周朝国都西岐，商朝的国都朝歌，现如今这两大名城位于什么位置？

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你听过"封神"，你知道西岐和朝歌。

但你有没有想过——这两个地方，今天真的还在？

不是遗迹，不是传说，是真实存在于中国地图上的县城。

一个在陕西，一个在河南。

三千年过去了，名字变了，王朝没了，但土地还在。

更让人惊的是，考古学家在这两个地方挖出来的东西，彻底颠覆了我们从影视剧里学到的历史。

史书记了什么，甲骨文又说了什么

先说一件很多人不知道的事。

我们今天说"朝歌是商朝国都"，这个说法，半对半错。

商朝五六百年，迁都迁了不止一次。

东汉张衡在《西京赋》里说："殷人屡迁，前八后五。

"商朝人自己搬家搬了十三次。

每一次迁都，背后都是政治动荡、洪水逼迫、或者王权博弈。

商汤建国，最早定都在亳，也就是今天河南商丘一带。

后来一路折腾，第十九任君主盘庚做了一个决定，把国都迁到殷——也就是今天的河南安阳。

从那以后，两百七十三年，商朝再没挪过窝。

《竹书纪年》写得清清楚楚："自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都。

"这个"殷"，就是后来考古学家挖出来的殷墟，正经的、合法的、有甲骨文为证的商朝核心国都。

那朝歌是什么？

朝歌，是个陪都。

准确说，是帝乙（商纣王的父亲）选定的一处离宫别馆，最初是出巡时住的地方。

纣王即位之后，觉得这地方好，就开始大规模修建——宫殿、园林、祭坛、城墙，一通猛搞，把它变成了当时最繁华的城市。

但无论怎么繁华，它的政治地位始终低于殷墟，始终是陪都，不是正都。

有趣的地方来了——商朝人怎么称呼自己的国家？

现有的考古证据，包括甲骨文，没有一处是商人自称"殷"的。

他们叫自己"大邑商"。

"殷"这个名字，是后来周人给起的。

周人灭商之后，把那片土地叫做"殷"，把废弃的都城叫做"殷墟"，意思是"殷人留下的废墟"。

久而久之，"殷商"连在一起，成了这个王朝的代名词。

再说西岐。

西岐这个名字，正史里其实叫"岐"，或者"周原"。

"西岐"这个叫法，更多是后世，尤其是《封神演义》流行之后才固定下来的民间称谓。

但它指的地方是真实的。

《诗经·大雅·绵》这首诗，写的就是周人迁岐的故事，里面有一句："古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。"

