人体八虚专篇讲解！（附：拍打八虚法）

人体八虚专篇讲解！（附：拍打八虚法）

八虚，在《内经》中仅出现在《灵枢·邪客》篇，是专门用于人体部位的术语，是指人体两侧肘、腋、髀、腘八个部位。

“虚”在这里的含义为虚陷、薄弱之处。《内经》认为，这八处部位有五脏真气所过、相应血络所布等，故与五脏联系密切；又为关节屈曲处体表虚陷之地，气血相对薄弱，容易受外邪侵扰，或恶血留止。通过其病候反应，如拘挛、不能屈伸、疼痛等，则可以诊察五脏的病变情况，这就是所谓“八虚以候五脏”（《类经·疾病类》），具体来说，双肘部反应心肺，双腋窝部反应肝，双髀处反应脾，双腘窝处反应肾。

对此，历代的解释中，只有唐代的杨上善、明代的马莳等很少医家能准确把握，特别是杨上善的表达最为贴切：“八虚者，两肘、两腋、两髀、两腘。此之虚，故真邪二气留过，故为机关之室。真过则机关动利，邪留则不得屈伸，故此八虚，候五藏之气也……此八大节相属虚处，乃是……机关之室”（《太素·刺法》）。杨氏以一“虚”字既言体表形态，又论生理特点。

后世其他医家对“八虚”的解释则不甚妥当，如明代张介宾认为“八虚”与《素问·五脏生成》篇“八溪（溪）”同义，为“筋骨之隙”，这是混淆了概念。清代张志聪将其理解为“关节交会之处”、“骨节之交”，其所言位置已明，但其仍不够确切。也就是说，“八虚”既非直指关节腔，也不代表关节本身，而是由关节屈曲处形成的凹窝（杨上善表达为“虚处”）。

今人对此术语的解读，多含糊地称其为两侧肘、腋、髀、腘八个关节，是不够确切的。“八虚”作为人体部位的术语，多用在临床对疾病的诊察和定位。

这里需要说明的是，还有两个需与人体部位的“八虚”相鉴别的概念，一是“八虚之风”，或“八虚风”、“八虚邪风”等，此指由八个方位而来的非当令之风（邪气），与四时“正风”相对。一是《太素》提到的：“凡有八俞，一气，当由八虚，谓当血脉气虚也……八口，理无垢垢。有此八虚，所以贼邪深入，令人卒病也”，此“八虚”当指八种虚损。

【始见文献】《灵枢·邪客》

【文献选录】

1. 《灵枢·邪客》

黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五脏。黄帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血，固不得住留，住留则伤筋络骨节机关，不得屈伸，故病挛也。

