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刘毓崧 (1818—1867) 清经学家。字伯山,一字松崖。江苏溧水人。道光年间举优贡生。从父文淇受经,志于左氏学,旁通经史诸子百家。以荐授八旗官学教习。以文淇故,治左氏缵述先业,成《春秋左氏传大义》。又以文淇考证《左传》旧疏,因承其义例,著《周礼尚书毛诗礼记旧疏考证》。又谓六艺未兴之先,学各有官,惟史官之立为最古,经、子、集三部及后世之幕客书吏,亦出于史官,于是博稽载籍,穷极根要,成《史乘》、《诸子通义》。另有《王船山年谱》、《经传通义》、《通义堂笔记》等。
钟文蒸 (1818—1877) 清经学家。字展才,又字朝美,号子勤。浙江嘉善人。道光举人。候选知县,绝意仕进,日事著述,同治初,应江苏忠义局聘,与陈奂、顾广誉等同任编纂。主讲敬学书院十二年。治经宗尚汉儒,尤究心《春秋》。认为《穀梁传》独得麟经遗意,但至唐初已目为小书,当时亦无专书发前人之未发,逐繁称广引,起例发凡,条贯前后,历三十余年,著《穀梁补注》。又据《经典释文》及汉石经残碑,博考于两汉之书与唐以前旧说,写定《鲁论语》。另有《论语序详正》、《乡党集说备考》、《河图洛书说》、《乙闰录》。
俞樾 (1821—1907) 清学者。字荫甫,号曲园。浙江德清人。道光进士。改庶吉士,授翰林院编修,官河南学政,后罢归,一意治经。历讲苏州紫阳、上海求志、德清清溪、归安龙湖等书院,晚年主讲杭州诂经精舍三十余年。曾总办浙江书局,刻子书二十二种,世称善本。治经、子、小学,以高邮王念孙、引之父子为宗,谓“治经之道,大要在正句读,审字义,通古文假借,三者之中,通假借为尤要”(《清史稿·儒林三》)。撰《群经平议》,校正诸经句读,审定字义,颇为精当;《诸子平议》仿王念孙《读书杂志》,校正古文,阐明古义,甚有见地;《古书疑义举例》从经、子诸书约举其例,分析其语法修辞的特殊性。能诗词、工篆、隶,重视小说戏曲,强调其教育作用。所作笔记,搜罗甚富,包含有学术史、文学史资料。所撰各书,总称《春在堂全书》。
黄以周 (1828—1899) 清经学家。本名元同,后为字,号儆季。晚号哉生。浙江定海(今舟山)人。任浙江分水县训导。后任南菁讲舍主讲。晚选处州府教授,加内阁中书。为学躬法南宋吕祖谦、朱熹,不喜陆、王。治经不拘汉、宋门户。认为三代以下经学,惟郑玄、朱熹为最,“而汉学家破碎大道,宋学家弃经臆说”(《清史列传》卷六十九),均与郑、朱之说不合。以顾炎武“经学即是理学”为训,上追孔、孟之遗言,于《易》、《诗》、《春秋》皆有著述,而尤以《三礼》为宗主。采集汉、唐至清关于礼制的解说,详考象说,成《礼书通故》一百卷,考释中国古代礼制、学制、封国、职官、田赋、乐律、刑法、名物、占卜等,纠正一些旧注的谬误。又有《军礼司马法》,论田制,取北朝均田为标准,并校订用尺。另有《子思子辑解》、《黄帝内经集注》、《儆季杂著》等。
戴望 (1837—1873) 清经学家。字子高。浙江德清人。为诂经精舍名宿周中孚甥,家学渊源。补诸生,一赴秋试,遂弃举业。好先秦古书。初致力词章之学,继读颜元书。后从长洲陈奂,通声音训诂。复从宋翔凤受《公羊春秋》,通公羊之学。知西汉经师家法。以《公羊》义释《论语》,博稽众家,皆隐括《春秋》及五经义例,著《论语注》。好颜元书,以为颜李之学,周公孔子之学,惜其湮没不彰,则条次言行及师承,作《颜氏学记》。喜讲颜元、顾炎武遗书,尤留心明末记载,拟辑《续明史》,未就。精校勘。诗工五言。另有《管子校注》、《谪麐堂集》等。
缪荃孙 (1844—1919) 清经学家。字炎之,一字筱珊,晚号艺风老人。江苏江阴人。光绪进士。授翰林院编修,任国史馆协修、提调及清史馆总纂。历主南菁书院、乐源书院、经心书院、钟山书院讲席。博涉群籍,长考据,通训诂,尤精金石碑帖、版本目录之学,曾助张之洞编《书目答问》。另有《续碑传集》、《艺风堂文集》、《金石目》等。编有《云自在龛丛书》等。
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