铭，其志文非子而谁为之？”我拉着他的手说：“你放心！”

外姑墓甬道的壁画（与元家管家略有几分相似）

我叫韦绚，字文明，生活在一千二百年前的唐朝，确切地说是晚唐时代。今天我要讲给大家的是我的外姑（唐人呼岳母为外姑）——诗人元稹继室夫人裴淑的故事。

首先请允许我做个自我介绍。我出身于我朝世家大族京兆韦氏，中进士后曾在雁塔题名，担任过校书郎、秘书少监、江陵少尹，目前任太府卿，御赐紫袍。我被后人熟知的身份不是唐代高官，而是小说家。我的两部作品《刘宾客嘉话》和《戎幕闲谈》在我生活的时代就广为流行，一千多年后的今天仍旧是代表性的唐人笔记小说。我还有一个重要的身份标签——宰相之子、宰相之徒、宰相之婿。我父亲韦执谊在顺宗朝拜相，是当时的改革派“二王八司马”之一。宪宗登极，父亲被贬崖州（你们今天叫海南岛），郁郁终于贬所，当年我只有十四岁。我十八岁拜前宰相郑余庆为师学习诗文，后来在刘禹锡和前宰相李德裕幕府内供职历练，交往圈都是当时大文学家和政治家，并从此科考入仕，终身为官。因为这样的出身和经历，我被前宰相、时任浙东观察使的元稹相公相中，做了他的大女婿。另外，元相公的发妻——我夫人的生母韦丛与我同宗，按照族内的班辈我要喊她堂姐，虽然我从来没有见过她。

问卜

外姑出身河东裴氏，也是我朝大族，历代名人辈出。外姑的父亲是玄宗朝宰相裴耀卿的侄孙，祖辈都在朝中为官，但是他只做到滁州永阳县令就英年早逝，留下遗孀庾氏和一儿一女，自此娘母们就断了生活来源。好在庾太夫人有一位在京中做官的亲兄，就是后来做到天平军节度使的庾承宣尚书。于是庾太夫人带着一双儿女投奔长安的娘家。庾尚书特别疼爱外姑，给了她优渥的生活和良好的教育。然而舅家再好，也不如自家自在，势利眼的亲戚和下人们对已嫁归家且毫无积蓄的母子三人自然不会多么热络。当时长安城中有个算命瞎子，人称“无目龙待诏”（待诏是尊称，不是说他真的在大内为皇上服务，给人梳头的也能称为待诏），算命特别准，准到什么程度呢？他不是瞎子么，他只听人说话，甚至只听到两声咳嗽，就可以推算出该人的运势，且屡屡应验，京中贵富争相延请。庾尚书请龙待诏到家，把上学的公子们都聚集起来，还故意将家僮间杂其中，甚至让外姑也装扮为男生，让他们说话给瞎子听，盘算哪位公子被他品评为运势亨通，好提前培养。神奇的一幕出现了，所有人都说完，龙待诏一言未发，轮到到外姑，他说：“此儿若是女子，必为宰相妻。”转头潇洒离去。在场的亲眷片刻沉默后纷纷掩口而哂，不以为然。也难怪，这个梗我朝人都熟，二百年前，袁天纲为童年的则天皇后相面，也说过同样的话。庾尚书很尴尬——天知道是不是他教瞎子这么说的。

保媒

我朝女子十四岁出阁，转眼间外姑就到了谈婚论嫁的年龄。唐代官宦人家结亲，第一讲究门第。以庾尚书为例，他的母亲和夫人都是与我同宗的京兆韦氏。庾尚书遍寻庾氏和韦氏的青年才俊，竟无一人可与外姑匹配。其实吧，是裴大小姐眼光高。她天生聪颖，自幼好强，下苦功夫习得诗文兼弹得一手好琴。她的理想对象是会吟诗、善属文、英俊潇洒貌可人的京城贵族青年，顶顶要紧的是前途光明——龙待诏的话她可是听进去了。

