难怪五行山下的孙悟空，只被压了一天，你看如来在给哪位大佬面子

小时候收看《西游记》，只觉得这一部电视剧天马行空、妙趣横生，不管是跌宕起伏，还是玄幻神奇的法术招式，亦或是神通广大的仙佛，都给我们留下了极其深刻的印象。

长大之后拿起《西游记》原著翻阅，却发现这一部小说蕴含了许多暗线，是电视剧、电影所拍不出来的。

好比据原著记载，孙悟空只在五行山山下压了一天，这又是为何？

一、大闹天宫

那时孙悟空刚从方寸山下来，虽仅练成了长生术、飞行术和变化术三门法术，却配合那根金箍棒，竟是脱胎换骨、判若两人。

孙悟空先是涂抹了地府的生死簿，后又在蟠桃园偷吃蟠桃，最后搅扰蟠桃盛会，还将太上老君的五壶金丹吃了个干干净净。

玉帝大怒之下，派出十万天兵天将，却被孙悟空揍了个落花流水。而二郎神费了九牛二虎之力，才将孙悟空扭送天庭，孙悟空却从八卦炉里逃脱。

逃脱后的孙悟空火冒三丈，他操起那根重达一万四千五百斤的金箍棒杀进了天庭，漫天诸仙竟无法抵挡。玉帝只得请西天的如来佛祖前来护驾。

如来似乎不愿伤害孙悟空的性命，但如来也小觑了孙悟空。

原来，如来误以为将孙悟空骗进手掌心，就能用五根手指化作的金木水火土五座联山将孙悟空压得无法动弹。

哪知孙悟空拼命挣扎，就连五行山也困他不住。关键时刻，如来掏出六字真言符咒贴在山头，至此，孙悟空再也无法翻身。

明面上来看，孙悟空被五行山压了500年，直到唐僧西天取经路过五行山，孙悟空这才重获自由。可从如来和孙悟空的视角来看，孙悟空只被压了一天。

二、只被压了一天

原来，《西游记》原文的第四回、第三十一回以及第八十三回里都说了一件事，即：天上一日、下界一年。

这样算来，孙悟空被压了500天。

事情远非这么简单，那五行山是如来的五根手指所化。压完孙悟空之后，如来又在五行山四周念了真言咒语，任何仙佛妖魔都无法靠近五行山。而如来又在《西游记》的第七十七回里说了一句话：“山中方七日，世上几千年。”

如此看来，如来神通广大，他的法术能操控时空，好似现代科学里所说的“时间旅行”。当某个人以超过光速的速度去别的星系旅行归来时，他明明只去了几天，可地球上却已经过了几百年、几千年之久。

孙悟空也一样，他在外人看来被如来用五行山压了500年，但从孙悟空自己的视角来看，他不到一天就被如来“刑满释放”。

此外，如来对孙悟空似乎颇为偏爱。

实际上，孙悟空在天庭犯下诸多罪行，用古代律法来判，孙悟空是一个“十恶不赦 ”的死刑犯。

好比孙悟空口出狂言说要坐玉帝的位置，这是谋反罪；孙悟空砸瑶池、踢丹炉、毁宫阙，这又是谋大逆之罪；孙悟空蟠桃、御酒、金丹，蔑视皇权，这是大不敬之罪；孙悟空反下天宫、自立为王，这是谋叛罪。

按照唐朝或明朝律法，孙悟空要处于凌迟，诛九族。

可如来奉了玉帝旨意来到通明殿，他一见到孙悟空却耐人寻味地说道：“ 趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

细细品味如来的这一番话，尤其是他的那一句“可惜了你的本来面目”。

如来在可惜什么？孙悟空的本来面目又是什么？

提及这些问题，就不得不谈一谈孙悟空背后的那位大佬，如来之所以压孙悟空一天，也是看在这位大佬的面子上。

三、孙悟空背后的大佬

在《西游记》的开篇，作者吴承恩花费了相当之多的笔墨描写孙悟空的身世来历。

书中是这么写的，那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。

注意看，孙悟空的诞生绝非偶然，孕育他的那块仙石浑身上下都充满了道教符号。

不难看出，孙悟空背后的那位大佬必是道派的某位高手，此高手就连如来也要给他面子。

笔者认为，创造孙悟空的那位道派大佬多半便是身为三清之首的元始天尊。

据吴承恩的设定来看，太上老君居住在第三十四重天的离恨天。只因吴承恩借着孙悟空说道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处。”

而第三十五重天便是禹余天，此乃灵宝天尊的住所。再往上就是第三十六重天，此处是元始天尊居住的大罗天！

综上，如来屡次偏袒孙悟空，实则和元始天尊息息相关。花果山孕育石猴的仙石，本是元始天尊暗中布设，孙悟空便是他亲手打造。

知晓这层深厚渊源，如来自然不愿深究孙悟空的过错，处处手下留情，不愿得罪道门至尊，最后甚至还让孙悟空加入取经队伍，成了灵山的的斗战胜佛。

天庭众仙也对孙悟空的背景心知肚明，不敢将其彻底治罪。可见三界之中，从来没有绝对的公道律法。

这也映照出现实人性，世间处事难凭是非定论，人脉靠山往往左右结局。权势格局之下，人情可凌驾于律法之上，是非对错皆可在人情的操控下权衡变通，这便是吴承恩在《西游记》里借神魔所暗喻的世态炎凉。