寻梦府河 神马

寻梦府河

神马

那个周末，恰逢母亲节。我们几家人相约去府河春游，谁也没有料到，这竟成了一场寻梦之旅。

上午从随州出发，沿着府河南堤一路东行，径向仙城山而去。

仙城山不高，来历却了不得。相传相光寺始建于北周，盛于隋朝，隋帝南阳公主曾在此修行，香火绵延至今。近年当地政府发展旅游，正将仙城山打造成一座自然与人文并重的文化名山。山上的欧阳修纪念馆已经开放，山下的李白书院还在建设之中。

路是新铺的柏油路，车轮碾上去，悄无声息。河风从半开的车窗溜进来，带着水汽和淡淡的草香，让人浑身舒坦。

我望着车窗外迅速退去的风光，忽然想起欧阳修。一千年前，他正是沿着这条河，到随州来的。那时他四岁，父亲死在泰州判官任上，母亲郑氏带着他，投奔随州的叔父欧阳晔。一个寡妇，一个幼童，走在这同样的水滨，该是怎样一番光景？

相光寺已整修一新。路口的银杏树粗得要三人合抱，枝叶撑开来，像一把巨伞，罩住了寺院的入口。香炉的烟雾袅袅地升上去，到了树冠处便散开了，仿佛被那古老的树干悄然吸纳。

欧阳修纪念馆就在寺院旁边。面积不大，却精致得很。讲解的姑娘声音清脆，把欧阳修的故事讲得生动。大家一边听，一边看，一边问，一边议论。议论最多的，是欧阳修《李秀才东园记》里的那句话：“随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉？”

那个“陋”字，众说纷纭。有人说是指简陋、粗陋，是欧阳修嫌随州偏僻落后。有人反驳，说随州在宋代并不算偏远，那是文人惯用的笔法，是自谦，与《陋室铭》的“陋”异曲同工，当不得真。

我听着，心里却在想别的事。欧阳修四岁到随州，那时他或许还不识字。母亲郑氏“画荻教子”——没有纸笔，就用芦荻在沙地上画字。这个故事，中国人家喻户晓。欧阳修的母亲因此成为中国历史上当之无愧的四大贤母之一。此刻望着纪念馆里那幅“画荻教子”的壁画，我忽然觉得，那不只是一个简单的励志故事，而是一场母亲和儿子共同完成的、漫长的、沉默的、不肯认命的博弈。一个寡妇，在一个被人视为“陋”的地方，一字一字地画在沙地上，画进儿子的心里。她在沙地上画的，与其说是字，不如说是一个梦，一个连她自己也不知道结果的梦。

这个梦后来开出了怎样繁盛的花，我们都知道。欧阳修成了北宋文坛领袖，苏轼、苏辙、曾巩、王安石都曾受他提携。在中国千年文脉的传承史上，他是一个不可替代的人。

李白书院虽在建之中，但规模已具雏形。据导游说，唐朝时山上建有苦竹院，一位叫紫阳的道人在其中修行。此人曾任朝廷的太微宫使，李白与他交好，多次上山修行，写下了“紫阳之真人，邀我吹玉笙”等许多脍炙人口的诗句。

站在未竟的工地上，仿佛听到了玉笙的声音。苦竹院里，紫阳真人与李白在月光下对坐，一杯酒，一炉香，说着神仙方外的话，吹着玉制的笙箫，如梦似幻。那该是怎样一种超脱？李白的诗里，有一种天真的、狂放的、不计后果的生命力。这样的生命力需要滋养。无疑，随州的山水，随州的人文风物，正是这样的滋养品。著名文化学者余秋雨曾言：哪儿的明月曾经陪伴过唐代第一大诗人的青春？随州。

这句话，今天听来，格外真切。

月光海是徐家河水库的景点之一，也是春游的最后一站。水库很大，园区很美。远处山影隐隐，像一抹淡墨。临水建有一座明月楼，砖混结构，虽无飞檐翘角，但匾额雅对，颇有古意。我们登上二楼，凭栏远眺——四野开阔，游艇飞驰，凉风习习，虽是五月，仍感到飕飕寒意。想必月夜来此，定是另一番景象。

晚餐也选在水边，大家雅兴更高。按规矩先共饮三杯，因恰逢母亲节，自然先敬同行的女同胞，然后互相敬酒。三杯两盏下肚，身子暖了，话也稠了。喝到酣畅处，有人站起来即兴吟诗：

府河是个好地方，

太白曾邀明月光。

欧阳遗墨传佳韵，

我辈乘时聚此乡。

仙山踏翠云随步，

明月摇波酒满觞。

醉里相期同逐梦，

一生珍重莫相忘。

吟毕，大家鼓掌叫好，斟满再饮，不亦乐乎。宴毕，诗兴未阑。大家以“逐梦”为约，你一首我一阙，字句中有仙山、月海，有李白和欧阳修。有的逐未来之梦，有的追往昔之梦，有的感现实如梦，有的怕日后无梦。一位女同胞有感而发，和诗一首：

诸君举杯敬母亲，

一生操劳是本份。

登览仙山思画荻，

泛舟月海悟亏盈。

席间酒暖浮生忆，

积善之家有余庆。

莫问前程多少梦？

梦中无惧乃修行。

大家深以为然。

是啊，人这一生，谁没有梦呢？小时候的梦是大的，要当科学家，要当作家，要改变世界。长大后的梦是小的，要买一套房，要升一级职，要让孩子上好学校。再后来，梦越来越小，小到只希望家人平安、健康。但不管梦大梦小，梦里总有一种东西是一样的——那是对未来的期许，对更好的自己的向往。

但梦是会碎的。

李白的梦碎了，他一生求仕不得，最后流放夜郎。欧阳修的梦也碎过，被贬夷陵、滁州、亳州，一次次被贬谪，又一次次站起来。他们有一个共同点：不是梦不碎，而是碎了之后，还有勇气继续做下去。李白始终怀着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈。欧阳修四十二岁被贬滁州，在那里写下“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”——那是一种放下之后的通达，是经历了破碎之后的圆融。

梦不是用来实现的，是用来支撑我们走过漫漫长夜的。梦碎了也不要紧，只要还能做梦，人就还有明天。

回程时，夕阳已经落山。我靠着车窗，想着一天的所见所历，想着“随虽陋”的争论，似乎有了新的答案。所谓“陋”与“不陋”，不过是仁者见仁、智者见智罢了。真正重要的，是你有没有梦？有什么样的梦？是你在这片土地上，能够长成什么样子。

欧阳修在这里长大，李白在这里流连，欧阳修的母亲在这里把她的梦画进沙地。这里从来不陋，反而正是他们梦起、梦飞的地方。

附：春游府河三首

之一

节逢萱草绿初匀，

喜随朋友访暮春。

先踏仙城云外径，

复迷徐家湖中轮。

府河曾映青莲影，

汉东犹传永叔珍。

酒入衷肠追往梦，

世事如棋局局新。

之二

府河灵地毓风流，

李白吹笙醉太守。

欧子遗文传真意，

今朝同学续清游。

仙山揽胜云迎客，

湖月摇波梦入瓯。

莫问相逢何日再？

此情长系水长流。

之三

节逢萱草正芳菲，

同学相邀沐夕晖。

先访仙城云岫合，

再游月海浪花飞。

李白舞月岸边醉，

欧子弄墨藏珠辉。

把酒临风须尽兴，

莫教他日梦依稀。