探源巴脉 守正创新 赋能高地—读李后强教授巴文化系列文章有感

探源巴脉 守正创新 赋能高地—读李后强教授团队巴文化系列文章有感

作者：达州市巴文化研究院副院长 王开仓

近期，我系统研读了省委省政府决策咨询委员会副主任、省社会科学院二级教授、博士生导师李后强团队推出的十余篇巴文化重磅研究文章，从“巴食即巴适”的生活哲学，到“巴寡妇清”的历史正名；从“雄起”一词的文化溯源，到巴人战舞、巴蛇食象的全新解读；从“巴适之道”的系统构建，到倡议创建“巴学”学科，篇篇立意高远、论证严谨、视角新颖、落地性强，既廓清了长期以来关于巴文化的诸多认知迷雾，又为达州加快建设全国巴文化传承创新和旅游发展高地提供了学术遵循、方法指引、实践路径。作为长期深耕达州巴文化一线的研究者、实践者，我深受启发、倍感振奋、深受教益。结合达州巴文化考古发掘、研究阐释、转化利用与文旅融合实际，谈几点学习体会。

一、正本清源：学术突破为巴文化研究“定调正名、铸魂立根”

李后强团队十余篇文章最大贡献，在于以考古实证为基、以文字学为钥、以文化学为魂，对巴文化核心概念、精神标识、历史地位作出颠覆性、权威性重构，彻底扭转“重蜀轻巴”“巴即蛮夷”“巴为蛇图腾”等历史偏见，让巴文化从历史尘封走向时代前台，从边缘位置回归中华文明主流谱系。

文章以甲骨文“巴”字字形为据，明确提出“巴是人不是蛇”，将“巴蛇食象”还原为“巴人征服大象”的历史叙事，揭示巴人是长臂善攀、灵巧睿智、尚武崇文、生态智慧突出的山地族群，而非传说中的蛮荒部族。这一论断与达州罗家坝、城坝遗址出土的青铜兵器、礼器、生活器皿高度契合，为巴文化正名提供了坚实学理支撑。对“巴寡妇清”姓“女”名“怀清”的考证，将巴人商业文明、女性力量、家国担当推向历史前台，填补了巴文化经济史、人物史研究空白。对“雄起”一词的源流考证，直指其根脉在巴文化、源头在达州賨人，把一句民间口号上升为巴人勇锐奋进、刚健不屈、团结抗争的精神图腾，与达州“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”的新时代城市精神高度契合，为巴文化精神标识提炼提供了权威范本。

系列文章旗帜鲜明倡议构建“巴学”交叉学科，与“蜀学”双峰并峙、双核驱动，推动巴文化从碎片化研究走向体系化学科构建，这既是对中华文明“多元一体”格局的深刻践行，也为达州打造巴文化学术高地、抢占全国话语权提供了战略方向 。对伏羲女娲“兄妹非夫妻”、双人图为DNA双螺旋密码的阐释，将巴文化溯源至中华创世神话谱系，强化了巴文化作为中华文明重要源头的历史地位，为达州巴文化根脉认同注入更强底气。

这些学术突破启示我们：巴文化研究必须坚持考古先行、文字溯源、多学科融合，坚决破除惯性认知、摒弃碎片化解读，以实证精神廓清历史迷雾，以系统思维构建理论体系，让巴文化真正“立得住、叫得响、传得开”。

二、守正创新：理念革新为巴文化活化“破题开路、赋能增效”

李后强团队文章始终贯穿创造性转化、创新性发展的鲜明导向，跳出“就考古谈考古、就文化谈文化”的思维定式，把巴文化与生活美学、饮食文明、体育精神、文旅产业、生态治理、基层治理深度融合，构建起“学术——生活——产业——传播”全链条转化体系，为达州巴文化活化利用提供了全新范式。

“巴适之道”一文提出，用巴文化（盐）熬出巴适文化（盐水），把厚重考古文化转化为可感可及的生活哲学、美学体验、产业IP，提出“来达州撒欢，做巴适之人”口号，直击当代人心灵需求，为达州文旅品牌塑造提供了精准定位 。“巴食即巴适”一文，把巴地饮食上升为川菜渝味的源头，提炼出食材本真、工艺简约、麻辣鲜香、天人合一的巴食智慧，推动巴文化从历史符号走向烟火日常，为达州美食文旅、特色农产品赋能提供文化内核 。巴渝舞、军歌战舞起源研究，将巴人“歌舞以凌殷人”的战舞传统，转化为文化展演、文旅演艺、体育赛事的精神内核，为达州打造巴文化沉浸式体验项目提供丰富素材。

文章强调巴文化不是僵化遗产，而是活态传承、当代可用、赋能发展的宝贵资源，提出推动巴文化与夜间经济、文创开发、康养度假、研学体验、数字文旅深度融合，开发巴小虎IP、巴食文创、巴人康养等新业态，实现“以文塑旅、以旅彰文”。这与达州推进罗家坝、城坝国家考古遗址公园建设、打造巴文化数字基因库、培育巴文化特色业态的实践高度契合，为我们破解“考古成果多、转化利用少；文化资源多、品牌IP少”难题提供了清晰路径 。

