解构媒介与恐惧——《近畿怪谈》

解构媒介与恐惧——《近畿怪谈》

今天聊聊日本电影《近畿怪谈》。

片名近畿地方のある場所について/ About a Place in the Kinki Region (2025)，别名近畿．禁忌(台) / 近畿咒 / 发生在近畿某处的那些事 / 关于近畿地方的某个地方。

本片改编自瀬司的同名实验小说，延续了白石标志性的伪纪录片风格，在传统叙事的框架中讲述恐怖故事。

故事的开端就充满悬念，灵异杂志的一位编辑在发表重大报道前夕神秘失踪，只留下一堆杂乱的研究资料，包括泛黄的文章、磨损的VHS录像带、存储着未知内容的U盘、画着诡异符号的笔记。

这些碎片般的线索都指向了同一个模糊的地点：近畿的某个地方。

为了查明真相，编辑部的同僚小泽找到了经验丰富的自由撰稿人千寻，两人携手踏上了一场危险的调查之旅。

他们从编辑部的地下室出发，在堆积如山的档案中寻找蛛丝马迹，他们逐渐发现，这位失踪的编辑多年来一直痴迷于近畿地区的超自然事件，从离奇的自杀案件到无法解释的神秘现象，一张横跨数十年的恐怖网络慢慢在他们面前展开。

他们穿越偏远的山脉，走访诡异的村庄，接触那些被恐惧笼罩的目击者，而每一次接近真相，危险就离他们更近一步。

白石浩司这次融合了伪纪录片和传统叙事，没有采用他此前《灵异咒》那种纯粹的伪纪录片形式，将两种风格无缝衔接形成独特的叙事节奏。

前四十五分钟类似迷你伪纪录片选集，VHS录像带的颗粒感、手机拍摄的晃动画面、新闻片段的粗糙质感，都让观众仿佛在翻阅一堆真实存在的档案。特别是油管探索闹鬼小屋的片段吓人效果爆棚，镜头在昏暗的房间里游走，墙角的阴影、突然响起的异响、不经意间闪过的诡异身影，没有夸张的音效，但凭借极致的真实感让人脊背发凉。

影片后半段传统叙事的比重逐渐加大，交织胶片拍摄的戏剧化场景和伪纪录片片段，调查者的行动从档案整理转向实地探访，从旁观转变到参与，让恐怖感逐渐增强。

这种创新的叙事形式是源自影片核心，讨论媒介与真相的关系。

在数字时代，我们习惯了通过屏幕获取信息，视频、文字、图片构成了我们对世界的认知。但这些媒介并非真相的透明载体，而是带有偏见、漏洞与欺骗性的媒介。

失踪编辑留下的档案看似客观，实则处处隐藏着他的执念与偏见。那些看似真实的视频片段，可能经过剪辑与篡改，甚至社交媒体上的直播、动漫中的隐喻，都可能成为诅咒传播的载体。

影片的恐怖感并非来自单一维度，既有传统日式恐怖片的阴冷氛围，又融入了宇宙恐怖的元素。

压抑的音效设计、诡异的画面构图、缓慢渗透的不安感，都是日式恐怖片的经典元素。还有超越人类理解的神秘力量，不遵循人类的价值观，也不会以对人类有利的方式行事，这种对未知力量的无力感同样恐怖。

影片最后一幕令人恐惧又带着一种荒诞的喜剧感，人们对不可理解之物的扭曲无力感。

影片精准还原了各种时代的媒介。从VHS录像带到智能手机，从社交媒体到直播平台，捕捉到了人们数字时代的焦虑。

信息过载带来迷茫，虚拟与现实之间变得模糊，人与人之间渐渐疏离，由此产生了不断重塑与传播的诅咒，其实都是数字时代的产物。

在人人都能记录、人人都能传播的时代，恐惧也变得更加容易扩散，更加难以控制。

影片将恐怖从简单的感官刺激上升到了哲学高度。它除了恐怖之外，还拍出了数字时代人类生存状态。

本片用伪纪录片加叙事片的风格，把这种集体性的焦虑恐惧具象化。

那些被诅咒的人和痴迷于真相的调查者其实都是我们的缩影。大家都在数字世界中寻找意义，想通过各种媒介连接他人、证明自己的存在，结果在信息的海洋中往往迷失方向，被孤独恐惧吞噬。

伪纪录混搭叙事，

解构媒介与恐惧。