（编者按：《灵枢·邪客》内容，后世还载于《针灸甲乙经》、《针灸问对》、《医学纲目》、《针方六集》、《景岳全书》、《经络全书》、《理瀹骈文》、《内经评文》等。）

2. 《伤寒杂病论·寒病脉证并治》（桂林古本）

寒之为病，肾先受之，其客于五脏之间，脉引而痛。若客于八虚之室，则恶血住留，积久不去，变而成著，可不慎欤！

寒病，骨痛阴痹，腹胀，腰痛，大便难，肩背颈项引痛，脉沉而迟，此寒邪干肾也，桂枝加葛根汤主之。其著也，则两腘痛，甘草干姜茯苓白术汤主之。

寒病，两胁中痛，寒中，行善掣节，逆则头痛，耳聋，脉弦而沉迟，此寒邪乘肝也，小柴胡汤主之。其著也，则两腋急痛，不能转侧，柴胡黄芩芍药半夏甘草汤主之。

寒病，胸胁支痛，膺背肩胛间痛，甚则喜悲，时发眩，仆而不知人，此寒邪乘心也，通脉四逆汤主之。其著也，则肘外痛，臂不能伸，甘草泻心汤主之。

寒病，腹满肠鸣，食不化，飧泄，甚则足痿不收，脉迟而涩，此寒邪乘脾也，理中汤主之。其著也，则髀枢强痛，不能屈伸，枳实白术茯苓甘草汤主之。

寒病，喘咳少气，不能报息，口唾涎沫，耳聋，嗌干，此寒邪乘肺也，脉沉而迟者，甘草干姜汤主之；其著也，则肘内痛，转侧不便，枳实橘皮桔梗半夏生姜甘草汤主之。

3. 《针灸甲乙经·八虚受病发拘挛》卷十

黄帝问曰：人有八虚，各何以候？岐伯对曰：肺心有邪，其气留于两腋；肝有邪，其气留于两肘；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，此机关之室，真气之所过，血络之所由，是八邪气恶血因而得留，留则伤筋骨，机关不得屈伸，故拘挛。

暴拘挛，痫眩，足不任身，取天柱主之。腋拘挛，暴脉急，引胁而痛，内引心肺，譩譆主之。从项至脊，自脊以下至十二椎，应手刺之，立已。转筋者，立而取之，可令遂已；痿厥者，张而引之，可令立快矣。

4. 《太素·刺法》卷二十二

黄帝问岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五藏。（八虚者，两肘、两腋、两髀、两腘。此之虚，故曰八虚。以其虚，故真邪二气留过，故为机关之室。真过则机关动利，邪留则不得屈伸，故此八虚，候五藏之气也。平按：各何以候袁刻作各以何候，曰上袁刻脱省字。）黄帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其气留于两肘；（两肘，肺脉手太阴、心脉手少阴二脉所行，故肺心有邪，留为候也。）肝有邪，其气流于两腋；（两腋胁下，肝气在中，肝有邪，腋为候也。）脾有邪，其气留于两髀；（脾足太阴脉，循股内前廉入腹，故脾有邪，髀为候也。）肾有邪，其气留于两腘。（肾脉足少阴，出腘内廉，故肾有邪，腘为候也。）凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游。（邪气恶血，因不得住留，留则伤筋络，骨节机关不得屈伸，故病挛。（此八大节相属虚处，乃是□□之动□机关又□□□□□□□□□机关之室。）病，其倶反，曲脊背偃也。平按：因不得住留《灵枢》作固不得住留。故病挛《灵枢》作故病挛也。）

5. 《灵枢注证发微·邪客》

黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？……凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血固不得住留，住留则伤经络，骨节机关不得屈伸，故病挛也。【此明言八虚之可以候五脏也。八虚者，即下两肘、两腋、两髀、两腘之间，由五脏内虚，以致虚邪客之而为病也。肺之经脉，自胸之中府，以入两肘之侠白等穴；心之经脉，自肘上极泉，以行于少海等穴，故肺心有邪，其邪气当流于两肘也。肝之经脉，自足大指之隐白，以行于腋下之期门等穴，故肝有邪，其邪气当流于两腋也。脾之经脉，自足大指之隐白，以行于脾之血海等穴，故脾有邪，其邪气当流于两髀也。肾之经脉，自足心涌泉，以行于腘之阴谷等穴，故肾有邪，其邪气当流于两腘也。（膝后曲处为腘。）凡此八虚，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，非邪气恶血可以住留之所，若住留则伤经络，而骨节机关不得屈伸，其病当为拘挛矣。其始也，由五脏虚而邪气流于八所；其既也，即八所而可以候五脏，故曰八虚可以候五脏也。】

