《易经》：“人到四十五，正是出山虎”，有道理吗？

我常听人说：“人到四十五，正是出山虎。”查古书找不到这句话的出处，但用《易经》的道理来琢磨，还真对得上。人的一生好比一个卦象，每十年算一爻。三十岁“而立”，对应震卦（象征奋起）；四十岁“不惑”，对应艮卦（象征稳定）；到了四十五岁，正好处于乾卦的第四爻（九四）的位置——这个爻辞说的是“或跃在渊”，意思是龙要么跃上天空，要么留在深渊，正是决定往上冲还是往后退的关键时刻。

《易经》里讲：“或跃在渊，无咎。”王弼注释说：“进退无常，非离群也，顺时而动。”龙潜伏在深渊，并不是要永远趴着；老虎藏在山林，也不是要永远躲着。四十岁之前，人主要是在培养自己的才干和见识，就像艮卦所象征的山一样，稳稳当当不轻举妄动；四十五岁之后，就要施展自己的本事和抱负，就像震卦所象征的雷一样，行动起来有力量。艮卦教会人积累德行，震卦教人去实践大道。懂得什么时候该停住，然后才能果断地出动；能做到果断出动，才不至于乱动瞎折腾。这就是“出山”的真正意思。

有人可能会怀疑：老虎的本性刚烈凶猛，四十五岁“出山”，岂不是要变得好勇斗狠、争强好胜？不是这样的。《易经·革卦》第五爻（九五）说：“大人虎变，其文炳也。”意思是，有大作为的人像老虎一样发生显著变化，身上的花纹灿烂夺目。老虎“出山”，不是要逞凶斗狠，而是要顺应天时、打破旧局、建立新秩序。

人到了中年，经历过很多事，见识已经足够成熟，就像老虎走遍了百兽出没的森林，知道风从哪儿来、哪里有危险。这时候的行动，不是急躁冒进，而是看清形势后再下手；这时候的威风，不是欺压别人，而是靠正直、公正来立身处世。

所以《大壮》卦的象辞说：“君子以非礼弗履。”意思是，有力量的人不干不合礼法的事。自己有能力，却保持谦虚；有有利时机，却走正道。这才是“出山”的正确道路。

从前孔子周游列国，在陈国和蔡国之间被困挨饿，那时他快到五十岁了（知命之年），后来他回到鲁国整理删定《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等经典。王阳明被贬到贵州龙场，历经九死一生，到他四十四岁去南赣一带做巡抚时，才开始大力提倡“知行合一”的学说。这并不是因为他们本事不够、成材得晚，而是时机还没到。

卦象的气运循环流转，坏到极点就会好转；人的事情也一样，积蓄到一定程度自然会通达。所谓四十五岁，不是人生到了盛极将衰的时候，而是阴气退尽、阳气萌发、冬眠的雷声将要震响、万物开始苏醒的转折点。

《易经·系辞》里说：“变通者，趣时者也。”“生生之谓易。”岁月虽然流逝，但人生的局面可以不断翻新。不要因为年纪大了、自认为有点德行就给自己设限，也不要因为过去有些时光被耽误、一事无成就怀疑自己。只要一直修炼自己内心的深厚修养，等待那个能让你施展手脚的好机会，那么等到你真正“出山”的那一天，就像老虎在山谷中一声长啸、掀起大风一样，还怕不能腾空而起、直上云霄吗？