都说凌迟之刑是最痛苦的，看看岳飞经历的酷刑，比凌迟痛苦数倍

很多人说起古代酷刑，第一反应就是凌迟最折磨人，几千刀生生割肉还得保证受刑人活着，想想都让人后背发紧。可你知道吗，民族英雄岳飞当年被害入狱，受过的两种酷刑，比凌迟还要痛苦数倍，不少翻完史料的人，读完都忍不住沉默。

1127年金兵一路南下，攻破北宋都城开封，徽宗钦宗两位皇帝直接被金人掳去北方，这就是史上有名的靖康之耻。对整个中原来说，这不只是丢了城池，更是整个皇室颜面扫地，无数普通人家破人亡的开始。

兵荒马乱乱成一锅粥的年月，岳飞站了出来。岳飞小时候家境普通，母亲是个极有见识的女人，亲手在他背上刺下精忠报国四个字。这四个字从来不是装点门面的摆设，是岳飞一生真正践行的信条。

岳家军有一条人尽皆知的军规，冻死不拆屋，饿死不掳掠。士兵哪怕饿肚子，也绝不会抢老百姓一口粮食，放在五代之后乱了上百年的世道里，这样的军队真的是凤毛麟角。也正因为这样，岳家军每到一处，百姓不用躲逃，还常常主动送粮送水。

岳飞带兵赏罚分明令行禁止，自己更是以身作则，不贪财不好色，日子过得比许多普通官员还简朴。手下将士佩服他，不只是因为他打仗厉害，更是因为他这个人立得正站得稳。

四次北伐打下来，岳飞的战绩在整个南宋无人能比。第一次北伐就收复了襄阳六郡，把南宋的战略纵深往北拓展了一大截，朝廷因此封他做了节度使。第二第三次北伐稳步推进，兵锋一直打到陕西一带。

第四次北伐是最猛的一次，岳家军直接打入河南腹地，完颜宗弼被打得连连败退，当时宋朝旧都开封已经近在眼前，完颜宗弼都已经安排好撤离的事了。岳飞当时跟部下说，直捣黄龙，与诸君痛饮，这话没有半点虚的包装，是真的觉得胜利就在眼前。

金国人都传出来一句话，撼山易，撼岳家军难。能让对手说出这种话，足以说明岳家军在战场上有多可怕。

当时的南宋皇帝是赵构，他是靖康之变后逃出来的皇族，在临安也就是现在的杭州建立了新朝。他怕金人，这点从来不用遮掩，靖康之变给他留下的心理阴影，影响了他往后几十年的所有决策。

可他还有一层说不出口的顾虑，他能当上皇帝，全因为徽钦二帝被金人掳走了。万一哪天北伐成功，把两位前皇帝接回来，他这个现任皇帝该往哪摆？皇位的合法性怎么算？这件事他从来没在朝堂提过，却是他心里抹不掉的一道坎。

后来金人提出议和，条件说起来也简单，南宋停战，给岁币，割地，称臣。满朝里最力挺这个方案的就是秦桧，秦桧在官场混了这么多年，最会揣摩皇帝的心思，最会打压异己，也最会把自己的私心包装成国家大政。

他一门心思推动和谈，容不下任何继续北伐的声音，只要是主战派，他都要想方设法打压下去。赵构需要有人帮他操持议和的事，秦桧需要赵构撑腰保住自己的权位，两人一拍即合，议和的事就这么定了。

当时岳飞第四次北伐打得正顺，前方捷报一个接一个传回来，后方赵构却一连发出十二道金字牌，催岳飞立刻班师回朝。十二道，不是一次性发完的，是一道接一道，紧赶着催，没有一点缓冲的余地。

岳飞收到第一道的时候还在权衡，等十二道金牌全摆在面前，他彻底明白，皇帝这次是铁了心，没有任何商量的余地。他仰天长叹，十年之功，毁于一旦。

大军从前线撤回来，已经收复的中原土地，又白白拱手让给了金人。撤退路上，当地百姓听到消息，拦在路边哭，不少人跪着求岳飞不要走。岳飞站在那里，什么话都说不出来，只是跟着百姓一起哭。

