大二的暑假,我曾经手抄过从学校图书馆里借来的钱锺书先生的《宋诗选注》,从头到尾,包括每一个注释,都一字不落地全部抄写了一遍。
那时是上世纪的九十年代初期,虽然当时街头已有营利性质的打字复印店,但是复印整本书的成本委实太高,让我等穷书生只能望而却步。
而钱先生的这本《宋诗选注》,当时我所在城市的市面上还没有看到再版,旧版又无处购买,所以只得退而求其次,干脆一不做二不休,硬是花了一个暑假把这本书给手抄下来。
现在想来,钱锺书先生在《宋诗选注》里面,反复引用次数比较多的书,有两本印象很深,而之所以印象很深,原因有二:一是这两本书多次在注释里出现;二是这两本书的名字,委实有些太奇怪了——《瀛奎律髓》和《册府元龟》。
当时对这两本书,到底是什么样性质的书,自然是所知有限,好在现在网络发达,关于这两本书的信息,稍微上网查询一下便可知晓。
《瀛奎律髓》是元代方回编选的一部兼具诗选与诗评性质的重要诗论著作。
作者方回,字万里,号虚谷,安徽歙县人,工诗文,论诗宗奉“江西诗派”。该书编成于元世祖至元二十年(1282)。 全书共49卷,专选唐、宋五、七言律诗,取材宏富,共选3014首(其中重出22首,实为2992首),385家。
全书按题材或诗法把选入的律诗分为49类,如登览、朝省、怀古等,每类一卷,卷首有小序,对该类诗的性质和特点加以说明。诗中加圈点,诗后有评语,对诗歌的艺术手法、思想情感等进行深入剖析。
南宋后期,“江西诗派”日趋衰微,“四灵”“江湖”等诗派影响渐大。方回编选此书的宗旨,意在重新标示“江西诗派”的派系,阐明该派的观点并加以修正、发扬,以此来革除“四灵”“江湖”浅俗纤巧的诗风。
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方回论诗宗唐尚杜,提出“一祖三宗”之说,把杜甫和宋代黄庭坚、陈师道、陈与义等人的诗作、诗论举为“诗之正派”。他强调“格高”,以瘦硬、老辣、幽深为高格,同时也注重诗歌的细润,以济粗犷生硬之弊。
此外,方回还在评诗中涉及字、词、典故、史实、诗人小传等,对“昆体”“永嘉四灵”等诗派的源流也有讲解。
关于《瀛奎律髓》书名的含义,稍作解释如下:
瀛:本义为瀛海,即浩瀚的大海,此处引申为广阔、包罗万象,比喻书中所选的律诗范围极广,囊括唐、宋两代名家佳作,如同大海容纳百川。
奎:原指奎宿,是二十八星宿之一,古代传说中奎宿主掌文章、文运,被视为“文星”。此处用“奎”,既点明本书的文学属性,也暗含编者对所选诗歌“文格高雅、合乎正统”的定位。
律:特指律诗,这是中国古典诗歌的一种体裁,有严格的平仄、对仗、押韵规则。这直接界定了本书的选录范围——专收五言七言律诗,不涉及古体诗、绝句等其他诗歌体裁。
髓:本义为精髓、核心,此处比喻书中所选的律诗皆是精华之作,同时编者的评语与诗论,也是提炼律诗创作规律与艺术精髓的内容。
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综上所述,“瀛奎律髓”四字合起来的意思是:本书是一部网罗天下文苑精华、收录历代律诗精髓的诗选与诗论著作,这也精准契合了方回编选此书以重振江西诗派、树立律诗创作典范的宗旨。
该书版本众多,有明成化三年紫阳书院刻本,清康熙四十九年陈士泰刻本等,在明、清两代影响较大,清人纪昀撰有《瀛奎律髓刊误》,许印芳辑有《律髓辑要》等,今人李庆甲编成《瀛奎律髓汇评》,进一步推动了对该书的研究。
《册府元龟》则是北宋官修的大型史学类书,与《太平广记》《文苑英华》《太平御览》并称 “宋四大书”,是帝王治国理政的史料镜鉴,在文献校勘与辑佚领域价值卓著。
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北宋真宗景德二年(1005)诏王钦若、杨亿等奉敕编纂,初名《历代君臣事迹》,历时8年,大中祥符六年(1013)书成,真宗赐名《册府元龟》。全书1000 卷,目录10卷,约 940 万字,分31 部、1104门,是宋代存世体量最大的著作之一。
书名中的“册府” 指的帝王藏书之地,而“元龟” 喻国家决策的鉴戒,整体意为可供治国借鉴的官方文献宝库。
《册府元龟》专收上古至五代的君臣事迹与典章制度,以政治、军事、法律、铨选、邦计等治国理政相关主题为核心,尤重唐五代史料,大量实录与正史原文整章收录,野史、小说一概不采。
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全书分帝王、宰辅、将帅、邦计、刑法等等31部,每部下又分门,共1104门。每部前有“总序”、门前有“小序”,属概述性质,对于了解有关内容有所帮助。多整段转录文献,不注出处,为后世校勘、辑佚提供原始文本依据。
《册府元龟》北宋本已无前帙,南宋本仅存八卷,明钞本舛错颇多,至不能句读。
陆心源收藏有北宋残本四百八十三卷,与崇祯本校勘,将宋本多出页数、条数撰成《册府元龟:题跋》,后其书流入日本静嘉堂。
张元济东渡访书,向静嘉堂借照四百四十四卷,又向国内藏书家借照一百零六卷,共五百五十卷。傅增湘据照相毛样校于崇祯本上,该书藏于北京图书馆。
1960年中华书局影印崇祯本,据陆心源跋所载,将宋本多出的页数、条数、校于每卷之后,即今通行本。目前有中华书局1960年、1985年影印本,2006年江苏凤凰出版社版。
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