6. 《类经·经络类·诸脉髓筋血气溪谷所属》卷八

诸脉者皆属于目，【大惑论曰：五藏六府之精气，皆上注于目而为之精，口问篇曰：目者宗脉之所聚也，故诸脉者皆属于目。】诸髓者皆属于脑【脑为髓海，故诸髓皆属之。】诸筋者皆属于节【筋力坚强，所以连属骨节，如宣五气篇曰：久行伤筋，以诸筋皆属于节故也。】诸血者皆属于心【阴阳应象大论曰：心生血，痿论曰：心主身之血脉，故诸血皆属于心。】诸气者皆属于肺【调经论，本神篇，皆曰肺藏气，五味篇曰：其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入，此诸气之皆属于肺也。】此四支八溪之朝夕也【四支者两手两足也，八溪者，手肘有肘与腋，足有髀与腘也，此四支之关节，故称为溪，朝夕者，言人之诸脉髓筋血气，无不由此出入，而朝夕运行不离也，邪客篇曰：人有八虚，皆机关之室，真气之所过血络之所游，即此之谓，一曰朝夕，即潮汐之义，言人身气血往来，如海潮之消长，早曰潮，晚曰汐者亦通】。

7. 《类经·疾病类·八虚以候五藏》卷十四

黄帝问于岐伯曰：人有八虚，何以候。【八虚，即《五藏生成篇》所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰：八虚。】岐伯答曰：以候五藏。【谓可因八虚以察五藏之病。】

黄帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其气流于两肘【人之五藏，惟肺与心居于鬲上，其经属手，脾肝肾俱在鬲下，其经属足，故肺心有邪，乘虚而聚，其气必留于二肘，在肺则尺泽，在心则少海次之。】肝有邪，其气流于两腋【肝与胆合，其经自足而上，皆行胁腋之间，故肝邪乘虚而聚者，其气当流于两腋，即期门渊腋等穴之次。】脾有邪，其气留于两髀【脾与胃合，其脉皆自胫股上出冲门气冲之间，故邪气留于髀跨间者，知为脾经之病，髀，并米切，又音比。】

肾有邪，其气留于两腘【肾与膀胱为表里，其经皆出膝后阴谷委中之间，故邪气留两腘者，知为肾经之病，腘音国。】凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血，固不得住留，住留则伤经络，骨节机关，不得屈伸，故病挛也【机，枢机也，关，要会处也，室，犹房室也，凡此八者，皆气血之所由行也，正气居之则为用，邪气居之则伤经络机关，而屈伸为之不利，此八虚可候五藏也。病音拘。】

8. 《素问集注·刺禁论》卷六

刺膺中陷中肺。为喘逆仰息……刺肘中内陷。气归之。为不屈伸。（肘中，手太阴尺泽穴也。内陷者。不能泻出其邪。而致气归于内也。气不得出。则血不得散。故不能屈伸也。按《灵枢经》云：肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪；其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血脉之所游，邪气恶血，故不可留住，留住则伤络脉骨节，机关不得屈伸而病挛也。）

9. 《灵枢集注·邪客》卷八

黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？……不得屈伸，故病挛也。【此言五脏之血气。从机关之虚。出于肤表。应于卫气。故人有八虚。为卫气之所。出入。故邪气亦出入。此五脏之两腋两肘。乃关节交会之处。心脏之神气。从此而出。如五脏有邪。则气留于此。而不得布散矣。正气之所过谓五脏之经脉。各从此而经过。邪气住留。则伤经络。谓邪在于皮肤留而不去。则伤经络矣。此言机关之室。在于骨节之交。五脏之血气。从此而分于皮肉。不涉于血脉也。故五脏有邪。则气留于此。如外感于邪气。恶血留滞于此。则骨节机关。不得屈伸而病挛也。按本篇论营气行于脉中。卫气行于脉外。而宗气贯心脉而行于脉外也。此形身脏腑之气。游行于外内。而交相出入者也。至于皮肤经脉之血气。屈折于外内之间。出入于本标之处。皆借邪客。以明正气之流行。乃修身治民之大张本也。】

10. 《素问灵枢类纂约注·病机》卷中

【灵】人有八虚。各何以候。曰以候五脏。肺心有邪。其气留于两肘。（肺脉自胸之中府。入肘之侠白等穴。心脉自腋之极泉。行肘之少海等穴。）肝有邪。其气流于两腋。（肝脉布胁肋。上循阴股下腋门等穴。）脾有邪。其气留于两髀。（脾脉自股上冲门气冲之间。）肾有邪。其气留于两腘。（肾脉上出腘。出内廉。凡此八虚者。皆机关之室。真气之所过。血络之所游。邪气恶血。固不得住留。住留则伤经络。骨节机关不得屈伸。故病挛也。（《邪客》）