系列文章始终坚持保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用，强调遗址保护与文旅开发相辅相成、文化传承与产业发展相得益彰，为达州平衡文物保护与经济发展、社会效益与经济效益提供了科学遵循。

三、知行合一：实践指引为达州巴文化高地建设“精准把脉、靶向施策”

李后强教授团队长期关注支持达州巴文化工作，多次深入罗家坝遗址、城坝遗址调研指导，系列文章立足达州作为巴文化核心发祥地、賨人故里、两大国家大遗址所在地的独特优势，提出的观点、倡议、路径极具针对性、操作性，为达州巴文化考古发掘、研究阐释、转化利用、文旅融合提供了全方位行动指南。

在考古发掘与保护方面，文章强调以罗家坝、城坝遗址为核心，厘清巴文化源流、谱系、内涵，加强遗址整体性保护、数字化保护，建设巴文化博物馆、考古遗址公园，与达州实施《巴遗址遗迹保护条例》、推进文物普查、建设数字巴文化数据库的实践完全契合，为我们持续深化考古发掘、擦亮金字招牌提供了方向 。在研究阐释方面，倡议深化巴人精神、巴文化与中华文明关系、巴文化当代价值研究，构建巴学学科体系，推动达州汇聚全国专家资源、推出一批高水平成果、打造巴文化学术高地提供了学术支撑 。

在转化利用与文旅融合方面，文章提出打造巴文化超级IP、举办巴文化论坛、开发巴适系列产品、发展沉浸式业态、推动区域协同，与达州建设巴文化旅游发展高地、打造巴人故里品牌、推进文旅提质增效的目标高度一致，为我们把文化资源转化为发展优势、把考古成果转化为文旅产品提供了具体抓手 。在品牌传播方面，倡导用群众语言、现代传播、时尚表达讲好巴人故事，推动巴文化进校园、进社区、进景区、进产业，为我们提升巴文化知晓度、美誉度、影响力提供了方法路径。

特别是文章提出巴文化与基层治理融合的思路，与我长期研究的中华优秀传统文化赋能基层治理课题高度契合。巴文化中“尚和、重信、忠义、担当”的理念，与民本、和合、德法兼治智慧一脉相承，为达州依托巴文化、红色文化创新基层治理、涵养文明乡风、建设和谐乡村提供了文化滋养，让巴文化真正服务社会、惠及民生。

四、担当作为：以“巴学”兴起为契机，奋力谱写达州巴文化高质量发展新篇章

学习的目的在于运用。作为达州市巴文化研究院一员，我们将以李后强教授团队研究成果为指引，坚定文化自信、强化使命担当，聚焦考古发掘、研究阐释、活化利用、文旅融合、品牌塑造五大任务，推动达州巴文化工作再上新台阶，为加快建设全国巴文化传承创新和旅游发展高地贡献力量。

一是深耕考古夯根基。全力配合做好罗家坝、城坝遗址考古发掘与文物修复保护，加快国家考古遗址公园建设，建好巴文化数字基因库、文物数据库，深入开展遗址调查与文物普查，持续推出重大考古成果，夯实巴文化研究实物根基 。

二是深研学术铸高峰。聚焦“巴学”构建，联合全国权威机构与专家学者，深化巴人起源、巴文化精神、巴文化与中华文明、巴文化当代价值研究，推出一批专著、论文、科普读物，提升达州在巴文化研究领域的核心话语权 。

三是深化活化促转化。推动巴文化从“馆舍天地”走向“大千世界”，开发巴小虎IP、巴食、巴适、巴人战舞等系列文创产品与体验业态，打造沉浸式演艺、文创街区、研学基地，让考古成果“活起来”、文化资源“火起来”、特色品牌“亮起来” 。

四是深度融合强文旅。以巴文化为核心纽带，整合红色文化、孝善文化、民俗文化、生态文化资源，打造巴文化精品旅游线路、夜间经济集聚区、特色文旅小镇，推动文旅业态从观光向体验、休闲、度假升级，擦亮“巴人故里·巴适达州”城市品牌 。

五是强效传播扩影响。创新传播方式，用好新媒体、新技术、新平台，讲好罗家坝、城坝遗址故事，讲好巴人、賨人、巴寡妇清故事，讲好“雄起”“巴适”精神故事，推动巴文化走出四川、唱响全国、走向世界。六是深入赋能善治理。挖掘巴文化治理智慧，推动巴文化与基层治理、乡风文明、家风建设深度融合，以文化润人心、聚合力、促善治，让巴文化成为新时代基层治理的精神滋养。

结语

文脉绵延，薪火相传；守正创新，行稳致远。李后强教授团队十篇巴文化文章，既是正本清源的学术力作，也是赋能发展的实践指南，更是催人奋进的动员令。达州作为巴文化核心区、发祥地，拥有得天独厚的资源禀赋、历史根脉与实践基础。我们将以此次学习为契机，进一步坚定信心、凝聚共识、实干担当，持续深化巴文化考古发掘、研究阐释、活化利用、文旅融合，奋力把达州打造成为全国巴文化学术高地、保护高地、传承高地、产业高地、传播高地，加快建设巴文化传承创新和旅游发展高地，让巴文化这颗中华文明明珠在新时代绽放更加璀璨的光芒，为建设文化强省、坚定文化自信、推动成渝地区双城经济圈建设作出更大贡献！