还没向中国赔罪，高市突然双膝下跪，画面传遍全球，作秀意味明显

很多人第一反应是拿它和1970年联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前的＂惊天一跪＂做对比。但两者之间有天壤之别。

勃兰特当年跪下的那一刻，面对的是被纳粹屠杀的犹太人，那正是德国罪行最深重的对象。他跪的方向和忏悔的对象完全对应。而高市早苗呢？二战中日军对亚洲各国的侵略规模和残忍程度，远远超过了太平洋战场上的日澳冲突。

南京三十万死难者、数以万计的慰安妇受害者、东南亚的万人坑——这些是日本侵略战争中最沉痛的伤疤。高市的膝盖没有朝向这些伤痛最深的方向弯下去，偏偏选在了南半球。

不得不提一个时间上的＂巧合＂。就在5月4日下跪之前不到两周，4月21日，高市早苗刚以＂内阁总理大臣＂名义向供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社供奉了＂真榊＂祭品。

紧接着4月22日，她又通过自民党总务会长有村治子用私人费用向靖国神社供奉了＂玉串料＂。同日，126名日本跨党派国会议员集体参拜了靖国神社。也就是说，高市一只手刚给甲级战犯递完祭品，另一只手就在堪培拉替那些被甲级战犯杀害的澳大利亚士兵献上鲜花。同一个人、同一双手、前后不过十来天，干了两件方向完全相反的事。

中国外交部发言人郭嘉昆在4月21日的记者会上，对高市向靖国神社供奉祭品一事表示坚决反对、严厉谴责，并指出靖国神社是事实上的＂战犯神社＂，今年恰逢东京审判开庭80周年。

韩国外交部也公开表示＂失望和遗憾＂。日本政客参拜及供奉祭品的行为，持续受到国际社会谴责。可就在这样的国际舆论环境下，高市转身飞去澳大利亚，摆出了最高规格的悼念姿态。

那么，她到底在换什么？答案藏在几周前签下的那份军火合同里。4月18日，日本防卫大臣小泉进次郎在澳大利亚墨尔本登上日本军舰＂熊野＂号，与澳大利亚国防部长马尔斯签署了一份军火合同——日本将为澳大利亚建造多达11艘＂最上＂级升级版护卫舰，总价值超过100亿澳元。

这是日本二战战败以来首次向海外出口具备完整作战能力的军舰。这笔交易对日本来说不只是一单生意，它是日本军工产业走向全球市场的＂第一枪＂。

战俘营里的虐待更是骇人听闻——在2.2万名被俘澳军中，大量士兵遭受了非人对待。这段历史在澳大利亚的国家记忆中留下了很深的烙印。堪培拉战争纪念馆甚至曾经把日本旭日旗投影在入口地面上，让每一个进馆的人都从上面踩过。

在这种历史背景下，澳大利亚国内要通过一份日本军舰采购协议，政治上肯定需要一些铺垫。高市的下跪恰好提供了这个铺垫。它给了澳大利亚政府一个可以对国内交代的政治叙事——＂你看，日本首相都在我们的纪念馆前跪下了，两国可以翻开新的一页＂。至于这份忏悔是真心还是表演，在政治操作的层面上，已经不那么重要了。

有意思的是，日本主流媒体对这一幕的报道极其低调，几乎一字不提＂下跪＂这个细节。原因很可能是担心高市的国内支持者看到后会炸锅。要知道，高市早苗的政治底色是自民党内最右翼的那一块。

她公开称靖国神社是＂和平之社＂，近20年来几乎每年都参拜。2021年她竞选自民党总裁时就放话说，＂作为一名日本人，无论我担任什么职务，都会继续参拜＂。给国内保守派看的是＂硬骨头＂形象，给西方盟友看的是＂知忏悔＂形象——两套面孔，服务于同一个目标。

这个目标就是修宪。2026年4月12日，自民党在东京召开70周年党大会，高市早苗在会上宣称＂由日本人自主进行修宪是自民党的基本方针，现在时机已经到来＂。她力推的修宪方向主要有三个：将自卫队写入宪法第九条、增设紧急事态条款、优化参议院选举投票程序。

