广东
2003年10月，《印象·刘三姐》在阳朔首次上演，张艺谋找来一位18岁的广西女孩王予嘉，安排她在漓江上裸身扮演“月亮女神”，导演组声称这体现了天人合一的艺术理念，演出当晚观众争抢望远镜导致脱销，有人称赞这是中国实景演出的开端，也有人批评它破坏了刘三姐这一民间文化符号。
没过几天,制作方就改了方案,换成披白纱、穿肉色紧身衣,再用灯光打出朦胧效果,争议不但没停,反而更加热闹,这出戏后来变成全国山水演出的模板,一直演了二十多年,现在回头看,那件肉色衣服还被网友吐槽像"疯马秀",但媒体和学者照旧用"民俗美学"来解释,连禁止观众带望远镜都被说成是心虚的表现。
到了2026年五一期间，江西葛仙村出现一个游戏角色叫“小黄鱼”，她嘴里叼着棒棒糖喂给游客吃，还做出壁咚动作、贴近耳朵说话、轻轻捏脸这些亲昵举动，视频传到网上后，有一条播放量超过千万，景区游客数量跟着猛增，但没过两天，人民日报客户端发布文章《景区NPC，别再“擦边”了！》，直接指出这种互动方式不适合带孩子游玩的地方，因为景区里超过三成游客是未成年人。
“小黄鱼”当天就道歉，景区接着换方式，改成簪花送礼，互动变得温和，热度很快下降，长沙方特那边的“锦衣卫天团”也受影响，原本光着上身和游客公主抱的行为被紧急叫停，法律人士指出，这类做法可能违反《未成年人保护法》和《广告法》的规定。
同样是越界行为,张艺谋的作品被说成艺术创新,另一个却被当成低俗宣传,这种差别不在于暴露程度,而在于背后支持的人不同,张艺谋早就担任国家大剧院顾问和奥斯卡评委,他的项目从开始就被看作文化建设工程,桂林市政府一直提供支持,资本方、媒体和学术界也形成合力,把各种争议转变成敢于突破的正面故事。
“小黄鱼”是景区临时雇的人，没有头衔也没有背景，靠短视频火起来，流量来得快去得也快，真出事了没人替她兜底，只能自己认错收场。
时代变了，2003年的时候大家没看过几场实景演出，对视觉冲击的接受度比较高，监管也没那么细致，到了2026年全国这类演出超过两千台，擦边内容太多，短视频又把细节放大，公众对公共场合里的暧昧动作越来越敏感。
观众也变了，《刘三姐》那时候吸引的是文化程度高的人、学者和有钱的游客，他们更能理解艺术化的表达方式，现在的工作人员面对的大多是年轻人和带孩子的家庭，这些人更在意公共秩序和道德规范。
说白了，表演本身没问题，关键在于谁能定义艺术、谁有资格保持沉默，张艺谋的团队可以反复解释，小黄鱼连解释的机会都没有，资本也很现实，前者能成为城市名片带动经济，后者只是短期流量很快过气。
最近有人翻出老视频，说王予嘉当年其实没真裸，是靠灯光和角度营造出来的效果，但没人再追问细节了，因为故事已经讲圆了。倒是小黄鱼那段视频，现在点开还能看到评论区吵成一团——有人说“太过了”，也有人说“至于吗”，但没人问王予嘉当初为什么选这个动作。
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