翻译过来：周人的老祖宗古公亶父，早晨骑马出发，沿着西边的水岸，一路走到了岐山脚下。

《史记·周本纪》则写得更具体：古公亶父为了躲避戎狄侵扰，带着族人"度漆、沮，踰梁山，止于岐下"。

跨过山，越过河，停在了岐山脚下。

《孟子》也记了这件事，说得更有人情味：太王去邠，逾梁山，"邑于岐山之下居焉"——安家，就安在了岐山脚下。

三部典籍，说的是同一个地方。

这个地方，叫周原。

西岐到底在哪里——陕西宝鸡的那片土地

1942年，战火还没停。

中央研究院历史语言研究所的考古学家石璋如，跑到陕西省岐山县的岐阳堡一带做了一次野外调查。

他看了看地形，翻了翻史料，得出一个判断：周原，就在这里。

这是学术界关于西岐地望最早的实地考证。

但那时候条件有限，考古挖掘还没有正式展开。

真正让世界震惊的，是三十年后的一铲。

1970年代初，陕西省宝鸡市扶风县和岐山县交界的地带，农民在田间劳作时，陆陆续续挖出了一些奇怪的东西——铜制的器皿，上面刻满了文字。

消息传开，文物工作者闻风赶到。

一挖，不得了，数百件青铜器相继出土，其中铭文清晰可辨的多达74件。

1976年，国家正式成立周原考古队，开赴现场。

考古队在周原遗址发掘出了两处大型建筑基址——岐山凤雏和扶风召陈。

凤雏那处遗址，是一座四合院布局的宫室建筑，格局严谨，规模宏大。

召陈那处，则是一组宫殿群遗迹。

两处加在一起，把西周早期的建筑制度，第一次完整地呈现在世人眼前。

1977年，又挖出了带墓道的大墓。

1981年，扶风强家一号墓出土青铜礼器18件，包括四鼎五簋——这是当时贵族级别才能享用的礼制规格。

一件接一件，一座接一座，西岐的轮廓开始清晰。

考古学上定义的周原遗址，范围是这样的：位于岐山、扶风两县北部交界处，东西宽约6公里，南北长约5公里，总面积约30平方公里。

核心区北至岐山脚下，南到扶风县法门镇的庄白，东到法门镇的樊村，西到岐山县的岐阳堡，东西长约5千米，南北宽约3千米。

这就是西岐，今天陕西省宝鸡市岐山县和扶风县之间那片土地。

1982年，周原遗址被列为中国第二批全国重点文物保护单位。

2017年，周原国家考古遗址公园启动建设。

2024年，周原遗址入选年度全国十大考古新发现。

学界对这一判断没有争议。

夏商周断代工程首席科学家、清华大学教授李学勤说得直接：西周和秦都曾建都于宝鸡地区，具体就是西周建立之前的周国建都于古周原的岐山京当一带。

他还特别提到，西周甲骨文出土数量最大的地点，正是宝鸡周原，仅岐山凤雏一地就发现近300片甲骨。

北京大学教授徐天进说过一句更有分量的话："我们中华文明真正的根，应该就在今岐山、扶风一带。

如果把西周王朝比作一棵树，那么这里就是它的根。"

2023年，北京联合大学校长、考古学家雷兴山在学术讲座上做了一个总结性判断：结合陶文、城址及其他考古发现与文献记载，可以确认周原遗址即古公亶父迁岐之地，也就是《封神演义》中「西岐城」的原型，是西周时期的政治中心、文化中心和经济制造中心。

但这里有一个细节，很多人搞错了。

西岐从来不是周朝唯一的国都。

周文王在位期间，就把国都迁到了渭水平原，建了"丰京"。

周武王灭商之后，又在沣水东岸建了"镐京"，也就是今天西安附近。

丰京是宗庙园囿所在，镐京是周王居住理政的中心，两者合称"丰镐"，才是真正意义上的西周国都。

西岐周原，灭商之后的身份，变成了西周的"龙兴之地"——功勋卓著，政治上已经退居二线。

文王迁都之后，把周原封给了第四子姬旦作为采邑。

正因为封地在周，姬旦才叫"周公"。

这个细节，教科书上几乎从来不提。

今天的岐山县，保留着大量与西周相关的地名印记。

县城驻地叫凤鸣镇——因为"凤鸣岐山而周朝兴"的典故。

境内还有凤雏村、凤鸣沟、凤凰村，以及纪念周公的周公庙、周公村，纪念召公的召公祠……每一个地名背后，都是一段压进土里三千年的历史。

朝歌今在何处——河南鹤壁的历史争议

朝歌在哪里，这个问题，学界吵了很久。

三种说法并存：一说在今河南省鹤壁市淇县境内，二说在淇县和浚县交界处，三说在安阳市汤阴县境内。

三派各有各的理由，争了几十年，谁也说服不了谁。

但有一点，是不争的事实：不管是哪种说法，范围都在鹤壁市周边那片土地上，差的只是几十公里之内的具体位置。

让我们先把时间拨回商末。

朝歌这个地方，最开始不叫朝歌，也不属于商朝核心版图。

它原来的名字叫"沫"，是一处位于淇河边的军事重镇。

商王武丁时代，这里开始有建设，但规模有限。

到了帝乙（纣王的父亲）在位期间，朝歌的地位开始上升——帝乙选定这里建离宫，用来出巡时居住，朝歌由此成为一种陪都的存在。

纣王即位之后，对这片土地的投入规模急剧放大。

宫殿盖，园林修，祭坛立，城墙筑。

《史记》记载，纣王在朝歌"修宫室，广苑囿"，靡费无算，对王朝财政造成了沉重的负担。

鹿台是其中的标志性工程——一座储粮储财的巨型台仓，据说高耸入云，宫人穿梭，昼夜不歇。

朝歌因纣王而兴，也因纣王而亡。

公元前1046年，周武王率诸侯联军东出，直扑朝歌城外的牧野。

商军仓促应战，大败。

纣王退守鹿台，最终自焚于此。

《史记》记得简洁："纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。"

商朝五百年的历史，就在这一把火里燃尽。

朝歌，目睹了这一切。

商亡之后，朝歌先是被周武王封给了纣王之子武庚，让他管理殷地遗民。

武庚后来发动叛乱，被周公东征镇压，朝歌的格局随之改变——周成王把朝歌一分为三：北边划为邺，南边划为卫，东边划为鄘。

朝歌城本身归属卫地，由康叔主政，建立卫国，以朝歌为都城，一都就是四百多年。

秦朝统一后，朝歌邑归属三川郡。

汉代设置朝歌县。

元代改为淇州。

明代，"淇县"这个名字正式出现，一直沿用到今天。

今天的淇县，就是古朝歌的主体所在地。

百度百科·淇县条目的基础信息这样写：淇县古称朝歌，是河南省首批命名的历史文化名城，商朝末期四代帝都（武乙、文丁、帝乙、帝辛）和西周时期卫国国都，历史悠久，文化灿烂。