11. 《素问识·五脏生成》卷二

此四支八溪之朝夕也，【张云：四支者，两手两足也，八溪者，手有肘与腋，足有髀与腘也，此四支之关节，故称为溪，朝夕者，言人之诸脉髓筋血气，无不由此出入，而朝夕运行不离也。邪客篇曰：人有八虚，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，即此之谓。一曰，朝夕，即潮汐之义，言人身气血往来，如海潮之消长，早曰潮，晚曰汐者，亦通。吴云：朝夕，会也，古者君臣朝会谓之朝，夕会谓之夕。谓脉髓筋血气，出入八溪，相为朝夕，而会见也。简按张说似允当。盖溪者，筋骨罅隙之谓。王充论衡云，投一寸之针，布一丸之艾，于血脉之溪，笃病有瘳。】

12. 《灵枢识·邪客》卷六

八虚。【张云：即五藏生成篇。所谓八溪也。是皆筋骨之隙。气血之所流注者。故曰八虚。】

也。案此犹虚客也。凡此八虚者。皆血气之所由行也。正气居之则为用。邪气居之则伤经络机关。而屈伸为之不利。此八虚可候五藏也。简案、▲、说文。曲脊也。即拘挛之义。】

13. 《针灸逢源·灵枢邪客》卷一

肺心有邪，其气留于两肘；在肺则尺泽，在心则少海之次。“留”，当作“流”，下同）；肝有邪，其气流于两腋（期门、渊腋等穴之次）；脾有邪，其气留于两髀（脾与胃合，其脉皆自胫股上出冲门、气冲之间，故邪气留于髀跨者，为脾经之病）；肾有邪，其气留于两腘（肾与膀胱为表里，其经皆出膝后阴谷、委中之间，故邪气留于两腘者，为肾经之病）。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血，固不得住留，住留则伤经络，骨节机关不得屈伸，故病挛也（两肘、两腋、两髀、两腘，皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰八虚。正气居之则为用，邪气居之则伤经络机关，而屈伸不利。此八虚可候五藏也。机，枢机也。关，要会处也。室，犹房室也）。

附：拍打八虚法

日常生活中我们经常可以看到各种各样的拍打疗法，有拍手、拍背、拍腿，还有拍脸等等，大部分人会以“不通则痛，通则不痛”这个说法去理解。

那么，为什么要拍打？拍打哪里？怎么样拍打才能起到强身健体、祛邪疗疾的作用呢？

一、什么是八虚

“八虚”是人体的八个关节，即两肘、两腋、两髀、两腘。《黄帝内经》曰：“人有八虚，肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。”

中医认为，病邪在体内有了落脚点，就容易在人体两侧的肘部、腋部、髀及腘部停留，八虚正是五脏藏邪的所在之处。所以，找到了八虚也就意味着找到了祛除五脏之邪的最佳途径。

1. 两肘

两肘肘窝部位，有心、心包及肺经三条经络通过，外邪侵犯三经，造成气血瘀滞，则会伤及心肺两脏，从而引发该脏腑的疾病。临床常见如感冒、扁桃体发炎、咽喉肿痛、便秘、腹胀、心烦、心慌气短等，通过拍打肘窝（主要疏通尺泽、曲泽穴），对上述这些疾病有很好的防治作用。

2. 两腋

腋下主要有心胆两经通过。邪气侵犯两经，造成气血阻滞，则会伤及心肝两脏，从而引发该脏腑的疾病。临床常见各脏肝胆上亢、心急攻心之证，如头晕、心烦、胸闷等，通过拍打腋窝（主要疏通极泉、期门穴，常心情开朗就是佐证）。

