刘邦神迹前后反差：起兵前漫天，起兵后罕至

导语：刘邦身上六大天命神迹，一半都是吕家刻意包装的！起兵前神迹满天飞，起兵后突然绝迹，太子之争没人敢用，真相藏不住。

刘邦身上的神迹，很大部分跟吕家有着莫大关系。

咱们先梳理一下，在刘邦身上的神迹都有哪些。

一、刘邦出生时的神话。

二、武负、王媪见刘邦身上常有龙出现。

三、吕公初见刘邦就因为他的面相，把女儿嫁与他。

四、吕雉跟两个孩子在田中休息，一个老者路过，讨水喝。

吕雉不仅给他水喝，还给他饭吃。

老者给吕雉跟两个孩子相面，结论是他们大富大贵。

好巧不巧，刘邦这一天正好休假，吕后聊起这件事，并说老者还未走远。

刘邦追上去，又令老者给自己相面。

老者说，吕雉跟两个孩子的面相跟你类似，你的面相贵不可言。

五、刘邦斩白蛇，被神话为赤帝子斩白帝子。

六、在刘邦逃入芒、砀岩石之间后，吕后去找他，总是能找到，吕后给出的说辞为：刘邦身上常有云气，所以经常可以找到他。

在六个神迹中，有三个跟吕家有着直接关系，剩下的无法确定有没有吕家的参与或宣传。

起兵前刘邦无家世、无爵位、无名望，急需通过民间舆论收拢人心，

吕家作为豪强，有动机、有资源、也有能力帮女婿造神造势；

起兵之后神迹反而变得很少，这是一个很有意思的现象。

装神弄鬼这招糊弄普通老百姓可能暂时有效，

但想要糊弄那些刀口舔血的枭雄就很难了，

大家都是从死人堆里爬出来的，

能够在无数的起义军中存活下来，

每次死里逃生都可以解释为神迹或天助。

都是千年的狐狸，玩什么聊斋！

别说那些枭雄，就是同乡的萧何、曹参，

在太史公的笔下，也不是因为神迹才推刘邦为沛公的。

他们各自都有小算盘，目的是为自己留退路！

甚至到了后期太子之争，神迹同样失去了他应该有的地位。

如果刘邦的 “天命神迹” 是真的、管用的，

那戚夫人争太子、吕后保太子，完全可以拿天命、面相、云气做舆论武器。

但双方自始至终，没人拿这些当作争储的筹码。

只拼：功臣站队、商山四皓、朝堂势力、外戚根基。

这一点同样令人怀疑。

原因也很简单，

因为表演需要观众，

谁是观众？

不是功臣集团，不是吕后和戚夫人，而是刘邦。

刘邦晚年可能已经不信吕家当初刻意包装的‘面相、云气、偶遇老父’这类人造神迹。

他信的是命，是自己亲手打出来的天下大势与宿命。

吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？