但朝歌的精确范围，到底在哪儿？这个问题，考古给出了新进展。

上世纪末，考古学家在今天鹤壁新区（即淇浚区）进行发掘，出土了大量钱币、武器、生活用品和建筑遗迹。

经过考证，这里正是鹿台所在地。

鹿台遗址于2000年被河南省政府列为河南省重点文物保护单位。

本世纪初，村民在鹿台遗址西北、淇河岸边的唐庄挖出了几块明朝石碑。

考古专家对碑文进行研究，判断唐庄正是朝歌后宫的所在地。

2005年，鹿台遗址西北约五公里处发现"刘庄遗址"，随后发掘出商代和西周的贵族墓葬300多座，规格之高，令人震惊。

2019年，最重要的发现出现了——考古专家在鹤壁市淇滨区刘庄与淇河之间，发现了商代古城墙。

这是朝歌作为商代都市最直接的实物证据之一。

但还有争议。

另一种说法认为，朝歌的核心城址应在淇县、浚县、鹤壁三地交界地带，而非单纯的淇县境内。

其中，浚县境内的鹿台遗址周边发掘出商代和西周时期的墓葬82座，其中公侯级别的大墓多达8座——这个规格，不是普通聚落能有的。

争议还没有最终定论。

但有一件事可以确定：

古朝歌城，就在今天鹤壁市一带，离淇县最近，离安阳殷墟不到80公里。

两座城，一主一辅，撑起了商朝末年最后的政治格局。

今天的淇县，还保留着一些历史痕迹。

摘心台，传说比干在此被纣王挖心，旧称"摘星台"；卫国故城，城墙至今残存，夯土层清晰可辨；鹿台遗址，已立碑保护。

还有淇园——据说这是中国历史上有记载的第一座国家园林。

只是当年的繁华，今天只剩下断壁与土丘。

殷墟——商朝真正的国都与考古奇迹

说完朝歌，必须再说殷墟。

因为很多人把这两个地方搞混了。

朝歌是商末的陪都，殷墟是商朝真正的核心国都，两者性质不同，地点也不同，相距将近八十公里。

殷墟，在今天的河南省安阳市西北郊，横跨洹河南北两岸。

这是中国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的古代都城遗址。

它的存在，把中国信史的上限，向前推了整整一千年。

故事从一批古怪的骨头开始。

19世纪末，河南安阳小屯村附近，农民偶尔挖出带有刻划符号的骨片。

起初没人知道那是什么，骨片被当作"龙骨"卖给药铺，磨粉入药。

直到1899年，学者王懿荣偶然发现骨片上的刻痕有规律——那是文字，是三千年前商朝人留下的文字。

这就是甲骨文。

1928年10月13日，考古学家董作宾在小屯村挥下第一铲，中国现代考古学正式开始。

从1928年到1937年，中央研究院历史语言研究所对殷墟进行了15次系统发掘，宫殿、宗庙、王陵、甲骨文、青铜器，一批接一批出土，震惊世界。

就在董作宾住在张学献家院子里指挥发掘的时候，迄今殷墟出土甲骨数量最多的YH127坑，就挖自那家的菜地。

这是一个真实的细节，不是传说。

张学献的孙子张四平，后来整理了祖父当年参与考古的资料，2023年，由张家小院改建的"殷墟甲骨文出土史馆"正式开放。

历史，就这样和活人的生命连在了一起。

考古发掘持续了九十多年，殷墟的面貌越来越清晰。

以安阳市西北洹水两岸为核心，以小屯村为中心，周边约36平方公里的范围，是商代晚期都城的主体区域。

宫殿宗庙基址在小屯村东北，有明显的"前朝后寝、左祖右社"的建筑格局；王陵区在洹河北岸侯家庄和武官村一带，共发现大墓13座；手工业区在小屯村南北两侧，铸铜、制骨、制玉的作坊各有分工；更有密密麻麻的居址、墓葬和祭祀坑，布满整个遗址区。

1999年，考古队在传统殷墟东北发现了一处更早的遗址——洹北商城，城址总面积约470万平方米，由外城和宫城构成。

这是盘庚迁殷之初的商城形态，把殷墟的历史上限又往前推了一截。

到了2022年，新的重大发现再次出现。

国家文物局"考古中国"重大项目发布：近期考古工作在殷墟宫殿宗庙区新发现了大型池苑、水道及相关建筑遗迹；洹北手工业作坊区系统揭示了铸铜、制骨、制陶等手工业的生产方式；外围区域的辛店铸铜遗址、陶家营商代中期环壕聚落、邵家棚商代晚期聚落，也相继确认。

