前几年有人提出过一个很刺耳的说法,说戚继光从来没杀过一个日本人,杀的全是中国人。这话听着颠覆,其实经不起推敲。
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嘉靖四十年台州大战,戚继光九战九捷,战后他在战场上缴获了一批日本长刀,还有一本用日文写的刀法秘籍。戚继光自己后来在《纪效新书》里专门写了这事,说“此倭夷原本,辛酉年阵上得之”,辛酉年就是台州大战那年,阵上得来的。如果打的不是日本人,那些带着日本刀、揣着日文刀谱的尸体,难道是从天上掉下来的?他还在书里详细描述了倭寇使长刀的样子:“光闪而前,我兵已夺气矣”,又说倭寇“善跃,一进足则丈余,刀长五尺,则丈五尺矣”,亲历者才有这种笔触。
至于他到底歼灭了多少真倭,史料有账可查。平海卫大战,谭纶战后给朝廷的奏报里写得很清楚:“阵敌杀生擒真倭首功二千二百余名颗”,真倭,就是日本人,不是从贼。仙游之战后追到蔡丕岭,戚继光自己的战报记录了割取的首级:“生擒真倭四名,从贼一名,斩获真倭二百五十二级”。那一仗倭寇还选了四千精壮真倭殿后掩护主力撤退,其中一个大头目被阵斩。这些数字是写给朝廷看的,虚报太多是要掉脑袋的,可信度很高。
说戚继光没杀过日本人,是没把“真倭”和“从贼”分清楚。明人用词很讲究,日本人叫“真倭”,跟着跑的中国亡命徒叫“从贼”或“从倭”,从来不会搞混。抗倭后期的几次大战,戚继光杀的几乎全是真倭,因为打到那个份上,从贼们早就看出风向不对跑光了,只剩真倭以死战为生路。
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把这事说透不是要较真,而是这件事背后藏着一个更扎心的问题:在那个年代想当一个做好事的人,有多难。戚继光一辈子最动人的地方,不是他不败的战绩,而是这个人明明聪明到了骨头里,却偏偏选了一条最笨的路去走。他是十六岁就袭了登州卫指挥佥事的世袭将军,祖上戚祥跟着朱元璋打天下死在云南,朱家皇帝给了戚家一个铁饭碗,但到他父亲戚景通这一代,廉洁到了近乎刻板的程度。一个正四品的武将之家,日子过得很清贫。戚景通教儿子走正道,做人要清白、要耿直、要忠君报国。戚继光后来确实报国了,但方式跟父亲想的完全不同,其中有许多不足为外人道的苦衷。
他的军事天才早就不是秘密。
鸳鸯阵十一人一队,盾牌标枪狼筅长矛短刀配合,把倭寇的个人武勇碾得粉碎。台州大战他率四千人对两万倭寇,五战五胜,歼敌五千多,自身伤亡不到二十人。这种仗别人想都不敢想,他一辈子打了几十场,没输过一次。
不过真正让人感慨的,不是他怎么带兵,是他怎么当官。戚继光在官场上简直长袖善舞到了令人咋舌的地步。内阁从徐阶、高拱到张居正,每任首辅都重用他,张居正更是把他当心腹爱将。怎么做到的?送礼,不停地送,大手笔地送。这在当时是公开的秘密。戚继光在前线打的每一仗,后方都得有人撑腰,没人撑腰就会被言官弹劾、被同僚排挤、被朝廷猜忌。他太清楚了,历史给他留下了太多先例:朱纨厉行海禁打击通倭豪绅,被朝中势力逼得自杀;张经打了大胜仗,因为得罪严嵩党羽就被下狱处死;俞大猷一身本事,照样被牵连下狱吃牢饭。戚继光不想当第二个朱纨,也不想当第二个张经。他要做事,就必须先活着,还得活在一个能指挥打仗的位置上。所以那些礼,他不是为自己送的,是为几千戚家军送的,是为东南沿海成千上万百姓送的。
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结果呢?张居正死后半年,言官张鼎思上书说戚继光不宜在北方,要体面地把他赶走。朝廷立刻把他从蓟州总兵调去广东,一个在北方守了十六年长城、太平无事的人,说挪就挪了。他当然知道这意味着什么,上疏请辞,朝廷爽快地批了。退休的时候没有家财万贯,没有良田美宅,家里只剩几千卷书。那些年送出去的钱,全是为了公事。
他十八岁刚袭职的时候写过两句诗,“封侯非我意,但愿海波平”,很多人以为是少年矫情,结果他用一辈子证明了这十个字是真的。台州大战前夕,两千人马连夜空腹翻山赶了一百一十里路回援府城,到了地方饭都顾不上吃,戚继光说“亟须灭贼,而后会食”,将士们直接列阵冲向花街,那是真饿着肚子拼命。新河城被围的时候,城里精壮兵力都调出去了,留守人心惶惶,是他夫人王氏打开兵器库,把妇女们全武装起来穿上军装登城守卫,硬是撑到了援军到来。
人们喜欢说完美的英雄,最好道德无瑕、清白如水,可戚继光偏不是那种人。他送礼、搞关系、巴结权臣,说他品行有亏的人从来不少。但他的钱没花在自己身上,他做的每一件不体面的事,换来的都是实实在在的战功和活下来的百姓。嘉靖年间倭寇破兴化府城的时候,全城杀了万余人,妇女因不受辱骂贼而死的不知其数,城里的唐宋传下来的宝器金玉全被洗劫一空。这种惨剧在戚继光到福建之后没有再发生过,因为他把倭寇打没了,彻底打没了。
戚继光一辈子证明了这么一件事:在复杂的人世间,一个想做好事的人,可能要付出比做好事本身更复杂的代价。有些账历史会给你记着,有些委屈只能自己咽下去。四百多年过去了,他咽下的那些委屈已经很少有人提起了,但东南沿海被救下来的百姓,他们的后人还在那片土地上活着。这份功德,是真的。
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