浙江
村里年长者们常常提及，人生中五十岁到五十九岁这段时期是最为艰难的阶段，对于这种说法，我过去一直抱着怀疑的态度，然而当亲身经历之后，我才真切地领悟到其中的含义，在需要跨越的四道坎当中，第三道坎是最让人感到折磨的，不过恰恰就是这道坎，只要能够成功迈过去，好的运气便会自然而然地降临。
在我们浙东地区，存在着一个传统的习俗，人们将其称为“逢九作坎”。
按照这个习俗，当年龄到了四十九、五十九、六十九这些特殊的数字时，老人们就会前往土地庙进行“借岁”的仪式，他们会把自己的年龄报得大一些，这样做的目的是为了能够骗过阎王爷的生死簿。
记得在我五十九岁那一年，母亲硬是拉着我去了村口的庙宇，并且让我对外报自己已经六十岁了。
其实事实上，当时我觉得这种做法实在是荒唐可笑，但后来我才逐渐明白，这是上一代人通过自己的方式为下一代“垫底”，把他们过坎时的好运气借给儿女们。
从经济学的角度来看，这种现象被称作“代际转移”，用通俗易懂的话来说，其实就是年长的一辈为年幼的一辈提供支持和保障。
首先遇到的第一道坎是身体发出的警报，接着第二道坎是儿女们的事情让你操心到无法入睡，其实事实上，这两道坎只要咬咬牙坚持一下，还是能够挺过去的。
而第三道坎则是最让人痛苦和煎熬的，那就是你会突然变得不喜欢说话，并不是因为没有什么话可以说，而是觉得即使说了也没有什么用处。
在以前，村里开会的时候你总是积极发言，在饭桌上你也会热情地劝酒，可现在儿子给你打电话，你只是用“嗯”“好”“知道了”这三个字来回应，然后就结束了通话，这种“懒得开口”的状态并非是因为豁达，而是心里的那团火正在慢慢熄灭。
在我五十七岁的那一年，曾经有整整一个月的时间，我没有主动给任何人打过电话，其中还包括我已经八十岁高龄的老母亲。
后来，是母亲拄着拐杖主动来找我，她对我说：“你父亲离开人世之前也是这样，先是变得不爱说话，之后整个人就变得萎靡不振了，”母亲的这番话，就像一盆冷水一样浇在我的心上。
沉默并不是一种修养的体现，而是内心世界正在发生崩塌。
从社会学的角度来讲，这种情况被称为“社会性死亡”，它并不是指人已经不在人世了，而是指你在社会关系中已经如同“死亡”一般，失去了存在感。
将自己活成一座孤岛，那才是真正意义上的心灰意冷。
那么怎样才算是迈过了这道坎?我觉得是当你又敢于给别人添麻烦的时候。
在我五十九岁那年的冬天，我的胆囊炎突然发作了，半夜里疼得在地上打滚，换作以前，我肯定会自己硬撑着等到天亮，然而那一次，我不仅拨打了120急救电话，还打电话告诉了我的儿子。
他在电话那头责备我为什么不早点告诉他，我听着听着，眼泪就流了下来，这并不是因为感到委屈，而是因为我又敢于让别人为我着急了。
好运并不是凭空出现的，而是“回来”的，让别人为你操心，其实也是给了别人一个尽孝的机会。
老话说“人过五十九，坎过福自有”，这里所说的“自有”，我认为就是你又重新把自己融入到了人情世故之中。
人这一辈子，其实并不是害怕变老，真正让人害怕的是，当老了以后，连被别人惦记的资格都没有了，一想到这里，我就觉得心里空落落的。
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