同年，"河南安阳殷墟商王陵区及周边遗存"入选2022年度全国十大考古新发现。

甲骨文的意义，单独拿出来说。

殷墟出土甲骨约十五万片，经科学发掘的有三万五千余片，单字数量逾四千字。

内容涵盖政治、军事、祭祀、农业、天文等各个方面，是重建殷商信史最直接的材料。

中国社会科学院考古研究所研究员何毓灵说过："殷墟考古实证了文献记载的商代历史。"

这句话背后，是九十年几代人的挖掘。

2006年，殷墟列入世界遗产名录。

这是中国第三十三处世界遗产，也是中国第一个作为都城遗址被列入的项目。

中华文明探源工程首席专家王巍有一句评价，说得掷地有声："殷墟上承四方汇集文明之趋势，下启连续不断、多元一体文明之格局，是中华文明进程中非常重要的环节。"

不夸张，也不煽情。

就是这么一句话，把殷墟的历史位置说清楚了。

两城今日——从废墟到遗址公园

三千年过去了，两座城还在。

只是换了身份。

西岐，今天是陕西省宝鸡市岐山县。

岐山县城在宝鸡市区以东60公里处，距西安135公里。

境内东北部的箭括岭，两座山峰相对，"山有两岐"，县名由此而来。

常住人口约36万。

县里最著名的地方，一是周公庙，唐代所建，祀奉周公姬旦；二是凤雏遗址，就是1976年考古队挖出来的那处大型宫室基址，如今是全国重点文物保护单位；三是岐山周原博物馆，收藏了大量从周原出土的青铜器。

岐山被称为"青铜器之乡"——从这片土地出土的青铜器，数量之多、铭文之丰富，在全国罕见。

毛公鼎就出土于此，497字铭文，是迄今出土青铜器中字数最多的。

毛公鼎今天在台北故宫，但它的故乡，在岐山县京当乡。

2017年，周原国家考古遗址公园启动建设。

考古工作仍在持续。

2024年，周原遗址入选年度全国十大考古新发现，意味着这片土地的地下，还有秘密没有被挖完。

朝歌，今天是河南省鹤壁市淇县。

淇县是河南省首批命名的历史文化名城，官方定位是"封神之地·古都朝歌"。

近年来，随着电影《封神第一部》爆火，淇县突然出圈。

搜索热度环比增长十倍，游客从全国各地涌来，寻找"封神遗迹"。

淇县文旅局顺势推出了朝歌遗址公园、朝歌老街改造、实景演出《大商朝歌》，投入资金超过500万元。

县城里还保留着一些历史遗存：摘心台，卫国故城遗址，鹿台遗址，以及淇河沿岸的部分商代建筑遗迹。

卫国故城的城墙残段，板眼明显，夯层清晰，城廓之大、城墙之厚在东周古城址中属于罕见级别。

但更多的，已经消失了。

帝辛的宫殿，妲己的内苑，鹿台的粮仓，都埋进了淇河边的黄土里。

三千年的风雨，把一座"朝歌夜弦五十里"的繁华都城，磨成了几处土丘和一块块竖在田间的石碑。

殷墟，今天是河南省安阳市西北郊的世界遗产地。

1928年的第一铲，到2024年，已经挖了将近一百年。

发掘面积不断扩大，出土文物持续增加，殷墟的轮廓越来越清晰，秘密越来越少，但每次考古新发现，又带出新的问题。

安阳市如今对殷墟保护区划定了29.47平方公里的范围，部署了2650个高清摄像头，配备监控无人机，建立了"空地一体"的智慧防控体系。

曾经的王宫废墟，变成了今天的考古圣地和世界遗产。

结语

三千年前，古公亶父带着族人，从豳地翻山越岭，走到了岐山脚下，停下来，说：就在这里建家。

三千年前，商纣王在朝歌城里大兴土木，造宫殿，建鹿台，一座城越建越大，越建越繁华，也越建越沉重，最后压垮了整个王朝。

三千年前，一支军队从西岐出发，跨过渭水，穿过黄河，在牧野城外列阵，打赢了改变历史走向的一仗。

今天，这些地方都还在。

西岐变成了岐山县，种麦子，出青铜器，游客来了再走。

朝歌变成了淇县，靠着封神的热度，开始重新被人记起。

殷墟还在被挖，每年都有新发现，每年都有新问题。

历史不是终止在书页上的文字，是压在土里等着被挖出来的实物。

这两座城，告诉我们的事情只有一件：

那些"传说中的地方"，从来都是真实的。

只是没人去找，或者，还没找到。