庾尚书正在为外甥女的执拗发愁时，来串门的庾敬休左辖给他送了一份大礼。庾敬休是庾尚书的族内季弟，一直在京中为官，拜尚书左丞。他是元相公的发小，两人曾同游曲江池，赠诗唱和。庾左辖告诉大哥：“你不是要给咱外甥女择婿吗？元九微之（元相公行九，字微之）现任通州司马，你是见过他的。你别看他现在混的不咋地，但是上升的势头不可遏制，哪天当上宰相不就应了龙待诏的预言了吗？最好立即就把外甥女送到通州跟元九结婚，慢了怕别人抢先咱就赶不上趟儿了！”外姑听说以后不愿意，元九才气干云、诗名远扬，但他出身低微，结过婚还有孩子，关键是实在混的太惨——他在长安的家中都是“落叶添薪仰古槐”，眼下被贬荒僻外州更是“垂死病中惊坐起”，嫁给他实在属于自讨苦吃。“好你个庾顺之，你不吃肉，也不让我吃肉是吧？”（庾敬休字顺之，信佛，终生茹素。）庾尚书劝不了外甥女，只好去劝孀妹：“你不要看元九现在官微被贬，他以后必定飞黄腾达。咱们赶快备车送闺女去汉中，我给他请假，结婚费用我全包了！”元和十一年五月，外姑与元相公在汉中结婚，时年二十二岁。她的婚姻只能由她母亲做主，正如她女儿的婚姻只能由她做主一样。

前妻

元相公家在长安，住在祖传七世的靖安坊老宅。不怪外姑挑剔，元家老宅确实寒酸，你想，一套在城南偏僻里坊内住了二百多年的老房，它能有好吗？元相公的父亲官拜比部郎中，不幸早殁，“遗其家唯环堵之墙耳”，以至于元家老大差一点儿要变卖祖宅营丧。元相公兄弟年幼，只得跟随母亲在凤翔的姨夫家生活。元相公才情天纵，读书刻苦，十四岁就明经及第，二十四试判入四等，署秘书省校书郎——与他同时入职的还有一个人叫白居易。处于事业上升期的元相公被我堂伯父尚书公韦夏卿相中，娶了他的小女儿韦丛。尚书公时任京兆尹、太子宾客，是二品大员、朝廷重臣，他能嫁爱女给兜儿比脸还干净的校书郎元稹，完全是他老人家慧眼识珠看好这个年轻人的前途。但是他没料到的是，堂姐命薄，嫁给元相公后八年，只留下一个女儿，就香消玉殒了，年仅二十七岁。元相公悲不自胜，托靖安坊邻居兼同在洛阳做官的韩愈为亡妻写了一篇墓志文。韩十八是文坛大拿，为人撰写墓志的润格很高，估计是元相公囊中羞涩，这篇墓志文也就没有那么精彩。终其一生，元相公都觉得对不住堂姐，写下了那首流传千古的诗——“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。还发誓死后要与堂姐同穴合葬，所谓“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期”。我亲眼目睹他的愿望落空了，这是后话。

堂姐下葬于长安城西北的咸阳洪渎原元氏家族墓地，当时元相公在东都任监察御史分务东台（驻洛阳的中央监察机构分支，实际就是贬出长安），他甚至都没能请到假参加堂姐的葬礼。第二年三月，元相公从洛阳返回长安，在华州敷水驿休整。宦官刘士元后至，蛮横地要求元相公让出驿站上房，元相公与其争执，遭刘士元追打以鞭伤面。元相公不忿，回京告状，哪知竟被倒打一耙，又被贬为江陵府士曹。这件事给元相公留下了巨大的心理阴影，自此淹蹇沉顿，几至颠坠。有道是“自古文章憎命达，诗人不幸诗家幸”，元相公的佳句都是丧妻、争厅、被贬之后咏就的。元和十年，元相公又贬通州司马，“一身骑马向通州”，在此瘴乡患疟，又听说挚友白居易被贬江州，忧忿中吟出那首《闻乐天授江州司马》。残灯苦雨，焰影寒窗，人生至此，可谓至暗。我老师郑余庆相公时任兴元尹，就接元相公到汉中养病（兴元府治所在汉中）。恰在这时，年轻的外姑走进了元相公的生命轨迹，为他带来了重生的活力。

命妇

也许是外姑旺夫，结婚之后，元相公的病奇迹般地痊愈了，他的人生也从坑底爬了出来。不数年，就又回到长安任职。早前，东宫女眷中流行将元相公的诗谱为歌词传唱，赞他为“元才子”，当时还是太子的穆宗皇帝亦有所耳闻。长庆元年二月，元相公被召入翰林，任中书舍人、承旨学士，成为了穆宗皇帝的秘书。我朝制度，四品官员之母、妻可封郡君，外姑妻由夫贵，得封河东郡君，从此脱离了白身，成为朝廷在册的命妇，可谓光耀门楣。怎么个光耀法呢？外姑捧金花珠碧赴庾尚书宅，将诰命夫人的官告呈于母亲和兄长，当年在娘舅家里龙待诏的谶语原地应验了！随着官运亨通，靖安坊旧宅是不能再住了，于是元相公在距离皇城更近的朱雀大街以东的安仁坊购置了新第，对于元相公来说是彻底摆脱了贫困，而对于外姑来说是重拾了昔日的优渥，一切都好起来了！