其中最要紧的就是第一条——一旦自卫队被写入宪法，日本在法理上就拥有了正式的军事力量，＂和平宪法＂的约束将从根本上被瓦解。

在2026年2月8日的众议院选举中，自民党拿下316席，超过众议院总席位的三分之二。这意味着在众议院层面，修宪动议已经凑够了门票。

不过参议院这边，执政联盟还没拿到三分之二，所以高市目前的重点是在参议院拉拢支持，同时在社会上营造修宪的舆论氛围。而在国际上，她需要让世界觉得＂日本已经是一个负责任的国家了＂，从而降低对日本重新武装的警惕。在堪培拉的那一跪，正好承担了这个功能。

日本在军事上的动作也在全面加速。高市政府正在酝酿放宽武器出口规则，方案包括取消此前仅限五类非战斗用途装备的出口限制，原则上允许包括杀伤性武器在内的成品出口。

自民党与执政伙伴日本维新会已经在联合执政协议中明确提出要废除这些限制。更值得注意的是，原本作为武器出口＂刹车措施＂的国会事前审查权，也计划被降格为事后通知。换句话说，国会连＂过问一下＂的权力都快要保不住了。

在对华关系上，高市政府的态度同样趋于强硬。2026年4月10日，日本发布新版《外交蓝皮书》，将沿用十年的对华定位从＂最重要的双边关系之一＂下调为＂一个重要邻国＂。

高市此次出访的路线也值得玩味。5月2日她先到了越南河内，向胡志明陵墓献了花圈，提出了防务合作意向。越南在二战期间同样深受日本侵略之苦，1945年的大饥荒导致数百万越南人死亡，日本的掠夺政策是直接原因之一。但在越南，高市并没有下跪。同样是曾经被日本侵略的国家，待遇却截然不同，这种区别对待本身就很能说明问题。

值得一提的是，日本国内也并非一边倒地支持高市的路线。4月8日晚，约3万名民众在东京国会议事堂前集会，抗议高市推动修宪等政策。当天全日本共有160余个地点举行同主题抗议活动，参与人数总计接近5万。

日本经济新闻的民调显示，在＂希望首相优先处理的政策课题＂中，修宪长期处于靠后位置，3月份的数据仅有11%。日本老百姓更关心的是物价上涨、实际工资缩水、养老金困境这些实实在在的生活问题，不是首相跑到南半球去演一出忏悔大戏。

从地缘政治的角度看，高市试图把澳大利亚更深地拉入针对中国的安全框架中。日澳此次达成的协议重点聚焦在关键矿产、能源安全、军事合作方面，两国还公开对稀土出口限制表示＂强烈关切＂，并要通过投资和补贴共同开发替代来源。

但澳大利亚有自己的账要算。中国是澳大利亚最大的贸易伙伴，铁矿石、天然气、农产品出口高度依赖中国市场。堪培拉可以和东京签安全协议，但让它完全站到对华遏制的第一线，恐怕没那么容易。安全上的日本和经济上的中国，对澳大利亚来说是两本不同的账，谁也替代不了谁。

说到底，一次下跪能不能代替真正的历史反省？恐怕不能。德国用了几十年时间在教育、立法、纪念活动等各个层面构建了系统性的反省体制，才让勃兰特那一跪成为真正有分量的历史瞬间。

而日本至今不肯在教科书中正视侵略历史，不肯用＂战败＂二字替换暧昧的＂终战＂，靖国神社里甲级战犯的牌位依然高高供奉——在这种背景下，再多的下跪也只是姿态，不是忏悔。

堪培拉那一跪，归根结底暴露的是高市的选择逻辑：对西方可以弯腰，对亚洲邻国连正眼都不愿给。这种选择性的＂赎罪＂，比不道歉还令人心寒。因为它传递出的信息太明白了——日本不是不会跪，只是看给谁跪，能换来什么。