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如果你是经常上网,可以说经常看到黑德云社的帖子刷屏,近日,德云社在澳洲的演出又再被举报,凡此种种,我看完之后有一种说不出的烦躁。
不是愤怒,就是烦。
怎么说呢,看到那些帖子的时候,我脑子里第一个反应是,这批人真的了解相声吗?
我说的不是那种随口说「你怎么知道别人不懂」的反问,我是认真的。你翻一翻那些骂德云社的帖子,核心论点通常就三个,一是说郭德纲德云社相声尽是屎屁尿,三俗;二是说德云社演员的问题,各种绯闻,不是好人;三是说相声应该讽刺时弊,德云社那玩意儿就是逗乐,登不了大雅之堂。
就这三点,我一个一个说。
先说「三俗」这件事。
我听说过一句话,叫「雅俗共赏」。但很多人把这四个字的重心放在「雅」上,觉得「俗」是个骂人的词。
怎么想的?
相声这门艺术是从哪儿来的,大家知道吗。清末民初,天桥底下撂地儿的玩意儿,卖艺为生,靠「撂地分钱」养活自己。那时候的相声演员,一段说完得走到台下,拿着帽子挨个跟观众要钱。你不好笑,没人给。你好笑,就能多收几个铜板。
这就是相声最朴素的商业逻辑,观众掏钱,演员认真说。
德云社把这件事做成了一门生意,而且生意做得很大,卖出去了票,卖出去了IP,卖出去了文化。怎么,商业化本身就是罪吗?那我真的没法理解,到底要把相声做成什么样,批评者才算满意,让国家养着,让票价补贴,叫几个院团演员对着稀稀落落的观众说得自嗨,那就叫「高雅」了?
再说「演员私德有问题」。
这一条我承认,德云社确实出过一些烂事。有人纠纷,有人出轨,有人出圈后言行惹争议。
但你告诉我,哪个大型机构出过的事比德云社少?哪个行业没有害群之马?
把个别人的行为归结到整个德云社头上,然后说德云社就是烂的,这个逻辑……我没法说话。我就想问,你要因为某届奥委会有腐败,就说奥运会这个概念是错的吗?
这话极端了,但逻辑是一样的。用个人问题株连集体,用边角料否定主体,是最偷懒的批评方式,也是最不公平的。
最后说「相声应该讽刺时弊」。
这一条是我最烦的。
相声发展这么多年,讽刺时弊从来不是唯一功能,甚至都不是主要功能。相声最基本的功能就一个,让人笑。你笑了,我的活儿就成了。
我理解有一批人觉得「真正的艺术应该有批判性」,OK,你喜欢这个路子,那你去欣赏有这类内容的作品就好了。但你不能拿这个标准来衡量所有人,说德云社不批判时弊所以德云社是垃圾。
这什么逻辑啊。
相声里有传统段子,有贯口,有柳活,有对口,有群活,形式那么多,郭德纲当年把这些形式从濒临失传的边缘拉了回来,拉了多少年,带了多少人,培养了多少观众对传统相声的兴趣。这个贡献,在黑粉嘴里好像从来不存在一样。
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说真的,我观察这些年来黑德云社的讨论,发现一个规律。
那就是,越是黑得起劲的,越是对相声知之甚少的。
真正了解相声历史的人,哪怕对郭德纲有意见,也会承认德云社这二十多年做了一件了不起的事,把一个几乎要消亡的艺术形式重新带回了大众的生活里,带进了剧场,带出了国门,让很多年轻人因为一段相声开始去了解什么是大鼓、什么是太平歌词。
这种事是功,不是过。
当然,喜欢德云社不意味着要回避批评。
郭德纲人品怎样,我不在他身边,我没资格说得那么准。德云社有没有值得反思的问题,肯定有,哪个组织没有。
但我说的是那种无来由的、情绪驱动的、靠不实信息堆砌起来的恶意,那种东西,我见不得。
你要批评德云社,可以,拿出真凭实据,说清楚哪一点是哪一点,别靠着几张截图几条流言就组装出一个「大反派德云社」,然后招呼一帮人去冲,还美其名曰「揭露真相」。
什么真相,连相声的「五字诀贯口」是什么都不知道,来讲相声的正确形态。
那还是洗洗睡吧。
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我有时候觉得,黑粉文化这个东西,其实跟他们批评的对象没多大关系。
他们真正的需求,是找到一个可以释放情绪的出口,一个可以集体行动的靶子。那个靶子是德云社,也可以是任何别的东西。这不是批评,这是消遣。
只不过,这种消遣里有太多对真实信息的扭曲,对普通粉丝的伤害,对创作者尊严的无端践踏。
这才是我真正想说的地方。
说相声的人,站在台上靠一张嘴养活自己和身后一帮人,这件事本来就不容易。德云社能做到今天这个规模,背后是多少年的积累,多少演员从青涩到成熟,多少次台下磨活台上发挥,多少次在小剧场里对着百把人说,对着满场人说,对着全国观众说。
你可以不喜欢他们,可以换台,可以无感。
但你要来踩一脚,你得先想清楚,你踩的是什么东西,你手里的依据是不是真的。
否则说一千道一万,骂的不是德云社,骂的是自己没想清楚就开口的毛病。
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谢谢你看我的文章,我们,下次再见。
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