中国人 “一盘散沙”的背后，是一套被精心设计的社会操作系统

序，

本篇文章内容不长，耐心看完，极有可能更新你的认知。

别再骂中国人没素质了，

中国人，一个人是一条龙，十个人是一条虫，

中国人，就是“一盘散沙”，不团结，

其实，你看到的 “一盘散沙”，可能是一套被精心设计的社会操作系统。

存在必有合理，

能流传千年，没有被纠错被淘汰，并坚持下来可持续发展，保持旺盛生命力，必定有深层原因，

只是这个原因，你暂时没有想到，

要相信所有的一切，都是最好的安排，也是最合情合理的安排，

因为，人都是趋利避害的，所有的一切，都是人与环境资源文化的最佳搭配，

弱肉强食，优胜劣汰，是自然法则，

同样也是社会法则。

个人，是社会最小的单元，

由于单体个人，无法在自然环境中活下去，所以，必须抱团取暖，

一双筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团，众人拾柴火焰高，

所以，人类，成为了群居动物，

但是，人一上百，形形色色，人一上千，千奇百怪，人一上万，必有坏蛋，

稍微大一点的国家，人口动辙千万，

如何处理好大规模人群的协作问题，东西方通过实践，筛选出两套文明密码。

不管是哪一套文明方案，其本质，只是在解决4个问题，

1.需要能和陌生人合作，

2.能在矛盾冲突中继续协作，

3.能跨地域，跨年代，跨信仰合作，

4.协作失败之后的修复机制，

人是个体的，个性就是人性，人之性，性本私，

求生，求福是人的个性，

人的共性就是人的社会性，是人性在群居协作中产生的妥协，

不管是东方的儒法道，还是西方的各种有神教派，

都是群居之后，人性妥协之后的社会性。

人对生命，生存艰难的态势感知，验证过程，就是人性觉醒的过程，

也是人性社会化的过程，即社会烙印，纹化人性的过程。

东方游牧民族的狼图腾，萨满图腾，少数民族的各种图腾，汉族的龙凤图腾，就是群居过程中对自然的敬畏，

西方人也类似，比如拜火教等等，也是对自然的敬畏，

包括现代人喜爱纹身，也是人性基因使然，

纹者，印也；文者，印也。

所以，文化就是纹化，即社会化。

所以，人性的社会化，也就是人性的文化；

人性觉醒的程度，简称文化程度，文化程度决定人类的文明程度，

人类文明程度，就是人类的生存实践结果，

从钻木取火，到盐铁的广泛使用，到成熟制度的治理，

东西方实践出了两套成熟方案，或者说两种文明。

个人要活下去，群体要抱团取暖优化生存，求生求福，

如何才能达到个人，社会求生求福的共生共存的目的，

这个认知和验证社会化过程，也是人性的人类觉醒。

西方人侧重等靠要，靠个人英雄，靠神灵来拯救，

欧洲宣扬骑士精神，美洲羡慕西部牛仔，绿巨人，钢铁侠，蜘蛛侠，奥特曼，

当天灾来临，又靠诺亚方舟来拯救，

既然天灾不可挡，人祸不可为，但是西方人要活下去，怎么办呢？

必须发挥个人的主观能动性，不能向外求，那只有一个选择，向内求。

对于个人，主张个人主义与自由，

对于自然，用微观看世界，

典型代表就是医学方面，解剖人体，尽量将人体部份最小化，指标化，

对于药物也是这样，将药物破碎，提取有利物质去治疗疾病，比如输液，

东方人则与西方人相反，侧重人定胜天，天人合一，人与自然和谐共生。

人定胜天方面，盘古开天地，女娲补天，后羿射日，大禹治水等等，

天人合一方面，

天道有常，万物有序。

首先是敬畏天道，天道好轮回，苍天饶过谁，上天有好生之德，

民告官，口必称，青天大老爷，

悲愤时坐地嚎啕，苍天啊，你开开眼，……

然后是遵循天道，

天地君亲师，

天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣。

正因为东方人，一个人是一条龙，个人太能干了，

可以开天地，可以补天可以射日，人定胜天又是共识，

如果人人都个人英雄主义，又没有西方神的压制，

大规模多人协作就干不下去，怎么办呢？

因此，东方人主张个人服从集体，少数服从多数，小个人，大集体，

倡导大局观，集体荣誉，

皇天厚土，列祖列宗在上，

极力压制个人英雄主义，

不管是小集体，宗族自治，

中集体，县域治理，

还是大集体，皇权一统，都有一个共识，极力压制个人英雄主义，

枪打出头鸟，

木秀于林风必摧之，

时间一长，哭爹喊娘，个人再也不敢冒头了，

多一事不如少一事，

不该管的，坚决不管，不该说的，坚决不说，

一盘散沙，也就这么水灵灵地出现了，

这不是东方人本来的个性，而是一套被精心设计的社会操作系统。

即便东方人被长期压制，但是人定胜天的基因太强大了，哪里有压迫，哪里就有反抗，

既然横竖都是死，死了也要拿一个垫背的，