回到临安之后，岳飞的兵权直接被解除。没多久，就被扣上谋反的帽子，扔进了大理寺监牢。

秦桧一伙需要岳飞认罪，毕竟谋反这种大罪，没有本人的口供不好定案。一开始审讯，岳飞根本不配合，直接留下四个字，天日昭昭，意思直白得很，老天有眼，真相迟早会大白。

审不出认罪口供，那就直接上刑。第一种刑罚叫披麻拷，名字听起来普通，实际残忍到了极点。行刑的时候，先把岳飞打到皮开肉绽浑身是血，等伤口全部敞开，再把提前准备好的麻布条贴在伤口上。

等血液慢慢凝固，布条和皮肉一点一点粘牢，行刑的人猛地一下把布条扯下来。这一扯，带下来的不只是布条，是连着皮带肉整块撕落。这个过程还不是只做一次，是反复折腾，打了贴，贴了扯，扯了再打，再贴再扯。

第二种刑罚是拉肋之刑，比披麻拷还要直接狠辣。用绳子捆住受刑人的身体，两边各站几个人，同时往外猛拉。绳子越绷越紧，肋骨承受的拉力越来越大，直到咔的一声直接断裂。肋骨断了人不会马上死，要在剧烈的撕裂痛感里清醒地熬着。

这两种酷刑一起用在岳飞身上，换作任何人，扛不住太正常，认罪太正常，当场崩溃都不奇怪。可岳飞硬生生扛住了，一个字的认罪供词都没留下。

主审官员最后都束手无策，拿不出认罪口供，案子没法按正常流程走，秦桧直接给出了裁决，莫须有定罪。这三个字就是秦桧亲口说的，说白了就是或许有，说不准，没有证据没有口供，罪名本身就是一团虚话，可足够害死岳飞了。

岳飞的部下韩世忠听到这三个字，当面去找秦桧质问，莫须有三个字，怎么能服天下？秦桧根本没法正面回答，这个问题，他从一开始就答不出来。

绍兴十一年，也就是公元1141年，岳飞在风波亭被处死，一同被杀的还有他的长子岳云，以及部将张宪。岳飞就义的时候才39岁，正是一个将领最成熟能打的年纪。

岳飞去世没多久，南宋和金朝签下了绍兴和议。协议规定南宋向金称臣，每年进贡银绢各二十五万，双方以淮河为界划定南北，南宋就此缩在淮河以南偏安一隅。赵构拿岳飞的命，换来了他以为能保平安的协议。

这份协议根本没能保住南宋多久，金朝后来屡屡撕毁协议，南宋一直处于被动挨打的处境，直到最终被元朝灭掉。和议没有换来真正的和平，只换来了短暂的喘息和持续百年的屈辱。

岳飞去世后，民间对他的认可从来没有动摇过。他带兵这些年，爱护士兵不扰百姓，打了胜仗也不骄不躁，被人记住的不只是赫赫战功。后来南宋孝宗皇帝为岳飞平反，追封鄂王，赐谥武穆，正式承认了这是一桩冤案。

全国各地陆续建起了岳飞庙，百姓自发前往祭拜，香火绵延了几百年，一直到今天都没断。秦桧的结局完全不同，他活着的时候权倾朝野，死后被定性为奸臣，遗臭万年。

岳飞墓前，有一座秦桧的铁像，四肢跪地，面朝岳飞的墓碑。这座像被人打被人骂，损毁了就重铸，重铸完还是一直跪着，一跪就是几百年，从来没换过姿势。旁边一直留着那句对联，青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

一个人死了近九百年，还有无数人专程去上香纪念；另一个人死了近九百年，还一直被人唾骂。历史对两个人的评判，明明白白摆在这里，不需要任何人多做解释。岳飞当年在供词上写的天日昭昭，最终真的应验了，他没有等到那一天，历史替他等到了。

参考资料：人民日报 铭记岳飞精忠报国的爱国情怀