长庆二年二月，元相公以工部侍郎同平章事，当上了宰相，外姑升格为宰相夫人，时年二十七岁。那年元日，朝廷依照惯例选命妇入南内朝贺皇太后，外姑被命为行首，就是站在队列最前面领头给皇太后拜年的，拉风的程度相当于你们在年三十儿晚上看的春节联欢晚会的首席女主持人。除夕夜，外姑盛装等待，府内外灯火通明，早已备好了车马。宫里派来迎接的绛驺和缇骑（就是鲜衣怒马的骑兵仪仗队）秉烛持仗，呵街而出，场面奢华之至。长安城实施宵禁，来看热闹的元氏和庾氏亲族都只能扒着门缝向外张望，当年听龙待诏之言而不以为然的庾家亲戚们后悔地缩颈挠头，不敢仰视。多年之后元相公回忆此情此景时还曾吟诗感叹。昔者元相公在汉中与外姑刚刚成婚时，城固县有一位面上生青色胎记的术士，人称青师，擅相面，汉中人皆出妻子求其言。青师见外姑曰：“面如满月，此将相之妇也。”在兴庆宫，龙待诏的听觉和青师的视觉形成闭环了！

有人就要问了：这些事情发生的时候你又不在场，你是怎么知道这些细节的？哦，这都是外姑亲口说的。你不知道，我只比外姑小六岁。宝历二年，元相公在浙东观察使任上，命我到越州迎娶夫人。我夫人是堂姐韦丛所生独女，也是元相公的长女，她外祖父是宰相，父亲也是宰相，与我年貌相当，出身相同，正是秦晋之匹。元相公将对堂姐的亏欠都转移到了夫人身上，结婚当天在刺史府大摆筵宴，来的都是高官巨宦、贤达名流、文坛翘楚。外姑在宴席上对着宾客们从龙待诏讲到青师，从兴庆宫的豪奢讲到缩颈偷窥的亲戚，滔滔不绝，比比不倦，好像她自己是婚礼的主角儿。

道护

元相公平生最大的遗憾，就是没有嗣子，常常在诗中以邓攸、潘岳自况。堂姐和他结婚数载，也生养过几个孩子，很不幸，除了我夫人以外都夭折了。夫人小名保子，大概就能体会到她的父母在她出生时就有了丧子之痛了。当然，夫人后来信佛，号洞照，这个小名也就不再提了。元相公和侍人也有孩子，都悉数未成人。外姑给他生过三个女儿，没有儿子，这竟成了她的原罪。直到元相公就职武昌，侍人李氏为他生下一个儿子，这时他已五十岁了。此儿乳名阿曹，大名道护，与我大儿子年龄相仿，因此他大姐格外疼惜，没少给他买糖吃。我早失恃怙，深知孤儿之苦。年轻时发奋苦读方有今日，所以我一直鼓励阿曹读书入仕。此子继承了元相公的基因，好诗书，有主见，已有功名。我任京兆少尹的时候推荐他做了一任家令寺丞，前已秩满，在家候选。

话说元相公与外姑成婚之后，再也没有操心过家事。外姑精明强干，治家有方，躬亲账务又会舞文弄墨，家仆们没有一个敢抬着头跟她说话的。在越州和武昌，元相公放浪形骸，以诗酒自娱，宾客满座，声妓成列，过了十七年舒坦日子。外姑每天都要面见元相公方才放心，然而你们也知道，元相公是待月西厢的老手，如何能轻易拿捏？否则也就不会有道护的出现了。大和五年七月，元相公薨于武昌，元家的重担瞬间压在了三十七岁的外姑肩上，她当时的首要任务是率领元氏二百口之家扶柩从武昌返回长安，向朝廷申请赠官并葬元相公入咸阳洪渎原元氏先茔，这个过程足足历时一年。由于当时道护年仅三岁，操持元相公葬礼的人只能是外姑，而落实墓志这件葬礼中最重要的事情，自然就成了她的任务。

元相公弥留之际，托一生挚友太子少傅白居易为他撰写墓志铭。早前，白少傅就曾受相公之托，为元母郑氏太夫人撰写了墓志铭，为好友撰写墓志铭当然义不容辞。白少傅在元相公墓志中点名提到了他的亲属共十人，按顺序排列如下：堂姐、夫人、我、外姑、外姑的三个女儿——小迎、道卫、道扶以及三岁的道护、仲兄元积、侄某。白少傅对外姑的评价是“贤明知礼，有辅佐君子之劳”，而且写明由外姑和夫人带领四个未成年子女扶棺哭丧，实际情况正是如此。外姑对白少傅的襄助非常感激，礼成之后，拿出家藏的舆马、绫帛、银鞍、玉带之物，合计价值六七十万钱作为谢贽，相当于白少傅半年的俸禄。白少傅再三拒绝，盛情难却之下，将这笔巨款回施洛阳龙门香山寺作为修缮之资。

