年均仅读8本书，国人陷入蜜蜂困境，丧失创造力，未来拿什么生存

Hello，大家好呀！欢迎来到老闫侃时事！就在今年2月1日，随着《全民阅读促进条例》的正式施行，咱们国家的全民阅读算是真正迈入了法治化、规范化的新阶段。

其实啊，从咱们人类的认知和精神成长角度来看，一个人真正通过亲身经历获得的知识，大概只占全部认知的百分之三到四。

绝大部分的知识，还是得靠间接获取。说白了，如果一个人脑袋里没读过什么书，那他的认知边界就会变得极其有限。

在那茫茫星空中，地球小得几乎看不见。今天的人类虽然发展得极为迅猛，连人工智能都威力无穷，但咱们对整个宇宙的了解，依然是少得可怜。人其实也是一样的。

有句特别震撼的话：人生就像是在漆黑的夜空里划燃一根火柴，借着那点微弱的火光，你只能看清周围一点点的环境，等火柴熄灭了，你只能再往前摸索着划亮下一根。

在每一个微小的光亮中，我们只能窥见这个世界局部的一个片段。过去咱们劝人读书，总喜欢把这事儿搞得特别庄重、特别严肃。

咱们读书，真没必要只盯着那些崇高、神圣的经典巨著，有时候最能让人醍醐灌顶的，恰恰是那些所谓的“闲书”。

比如17世纪德国作家收集民间故事编撰的那本《吹牛大王历险记》。人啊，就是得有点异想天开的气质，你得先有“异想”，生活才可能“天开”，才能别开生面。

书里有个特别逗的故事：一个人骑着马追一只兔子，追了三天三夜才追上。开枪打中兔子后腿后，他上前一看傻眼了——这兔子肚子底下有四条腿，背上居然还有四条腿！

底下的腿跑累了，人家翻个身，背上的腿接着跑。猎人正得意呢，忽然扑通一声，他那匹马直接累死在倒地上了。

大家千万别用僵硬的因果关系去套这个故事，这里面藏着的是打破常规的想象力。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》提出了一个非常深刻的问题：蜜蜂能把蜂巢建得那么精巧，每一个六边形都规整得让人惊叹，但蜜蜂为什么不能像人类那样盖起摩天大楼呢？

答案很简单，因为蜜蜂靠的是本能，而人类的劳动是自由的、充满创造性的！这就是人与动物最根本的差别。

可是马克思也一针见血地指出，在流水线式的机械劳动中，人的创造力和想象力被无情剥夺了，人被迫变得像蜜蜂一样，只能做被分配好的那一点点事情，社会关系也随之异化。

读完这段，咱们再回过头去看看那只八条腿的兔子。哪怕世界上真有这种兔子，它也只会靠基因遗传，永远不会主动改变。兔子永远是兔子，牛永远是牛。

如果人的脑子里失去了创造性，不去探索世界更丰富的活法，那人就可能永远停留在原地，根本无法真正实现自己的价值。

那么，咱们现在的阅读情况到底怎么样呢？一份涵盖全球102个国家的阅读调查显示，中国排在第17位。咱们中国人年均阅读纸质书和电子书加起来大概是8.39本。

虽然比过去进步了不少，但放眼全球，美国和日本年均大约40本，法国20本，韩国也有11本。这个差距，依然是非常明显的。

你现在去坐地铁、逛街，到处都是低头刷手机看碎片化信息的人。碎片化阅读确实能提供情绪价值，但真正能沉下心来深入读书的人，终究还是太少了。

他印象里这是杜甫写的，结果翻烂了《杜甫全集》也没找着。

后来他去请教郭绍虞老先生，郭老略一思索就告诉他，这不是杜甫的，是晚唐诗人卢延让《苦吟》里的句子，甚至连这首诗在《全唐诗》的哪一卷、哪一页都说得清清楚楚。

比如咱们读《孟子》里的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。初读觉得这是教人向善，但深思一层：是养老更重要，还是育幼更关键？

在今天这个人工智能和全球化飞速发展的时代，孩子长大后如何在这个充满不确定的世界里生存，是一个极其艰难的课题。

所以，“幼吾幼”的核心，其实是培养孩子的独立精神。没有独立精神，凡事随波逐流，未来二三十年很容易就会被时代淘汰。今天咱们读书，就是要给孩子注入新鲜的生命力量。

就像英国作家简·奥斯汀，从小博览群书，脑子里装满了从古希腊到中世纪的智慧。她不仅知道现实的残酷，更明白精神丰盈的重要性。

又比如海明威在《老人与海》里写的，老人几天几夜在海上跟大鱼搏斗，他抓到的其实不是鱼，而是那个真实的、不屈不挠的自己。

“人可以被打倒，但不能被打败”，这就是读书在今天的终极意义——让生命发光，让人生充满独立与创造的精神。

咱们表面上看是在读书，实际上是在跟一个个鲜活的生命对话。写书的人各有各的活法，而面对这个日新月异的新时代，我们更离不开阅读的滋养。

如果我们都能在阅读这件事上保持热情、持续努力，那它必将对我们人生的质量，产生最关键、最积极的影响！