戴和圣 | 君子不忧不惧

《论语》记载，司马牛因其兄长桓魋作乱而忧惧，孔子告诉他，“君子不忧不惧”。又说：“内省不疚，夫何忧何惧？”宋代晁说之对此进而阐发：“不忧不惧，由乎德全而无疵。故无入而不自得，非实有忧惧而强排遣之也。”所以说，“不忧不惧”是君子的一种人生态度，也是一种修养功夫。

“内省不疚”。孔子答司马牛之问的核心在于“内省不疚”，通过反求诸己的审视，以确认言行合乎道义、内心无所愧怍。朱熹注曰：“疚，病也。言由其平日所为无愧于心，故能内省不疚，而自无忧惧，未可遽以为易而忽之也。”孟子则提出“君子有三乐”，其中“仰不愧于天，俯不怍于人”是为二乐。

曾子“吾日三省吾身”，堪为自律的典范。“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现了儒家对日常修身的要求。这不是偶而为之，而是要日复一日地自觉坚持，从而保持内心的安宁与稳定，“内省而外物轻矣”。孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”荡荡者，平坦宽广貌；戚戚者，局促忧虑貌。君子胸怀坦荡，不为私欲所蔽、不为邪念所缠，凡事皆可坦然呈于人前。

明清之际的李颙自叹：“‘内省不疚’，则俯仰无愧，无入而不自得。”无论身处何种境遇，皆能悠然自得，源于“所存乎己者既重，区区外虑，自不足以累其胸次”。内在的道义足够厚重，外在的忧虑便不足以扰动心志。李颙自言“生平多疚”，早年“冥然莫知自省”，恍若无忧无虑；及至稍知所向，“每一内省，辄惭汗无以自容，时忧时惧，食息不宁”；不由感慨“无忧无惧之难也”，坦言省察之紧迫，“省之不蚤，以至于此，噬脐何及”。李颙以“覆车”自喻，勉励同道以诚敬之心“及早内省，淬励身心，不至有疚”，方能达至“夫何忧何惧”境地。

“仁者不忧”。儒家推崇内在精神的满足，“不忧不惧”背后是其达成的心性水平，胸襟坦荡旷达。君子无私欲之累，因而心境宽广；小人困于利害得失，因而常怀怨忧。

《大学》言：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”人受忿懥、恐惧、好乐、忧患等情绪的牵绊，心则“不得其正”，难以保持澄明宁静的状态。《荀子》所言“君子役物，小人役于物”，嵇康《释私论》所称“情不系于所欲”，皆指向君子能够驾驭外物、不为欲望所役的品质特性。孔子提出“克己复礼为仁”，程子指出“克己复礼，久而诚矣”，《中庸》谓“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，朱熹释“诚”为“真实无妄”。人能践行正确的价值观，受到社会文化的赞许，内外一致、表里如一，“反身而诚，乐莫大焉”，自然显现出无忧无惧状态。

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子之忧，在于进德修业不够，而非一己之穷达得失，追求仁德带来的从容不迫。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回之乐，非乐贫贱本身，而乐道之所存，有了道的追求，即便身处困顿，亦能自得其乐，不为处境所扰。正如孟子所言“君子有终身之忧，无一朝之患”，所忧者大，故所患者不存。朱熹云：“理足以胜私，故不忧。”仁者不忧，在于心中所存之理，足以战胜私欲的牵制，实现积极的心灵提升。

“勇者不惧”。孔子言：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”三者贯通，“仁”是根本，“知”是明辨，“勇”是践行，互为表里、内在关联，体现道德修养与精神境界的有机统一。

孔子以松柏喻君子，“岁寒，然后知松柏之后凋也”，强调逆境中方显坚贞不屈的品格。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此之谓真勇者，非为血气之勇，而是基于道义信念的坚定与志趣。孟子言“自反而缩，虽千万人，吾往矣”，反躬自问，正义在手，则勇往直前。《周易》倡言以大丈夫能屈能伸的精神处世：“君子以独立不惧，遁世无闷。”以心量承当责任、德性应对挑战，“气足以配道义，故不惧”。此为“克己”的工夫，也是“诚意”的工夫。人能克服私欲、以真诚之心面对世界，恐惧也就油然而解。

孟子提出“生于忧患，死于安乐”的忧乐观，彰显直面危难与挑战的担当。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，艰苦环境虽带来困顿，却砥砺意志、增长才干。“困于心，衡于虑，而后作”，正是困苦激发了人的内在潜能，在克服困难中实现崛起。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”国家如此，个人亦然，缺乏忧患意识、耽于安逸者，终将走向衰败。君子所忧者，乃道义之践行、天下之忧乐；君子所惧者，乃德性之未能纯熟、责任之未能践履。超越世俗的忧惧，既需仁德的支撑，也需勇气的践行。

“君子不忧不惧”，道德自律是根基，通过“内省”功夫，达成“不疚”的状态；心理境界是呈现，消除患得患失的世俗焦虑，获得“不愧不怍”的精神自由；实践指向是归宿，格局宏阔、心怀天下，追求知行合一。“诚”则贯穿其中，诚于己，故能内省不疚；诚于心，故能坦荡无惧；诚于道，故能勇毅前行。

原载：《学习时报》2026年05月08日 第 06 版