此后，外姑成为元氏二百口之家的家长，经营这个庞大的系统使其正常运转三十二年，不可谓功不高矣！

在我朝，妻和妾要办理正式结婚手续，她们所生之子分别为嫡子和庶子，可以按照顺序继承家业；非婚生子是孽子，基本没地位。然而道护的情况特殊，他是元相公唯一的儿子，这就是他的资本。以我为例，我父亲有六个儿子，我最幼，父亲的正妻是宰相杜黄裳的女儿，我亲生母亲李氏是侍人。后来，我为亡母申请到了卫国太夫人的封号，代表她可以以一品命妇的身份入韦氏家庙享受祭祀，而我也由此摆脱了孽子的身份。我曾见过道护的生母李氏，但听说道护出生后她就不知所踪了。道护如果是败家子儿也就罢了，元家的家业足够他挥霍一辈子，但偏偏道护要读书当官。如果他也学我，外姑又没有儿子替自己做主，百年之后侍人李氏岂不是要……难道龙待诏和青师的预言只管生前，不顾身后？

岁时

道护话不多，但是没娘的孩子都有一股狠劲儿。某日，病榻上的外姑唤我道：“文明啊，当初把微之与韦夫人分开葬，保子是同意的，元家族人也没有意见，对不对？”确实，元相公的葬礼风光大办，外姑不惜重金且前后奔走，夫人和元八府君（元相公仲兄元积行八，官至光州刺史）都没有微词。“我没有别的奢望了，惟愿能与微之同穴，也不枉我为元家保住了偌大的家业……”我回道：“道扶她……”外姑别过头去，轻哼一声打断了我的话。道扶是外姑最小的姑娘也是唯一在世的女儿，为了她的幸福外姑也是操碎了心，直到头两年快三十岁了才婚配进士李柷。万没想到两人琴瑟不合，李柷这小子跑了！外姑不同意道扶离婚改嫁，一心只想找李柷撮合他们继续过日子。道扶不得已归家奉养老母，街坊邻居指指点点，道扶连门都不愿出，用你们的话说就是“抑郁了”。

道护出门接相墓的术士去了。道扶缟素跪在西阶上的棺旁，起身拜我道：“但凭阿曹与阿兄做主。”望着她憔悴的面容和散乱的发髻，我不禁忆起亡妻当年怀抱襁褓中的她逗弄的场景，造化弄人啊！

三日后我见到了术士朱生。他说经过多种推算，他认为元氏商姓，于岁时非利，太夫人不能与元相公同穴合葬，只能在丞相坟东数步另起茔穴，因为营建新坟需要时间，最近的下葬吉日定在两年后的咸通五年二月廿八日。我凭着记忆写好外姑的墓志文之后，就调河北任职了。一年后，元家派人来送信，说触霉头了，太夫人坟正好挖在了一座古墓之上，处理起来很麻烦，葬礼不得不另择吉日推迟举办。

咸通五年八月六日，咸阳洪渎原上，堂姐的坟已矗立五十三载，元相公也已下葬整三十年。“故陇双拱，小松新冢。回首千秋，无一人留。”我不禁沉吟。是啊，当年我们在故陇上植的树已可合抱，木犹如此，人何以堪！当我看到墓志盖上御书手毛待诏手刻的“唐故丞相元公夫人河东郡君裴氏墓铭”，甚感欣慰——即便是与元相公异穴合葬，外姑还是保住了宰相夫人的身份。当墓门关闭的一刹那，我耳边又响起了外姑轻抚的那首如泣如诉的《别鹤操》……

毛待诏篆刻的墓志盖

（本文资料来源于考古资料、唐代墓志、诗歌和历史记载，所述为唐代风俗习惯，不代表作者本人的价值取向。）

附：元稹与裴淑的诗

元稹《遣悲怀三首》

【其一】

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

【其二】

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

【其三】

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

裴淑《答微之》

侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。

黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。

元稹《初除浙东妻有阻色因以四韵晓之》

嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇（自注：予在中书日，妻以郡君朝太后于兴庆宫，猥为班首），会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。我有主恩羞未报，君于此外更何求。

元稹《听妻弹别鹤操》

别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。

商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。