3. 两髀

即大腿内侧腹股沟处。髀窝主要有脾胃两经通过。邪气侵犯两经，造成气血阻滞，则会伤及脾胃之气，从而引发各种妇科疾病。临床常见如纳差、腹胀、四肢无力、健脾和胃，女性月经不调、痛经、双下肢冰冷、引发妇科炎症等，通过拍打髀窝（主要疏通冲门、气冲穴），健脾和胃、通调气血，从而对上述疾病有很好的防治作用。

4. 两腘

即腘窝，膝关节正后方。腘窝主要有膀胱、肾两条经脉。病邪造成气血阻滞，则会引发腰（主要与委中、阴谷穴）、下肢的病变。临床常见如腰背痛、足后跟痛等，通过拍打腘窝（主要疏通委中、阴谷穴），补肾养肾，舒筋通络，从而对上述疾病有很好的防治作用。

二、击打八虚的拍痧疗法

黄帝问岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：肺心有邪，其气留于两肘（肺与心，其脉皆自腋上出冲门、气冲之间，故邪气留于两髀者，为脾经之病）；肝有邪，其气流于两腋（肝有邪，其气流于两腋）；脾有邪，其气留于两髀（脾有邪，其气留于两髀）；肾有邪，其气留于两腘（肾与膀胱为表里，其经皆出膝后阴谷、委中之间，故邪气留于两腘者，为肾经之病）。

其实，拍打八虚不仅仅是单纯的治疗这些小痛小病，他还是人体非常重要的治疗疾病的八把半锁。说白了，这是人体中四个关节，即两肘、两腋、两髀这八把半锁是人体的生死锁，救命锁。

也就是我在上本书中提到的阴阳两防的时候说到过。这八把半锁是全中的死锁，我在中医生死穴也就要给大家介绍的，就是古法今用的融养生保健于一体，而且还是最简单有效的丹道中医祛病疗疾的八虚击打疗法。

1. 拍两肘——拍散心肺邪气病气

肘窝部分实际藏着两个穴位，一个是肺经的尺泽，一个是心包经的曲泽。尺泽穴具有清宣降气降逆的作用，对口鼻异味、感冒、扁桃体发炎、咽喉肿痛、便秘、腹胀、口干以及咳嗽都有很好的治疗效果。

曲泽穴同样有预防作用。通过拍打疏通了经脉，也不用费心找穴位的一举两得。

注意：力度轻重根据自己感受就可以了，每次3-5分钟一个位置，左右互相拍，内热的人在拍打后会出痧，这是清除体内病气、毒素的排毒显现，不用担心，也不会有疤痕的。

2. 拍两腋——治疗肝病、心脏病

肝有邪聚于两腋，使心经受损，平时所说的气急攻心，实际就是干活滞留于两腋阻滞了心经气血运行，人就会导致一些不理智的行为，严重的危机自己的生命，生气不但是伤肝还伤心。

轻拍两腋后可以治疗人发怒后气滞血瘀，运行不畅引起的胸闷、气短、心悸心悲欲哭、多疑、手臂涨麻等症状。

拍打极泉穴可以令人快速平静下来，不会那么容易急火攻心了，同时也可以将虚邪拒之门外了。（妇女更年期也可以缓解）

3. 拍两髀——治疗一切妇科病

拍两髀，不仅可以调理两髀，又能刺激脾。

拍打两髀不仅能加速气血运行，健脾除邪，还能刺激两个对治疗妇科病非常有效的两穴，气冲和冲门，气冲在人体腹股沟处，大腿根内侧，具有治疗月经不调、不孕、痛经、双脚冰凉的作用，而冲门在人体腹股沟外侧，拍两髀不仅能健脾胃，还能治疗男科和血脉不畅导致的瘀血和湿气。