一换一，够本，一换二，血赚，

于是，各种口号响彻云霄，

王侯将相，宁有种乎，

苍天已死，黄天当立，

待到秋来九月八，我花开后百花杀，

东方人生存几千年，好勇斗狠人定胜天的基因太强大了，

与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷，

特别是大汉时期，太多的人愿意充当汉使，成了，一人灭一国，

败了，马上摇人，

“犯我强汉者，虽远必诛”，

真不是口号。

不是东方人一盘散沙，而是大多数的时候，是用集体暴力代替了个人不作为，

只要是单个人冒头，冒头必被打，

轻则一顶道德帽子，犯个人英雄主义错误，

重则枪打出头鸟，马上拿下，

但如果是集体行为，又另当别论，

小事儿，法不责众，是民意。

如果是集体暴力，更没有道德羞耻了，

要么是活不下去了，要么是正义之师，

翻一翻中国历史，完全和平的年代有多少年，

大部分时间，不是在打斗，就是在打斗的路上。

反观西方人的历史，不是没有战争，而是战争真的没有东方人频繁。

西方的普通老百姓，祟尚个人自由，自己过好自己的日子就行了，

生活，有主的保佑，

打仗，死道友不死贫道，贵族上，骑士上，

欧洲唯一的例外就是法国，革命精神最为旺盛，但比起中国，还是小巫见大巫，

另一个典型是意大利，

最为热爱和平，干啥啥都行，打仗倒数第一名，

看看二战的奇葩表演，种平必胜，投降有理，

动不动就投降，谁不允许我投降，我才干谁，

因此，东西人在个体文化基因上的差异，导致了在大规模自由协作模式上，产生了两种制度上的差异，

西方人的柱石，基督教，

上帝之下，人人平等，教会跨地域信誉管理，解决陌生人合作的精神阻力，

因为信仰人人平等自由，

具体世俗行政模式，借鉴希腊思想文明，

希腊，是发明公共辨论空间，真理高于权威，用议会的制度形式，解决陌生人的协作阻力，

分岐不必你死我活，而是可以长期共存。

西方的逻辑链很清晰，

不能人定胜天，反抗也没有用，只能等靠要，

于是只能信仰上帝，圣经说，人一出生就是来赎罪的，

上帝之下，人人平等自由，个个都可以当英雄，

个个都能当英雄，个个都说了算，很不现实，为了解决大规模多人协作，

世俗行政采用议会制，大家商量着来，

三十年河东，三十年河西，

你方唱罢我登场，

心中有希望，奔跑有力量，

这个周期被压制，我忍，我再忍，忍一忍，就过去了，

总有一周期，我翻身农奴把歌唱。

西方人就是通过这一去中心化制度，解决了大规模协作的矛盾。

这种“多中心试错”模式，让其充满了长远的“生命力”，

让系统总能找到新的增长点，

即便一个模块衰落了，另一个积累的能力，可以通过连接传递给其他模块，让系统容错与再生。

西方人的这一套模式，能在西方拥有长久的生命力，东方人可以抄作业吗？

答案是，不能。

原因很简单，

西方国家大多国土面积狭小，人口也少，

通知一声开会，短时间内就可以实现，大家一商量，很多矛盾在萌芽中就解决了，

然后各回各家，各找各妈。

为什么法国革命，比其他欧洲国家闹得凶？

因为法国人口多，国土面积大，

人口多，矛盾就多，国土面积大，各个地方同样发生矛盾也多，

如何尽快解决？

古时候没有电话，交通工具大多是马匹，通知开会，要时间，开会又要时间，开会后执行又要时间，

事情的处理，就在不断拖延中不断发酵扩大，然后不可收拾，就闹革命了。

相对于法国的人口，国土面积，中国是法国的指数级增长，

大规模协作的矛盾更多更频繁，怎么办？

来一个议会中心去开会讨论，更不现实，

有且只有一个办法，

一刀切，一个皇权一个中心一个声音。

皇权至上的好处显然易见，不然不会绵延几千年，拥有强大的生命力。

但东方人的人定胜天思维又太强大，如何解决这个矛盾？

一盘散沙的乌合之众，最容易管理。

因此，出于实际的制度设计考虑，

必须切断人们横向联系的倾向，

以此防范去中心化的力量，

行政上的历史常态，

以家族的各义，将人们禁锢在土地上，主张“和而不同、美美与共”，

划分士农工商阶层，

大力打击横向联系的商人，收编行会，鼓吹同行不仅不是伙伴，而是风险，

总之，就是极力将人群尽量原子化，

不同阶层绝对不能抱团，同一阶层坚决不能抱团，

哪怕是同一个宗族，也人为制造矛盾与不公，实行嫡长子制，

经典话语，教会徒弟，饿死师傅。

时间一长，社群被碎片化，原子化，

吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事情自己干，

各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜，

于是，一盘散沙，自然而然地产生了。