四川
打坐到最终入静，你会经历以下7个阶段。
先说一下每个阶段出现的现象，下一篇会讲应对方法
第一阶段时神反盛，杂念繁多。这是因为你还不会正确打坐，用意识去控制意识，结果越想静心越不行。这时候，你的脑子里会像放电影一样，各种回忆、想法、幻想、担忧、愤怒、悲伤等等不停的闪现，让你无法平静下来。
第二阶段，昏沉散乱，昏昏欲睡。这也是因为你打坐不得法用意识去控制意识，导致精神疲惫，无法集中注意力。这时候你会感觉到困倦，眼皮沉重，甚至会打瞌睡。
第三阶段，偶尔入静。这是因为你打坐次数多了，累的不想再动脑子了，于是偶尔放松了一下，就进入了一种短暂的静态，这时候你会觉得很舒服，很轻松，但是这种静态不稳定，下次打坐可能就没有了。
第四阶段，摸门阶段。这是因为你偶尔入境多了，慢慢明白了打坐的要领，于是当杂念在起时，你不会跟着他走，也不会跟他斗争，而是冷眼旁观，任他来去。
第五阶段，动触。这是因为你身心渐渐静下来，平时感觉不到的身心活动就浮现出来，于是你会感觉到无感，特别敏锐。
各种奇妙的现象出现，比如你会听到天籁之音，看到光芒闪烁，闻到香气飘飘，感到身体轻飘飘，甚至会有一些灵异的体验，比如梦中出游，与神明对话，预知未来等等。
第六阶段，出境或出定。这是当所有的现象停止后，你进入了一种真正的静态。其实所有的现象停止的本质是无感停息，意识泯灭。
对于从来没有体验过这种状态的人来说，他们很习惯无感潮涌、意识起落的状态，反而对无感失灵、意识泯灭的状态感到非常不适应。因此当他们第一次进入这种状态时，他们会感到非常恐惧，这就是所谓的初夜恐。
第七阶段，见性或见元神，这是当你出境多了，习惯了之后，就进入了一种更高层次的状态。
这个状态的标志是性光显露。所谓性光，就是发生在心底上的五感混同的，没有大小方位的，不知道在哪里的光。这种光跟眼前的光不一样，眼前的光只是一种现象，而心地上的光是你的本性。
见到星光时，你会觉得黑暗中的屋子突然变得明亮了，就像天快亮了一样。这时候你可以在黑暗中穿针，这不是比喻，而是真实的体验。
到了这个阶段，你就算是真正打开了修行的大门了。虽然以后还有很多功夫要做，但你已经可以自己修行了。
来源：素材源于网络
编辑：李洋 小冉
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