4. 拍两腘——治疗一切腰腿痛

拍两腘，留下两腘每天坚持5分钟，不但能治疗腰背疼及坐骨神经痛，同时还可以起到补肾养肾的作用。

肾有邪，留于两腘。

处的病气，找到了八虚也就找到了祛除五脏之邪的气于别处，则邪气有余。那么八虚又是五脏藏邪的所在之处。

拍打八虚简单易行，又避免了寻找穴位的繁琐，正常的人通过拍打可以调节五脏气血的运行，五脏有病又可以通过拍打某个部分起到缓解和治疗的作用。

三、拍打为什么能治病？

中医是以气化理论来论治的，在疾病未发生之前，有一种潜伏状态，就是处于疾病与健康之间的一种状态，就如天未阴而欲雨，阳光不什么的那种感觉，这些都是一种预兆前兆，八虚发现了痧也是一种预兆，也是一种中医的超前诊断。

1. 什么是拍打？

拍痧：五指并拢成弓状，在肌肉丰满或关节部位适度有力扣拍，使深层不易刮出的毒素排出来。

拍打这种疗法也增强了人体的“自我高度”，因此医学界对复杂的生化过程提出保健、刮痧等与传统的中医进一步结合起来保健养身。

2. 拍皮肤就能治病，为什么？

经络学说认为皮肤与经络、四肢、五脏、六腑、九窍均有密切关联，拍打皮肤产生刺激后，皮肤局部的良性改变会使人整个机体发生良性反应，增强免疫加强自我修复功能，达到保健养生的目的。

3. 拍打到底疼不疼？

一般情况下会有一点微痛，有的人拍的非常红，但感觉不痛，非常舒服，而有的轻的拍五下也疼痛，这主要有二个原因。健康：张，（的经络不通，中医认为“通则不痛，痛则不通”。

拍痧疗法属于绿色自然疗法，不开药、不打针，免除药物对人体的侵害，其完全是刺激调节人体自身抗病能力的一种最方便、有效的方法。据说中医学发展趋势。这种保健养身必将源远流长。

第二张图片文字提取

四、拍打症状分析

症状：

1. 针点状表示热；

2. 累块状表示寒；

颜色：

1. 潮红：正常；

2. 红色：风热，多见于亚健康；

3. 紫红色：淤热，容易酸痛；

4. 青色：痰湿，容易疲劳；

5. 紫黑色：淤滞，体内毒素积滞，微循环障碍严重；

6. 黑色：多是长期慢性病患者或长期服用药物者。

注意事项：

1. 拍打时应避风 拍打时应避风，不可用电扇或空调直吹，以免风寒之邪通过开泄的汗孔进入体内，引起新的疾病。

2. 拍打体位 选择体位的原则是考虑施术者拍打方便。二是使病人处于舒适的状态下接受拍打，一般均采用站位或卧位。

3. 拍痧的时间 排打的时间应在15—20分钟，原则上每次只治一个病症。如果多部位拍打会使患者出现严重疲劳反应。同一部位拍打间隔时间应为5—7天，同一部位如果痧未退，不要带痧拍打。

4. 拍打后要补充水份 拍打前、后饮用热水一杯，可适当补充消耗的水分，防止头晕疲劳，还能促进新陈代谢，加快代谢物的排出。

5. 拍打后洗浴 拍打后洗浴要在3小时后并要用热水，不可用凉水。

6. 皮肤病拍打方法 皮肤外伤或皮肤病有明显炎症红肿，渗液溃烂的不可拍打。可选用相关的穴区治疗。

7. 糖尿病，下肢静脉曲张，下肢浮肿者刮拭方法 糖尿病患者皮肤耐受力差，血管脆性增加，不宜用泻刮法。下肢静脉曲张及下肢浮肿者，宜从下往上拍，且手法一定轻柔，以促进血液循环。

拍打的禁忌症与慎拍症：

1. 严重出血倾向的疾病，如血小板减少、白血病、过敏性紫癜等禁。

2. 妊娠期腹部禁。

3. 严重糖尿病、皮肤外伤或皮肤有明显炎症、红肿、渗液溃烂者禁。

4. 新发生的骨折处、新扭伤局部禁。

5. 乳头、肚脐、原因不明的肿块及恶性肿瘤部位禁。

6. 妇女月经期。

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