北京
阿来以《依依还似北归人 在行走中遇见苏东坡》为主题作分享。
阿来书房刘建伟供图
5月15日上午，茅盾文学奖得主、著名作家阿来走进四川政协文史馆“巴蜀文化新空间”，以《依依还似北归人在行走中遇见苏东坡》为主题，面向大众读者带来一场深度文化分享。
讲座中，阿来结合自己数十年“行走与阅读并重”的文化实践，带领读者探寻真实文人的生命温度，读懂苏东坡这位中国士人卓越代表的精神内核。
东坡根在眉山：少年种松，一生脊梁
讲座中，阿来重点回溯苏东坡的少年岁月，借诸多眉山往事，拆解一个常被忽略的命题：苏东坡何以成为苏东坡。在他看来，答案深植于耕读传家的乡土传统，以及程夫人的言传身教之中。
“先夫人不发宿藏”的典故，为苏轼一生恪守不取不义之财筑牢立身根基。因此他宦海浮沉30余年，一生屡遭构陷，却从未有过贪腐的非议。少年苏轼读《后汉书·范滂传》掩卷大哭，问母亲：“儿若要做范滂，你许我吗？”程夫人慨然回应：“你能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？”
这句掷地有声的答复，在苏轼心底种下刚正不阿的风骨种子。日后朝堂变法之争中，他不依附王安石、不盲从司马光，只凭本心研判每项政策对百姓的利弊得失。程夫人立下“不杀鸟雀”的家规，更涵养了他对天地万物的恻隐之心：为官时兴修水利、泽被生灵；落魄流放之际，仍心怀慈悲，与僧人一同化缘施救涸泽游鱼。
阿来特别提到，苏轼10多岁便研读《汉书》《论语》，直面艰深典籍，早早历练了攻克古籍难点的定力与学力。
苏东坡曾在诗中追忆：“我昔少年日，种松满东岗。”那些亲手一寸寸移栽的松苗，正像他一生坚守的品格，皆植根于母亲教诲与故乡文脉的滋养。如今，徐州、惠州、儋州、黄州等东坡足迹所至之地，都在将东坡文化转化为文旅融合的宝贵资源，眉山亦是如此。
在阿来看来，眉山挖掘东坡文化、做深文旅融合，还有极大提升空间——苏东坡精神与人格的丰富性，至今仍远未被充分发掘。苏轼在眉山度过的少年时光虽不长，但他与母亲相处的点滴日常、东岗种松的年少记忆，并未止步于童年，而是沉淀为苏轼此后数十年人生的精神底色：不取不义之财的廉洁操守、刚正不阿的立身品格、悲悯众生的宽厚情怀，无一不扎根于此。眉州短暂的少年岁月，是他一生精神的起点；也正是这段时光，支撑着苏轼往后穿越人生所有大风大浪，最终成就完全意义上的千古苏东坡。
重走东坡北归路：聚焦生命终章之作
阿来的非虚构新作《东坡在人间》，并未采用全景式笔法平铺描摹苏轼一生，而是将笔墨高度聚焦于他人生的最后一年。彼时的苏轼早已饱经贬谪沧桑，却依旧在诗中写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的千古旷达。
为创作这部作品，阿来亲身踏访海南儋州东坡昔日栖居的桄榔庵遗址，驻足江西庐山苏轼曾经吟咏流连的山道，最终寻访至常州藤花旧馆——苏东坡终老之地。
凭借数十年对苏轼的深耕研究，阿来广泛征引苏轼的书信手札、日记随笔及各类史料典籍，着力还原苏轼丰满的精神图景与人格轨迹，清晰呈现他生命深处的挣扎与蜕变。
在书中，阿来细致梳理了苏轼归途中的无数生活细节：与沿途百姓的温情交往、为桥亭楼台题名的文人雅兴、抱病时日留下的零星墨迹……这些鲜活细碎的片段，拼凑出的不再是高居文学神坛的文化符号，而是一个血肉丰满、身陷困厄却内心澄澈、通透豁达的卓越文人。
华西都市报-封面新闻记者张杰
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