欧阳修知青州

偷得青州一岁闲，

四时终日面孱颜。

须知我是爱山者，

无一诗中不说山。

难得在青州偷得一年清闲时光，

一年四季整日对着这连绵青山。

要知道我本就是痴爱山水之人，

没有一首诗里不曾吟咏过青山。

偷得：暂且求得、忙里偷闲

孱颜：形容山势高峻、连绵起伏的样子

四时终日：整日整年，朝朝暮暮

爱山者：喜爱山水、寄情山林之人

这首诗写得洒脱自在，满是归隐山林、与山相伴的悠然心境。

这首诗写于宋神宗熙宁二年（1069年）十月，青州知州欧阳修和友人在魁星楼饮酒品茗，高谈阔论，此时的欧阳修已是62岁，他从宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第，逐步走上仕途，一路坎坷，他看透了人生，也认清了自己，对自己为官的信念也更加执着。

青州云门山（夫立摄）

知青州后，远离朝廷，疲惫的心情略有缓解，此时正是秋季，农人正忙于收获，他难得舒心，一时忘记了所有的烦恼，洋溢在朋友的知心话语中。他抬眼远处的云门山，那是他闲暇时常游览之处，望着云门山峰，大云顶天然洞门，若隐若现，宛如仙境，诗兴大发，提笔写下了《留题南楼二绝》。

城南山区景色（夫立摄）

那还是治平二年（1065年），欧阳修卷入“濮议”之争，仁宗无嗣，英宗过继给仁宗，朝廷一派主张仁宗为“皇考”，生父濮王为“皇伯” ，而中书韩琦、欧阳修等则主张称濮王为皇考，史称之为“濮议”。皇考通常指已故的父亲（法理上的先皇），而皇伯指已故的伯父（血缘上的生父在过继后降格），本来是皇家的事，却成为一个政治事件。欧阳修因此遭到御史吕诲等人的攻击，在这之后，就更坚决求退。由于再三请求，终于得罢参知政事，以观文殿学士、刑部尚书出知亳州。次年（1068年），接连上表请求致仕，神宗不允。八月，改兵部尚书、知青州（今山东益都）兼京东东路安抚使，在青州任职约两年半。其政绩以“‌宽简而不扰‌”为核心理念，深受百姓爱戴。

他施政宽简，官民相安，到任‌三五日内‌，官府事务减少一半；‌两月后‌，“官府如僧舍”，行政清简高效。两年后，青州呈现“‌年时丰稔，盗讼稀少‌”的安定局面‌‌。

欧阳修的“宽简”并非放纵或疏忽，而是“‌不为苛急，不为繁碎‌”，一切以便民、休养生息为宗旨‌‌。

他体恤民情，反对青苗法，熙宁二年（1069年），王安石推行‌青苗法‌，要求农民在青黄不接时贷款于官府，夏秋归还并纳息二分。

欧阳修认为此法加重农民负担，‌两次上奏朝廷‌，主张“‌除去二分之息，但令只纳元数本钱‌”；更因青州大雨成灾，小麦将熟而毁于水患，他‌擅自停止青苗钱发放‌，并奏请免去灾民本息，虽因此遭神宗与王安石责备，随后被问责但获宋神宗特赦‌‌，他坚持“但民称便，即是良吏”‌‌。

他文化贡献大，关心民生，在青州期间，欧阳修撰写《‌泷冈阡表‌》（用青州青石刻成），被誉为“中国三大祭文之一”，表达对父母的孝思；他常游历青州山水，写下《水磨亭子》《青州书事》等诗文，抒发“偷得青州一岁闲，四时终日面孱颜”的闲适与对百姓安居的欣慰‌‌。

范公亭公园

青州百姓为纪念其“宽简不扰”的德政，‌在其离任后于城西南阳河北岸修建欧阳公祠‌‌‌，清顺治年间将欧阳公祠、富公祠与范公祠‌合并移建于范公亭内‌，统称“三贤祠”‌‌。

2019年建成欧阳修纪念馆‌，位于青州古城阜财门内策马道北，为原欧阳修起居之地，现为宋式建筑纪念馆‌‌。

洋溪湖

时至今日，每到节假日，范公亭公园内人潮如织，摩肩接踵间，尽显盛世繁华之景。游客大都去三贤祠，去拜访欧阳公以及同时代范仲淹、富弼三位，学习他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，他们是历代为官者的楷模。