四川
现存于今天故宫博物院的《步辇图》，记载的是松赞干布派送使臣禄东赞，到长安面见唐太宗李世民，求娶文成公主的场面，这一年的松赞干布已经73岁了，而文成公主才18岁。
文成公主随着禄东赞入藏，与松赞干布完婚后的第9年，松赞干布离世，文成公主在西藏又独自生活了30年。那么，没有儿子的文成公主是怎样度过这三十年的呢？
一、文成公主与布达拉宫
贞观8年，作为吐蕃王朝国君的松赞干布，向尼泊尔大唐求娶公主和亲。此时的吐蕃王朝并不强大，大唐也并不想将公主下嫁给松赞干布。
尼泊尔则不同，他们答应了和亲，并将尼泊尔的先进技术带到了吐蕃，这让吐蕃的实力逐渐增长，并开始向大唐叫嚣。
吐蕃军拿下吐谷浑之后对大唐对边境地区挑起了战乱，李世民派出的大唐军队难以适应高原作战多次失败。
于是，李世民同意了松赞干布的请求，但唐太宗不可能将自己亲生的公主嫁过去的，于是就将礼部尚书的女儿封为了文成公主待嫁。
公元641年，松赞干布的迎亲队伍到了，文成公主在父亲也就是礼部尚书李道宗的护送下前往西藏。他们从隆冬走到了暖春，才抵达了松赞干布的宫殿。
古稀之年的松赞干布对年轻貌美的文成公主一见倾心，当即就与她举行了盛大的婚礼，并向送亲使臣李道宗行女婿礼。
除此之外，松赞干布还命人加紧修建布达拉宫，并尽当时的奢华饰品珠宝来装饰。文成公主此后的一生都在这座青藏高原上最美的宫殿中度过。
二、文成公主与大唐科技
文成公主进藏之后，吐蕃和大唐化干戈为玉帛，同时大唐也向吐蕃带去了农业与手工业。
吐蕃王朝处于青藏高原，空气稀薄能种的农作物不多，而且他们没有精良的农耕用具也没有相关的耕作知识，所以经常处在缺粮的状态，只能对外征战。
文成公主在长安之时，就将农技人员，农作物的种子，织布机等可以改善吐蕃生活的人和物都放进了嫁妆之中。一到吐蕃，这一批人和物就发挥了大作用。
首先就是改良青稞的种植方法。青稞是藏区的主要农作物，但是当时的产量特别低，文成公主带来的人手把手教当地的农民开垦、灌溉，让吐蕃地区的青稞产量大大增加。
除此之外，文成公主还派人将长安的种子培育出来，种在了高原之上。并组织妇女们每天到布达拉宫学习养蚕、织布，让子民能穿上比较轻盈保暖的麻衣、棉衣。
文成公主不遗余力地帮吐蕃人民改善生活，同时还带去了大唐先进的医疗、天文、历法等等，那一段时间的吐蕃，有文成公主的帮助和大唐的扶持，经济、政治、文化都得到了大大的发展，在青藏高原一带几乎没有别的国家敢跟吐蕃叫嚣。
而文成公主也因为这一系列造福吐蕃百姓的行为，让她臣民都十分爱戴她，从此大唐和吐蕃两国再无战事。
三、松赞干布死后的30年
幸福的时光总是易逝，松赞干布和文成公主在吐蕃共同扶持，经营王朝的日子在九年后戛然而止。原来是松赞干布年事已高，再加上常年征战，所以他在公元650年就去世了。
而由于高原气候的影响和松赞干布的年纪，文成公主一直没有生育，膝下没有一儿半女。
丈夫去世，继位的吐蕃新王是松赞干布的孙子芒松芒赞，把持朝政的是禄东赞。
其实，文成公主有机会回到长安。在松赞干布去世前，唐高宗李治曾派人前往西藏，将大唐送过去的公主迎回来，这其中就包括文成公主。但文成公主为了大唐与吐蕃的和平，没有跟着使臣回去。
这次也一样，松赞干布去世后为了大唐与吐蕃的和平，政治地位被大大削弱的文成公主，也没有向大唐求助请求回到故土，而是选择留在了吐蕃。
但是选择留在吐蕃的文成公主并不好过，首先她无儿无女，没有孩子承欢膝下，所以常常会感觉到孤独。
其次，虽然她一直致力于改善吐蕃人民的生活，但是新任赞普对大唐并不是那么友好，使得文成公主受到的待遇大不如前。
新赞普还向大唐挑起战争，这使得大唐和吐蕃长年处于战争中，文成公主所维系的和平画面也逐渐消失。
虽然，文成公主从未放弃过缓和大唐与吐蕃的关系，但是很不幸，一个女子在朝局中注定是有心无力的。
文成公主在战争和政治压力下决议常伴青灯古佛，在吐蕃又生活了三十年。
公元680年，文成公主在吐蕃染上了天花，那时候的天花是不治之症，所以不久后文成公主就去世了。
文成公主去世之后，大唐就派来了使臣参加她的葬礼，吐蕃赞普虽然与她不亲，但也念在文成公主给吐蕃带来的变化而为她举行了隆重的葬礼，爱戴文成公主的臣民也纷纷来送葬。
十八岁那年，浩浩荡荡的迎亲队伍将文成公主送入了吐蕃；四十八岁，浩浩荡荡的送葬队伍将文成公主葬入了葬王墓。
无可否认，文成公主是一名和亲公主，但是也是一名出色的女外交官，她用她的智慧给吐蕃人民带来了文明和希望，也给吐蕃与大唐维系了一个相对稳定的和平环境，维系了大唐和吐蕃之间近两百年的友好经商贸易环境。在汉藏历史上，文成公主功不可没。
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