恩施西兰卡普的“双重新生”：让非遗融入现代生活，从大山走向国际舞台

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走近西兰卡普，在恩施领略土家族传统织锦之美。 澎湃新闻记者 孙骏(01:28)

在土家织锦机前，一位织娘正低着头，手指穿过经线，引动纬线，正在制作“鲤鱼跳龙门”主题的西兰卡普织锦。困难的是，她看不到自己织得怎么样，要等翻过来，才能看到织出的图案。

“一天最多织大概10厘米。”土家织锦“西兰卡普”传承人谭艳宾日前对澎湃新闻（www.thepaper.cn）介绍，在土家语中，“西兰”指铺盖，“卡普”指花，“西兰卡普”意为“花铺盖”，是过去土家族姑娘出嫁时的嫁妆之一，但到了她这一代，“早就没人盖了。”

2020年，谭艳宾与姐姐谭艳华，做了一个旁人看不懂的决定：放弃生活了近20年的大城市，举家搬回老家恩施，回到西兰卡普真正“生长”的地方，救活这门快要失传的老手艺。

6年过去，这项古老非遗已退去“沉重感”，被融入发饰、围巾、背包等现代生活用品之中。这是西兰卡普的第一重“新生”：活下去了，用起来了。

而第二重“新生”，是“走出深闺”，从传统嫁妆走进研学课堂，再从大山走上中国国际时装周、联合国等国际舞台。曾经的“花铺盖”逆袭为恩施的一张文化符号，正吸引越来越多的人主动传播，自发成为西兰卡普的讲述者。

当一块布“活了”，一座城的文化自信，也在经纬交织间，自然生长。

被遗忘的花铺盖

“西兰卡普”最早在《后汉书》中可以看到相关记载，秦汉时期成为纳贡名品，成熟于唐宋，精于明清。2006年，西兰卡普被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

用西兰卡普图案制作的丝巾。 澎湃新闻记者 郑问 图

按照土家族习惯，在过去，土家姑娘一般从十二三岁就要开始学习制作“西兰卡普”，待到出嫁时，这些织好的被子会叠成摞，随她走进新的家门。那是嫁妆，也是贤惠能干的证明。

但到了谭艳宾这一代，“西兰卡普”已经基本没人盖了。她解释说，一是制作耗时太长，一床被子要织起码半年；二是质地太厚重，盖着不如现在的被子舒服。

她坦言，尽管自己是土家族，也是后来才恍然大悟，自己过去所穿的演出服上的有些花纹，原来就是西兰卡普。

在扑进西兰卡普事业之前，谭艳宾姐妹俩在武汉做舞蹈演员。离开恩施越久，越对家乡的文化生出一种说不清的执念。“就是特别想把家乡的本土文化带出去，让更多的人看到它。”谭艳宾说。

于是，她们开始买书、翻资料、上网搜，像寻宝一样搜索关于土家族的一切。也是在那段时间，她们重新认识了“西兰卡普”。

2023年9月，谭艳宾、谭艳华姐妹（蓝色服饰）参加中国国际时装周。 受访者 供图

2016年，几经周折，姐妹俩在湖南省湘西州龙山县捞车河村找到国家级非物质文化遗产土家织锦（西兰卡普）代表性传承人刘代娥，向她学习织艺。谭艳宾记得，当时每天要在织机前，一坐就是八九个小时。

也正是这段日子，让她们愈发坚定了方向。“我们就想找一件这辈子想一直做下去的事，是我们热爱的，它又是美的，而西兰卡普正好都符合。”谭艳宾坚定地说。

退去“非遗”沉重感

在创业之初，谭艳宾姐妹俩原计划将西兰卡普的元素，融入服装上，打造民族风的服装品牌。然而，随着了解的深入，她们意识到，此路可能不通。

谭艳宾坦言，服装品类相对小众，日常穿着场景有限，很难走进大众生活。于是，她们果断把方向转向配饰赛道，选择让西兰卡普以更轻、更日常的方式贴近生活，也让这门非遗，去拥抱更广阔的市场与更高的接受度。

西兰卡普被用于冰箱贴元素。 澎湃新闻高级记者 迪娜尔 图

从十几块钱的发卡、手机壳，再到几百块钱的丝巾、背包……谭艳宾向澎湃新闻透露，其公司研发的西兰卡普文创产品已有将近200款。做这些产品的时候，她会反复问自己一个问题：“我平时穿的衣服能不能搭配它？我能不能在日常场合使用它？”

“如果太艳丽，或者说只能等特定场合才能穿，那不行。”她的语气很笃定，“非遗一定要贴近生活。”与此同时，她们也逐渐清楚，光靠手工传承远远不够，同时还得做好西兰卡普的“转译”，得让老纹样长出新的生命力。

她拿起一个头饰，展示“转译”后的样品。传统的西兰卡普头饰如果全手工制作，光是人工成本就会让价格翻上几倍。而现在，她们把花纹印在布上，经过裁剪缝制，既保留了传统纹样的神韵，又让价格变得很亲民。

如何在尊重传统的前提下，褪去非遗的那层“沉重感”？这是姐妹俩一直在思考的命题。

她们的办法是：一边做减法，一边做加法。减法，是在技艺手法上做简化，让产品成本可控、走入日常；加法，则是不断尝试新的工艺，例如她们共同开发的“太阳染”，即用当地柿子榨汁制成染料，染出花纹，融入西兰卡普的新产品设计中。她们想用这种方式，改变大众眼中西兰卡普“颜色鲜艳”的刻板印象。

用柿子榨汁制成染料，在包上染出淡雅的西兰卡普花纹，受到国际时尚界人士的喜爱。 澎湃新闻记者 郑问 图

谭艳宾依然记得，2023年参加中国国际时装周时，她背的一款“太阳染”包，被一名法国设计师看中，并执意要买下那只包。这也让她更加确信：要大胆创新。

“3岁半的孩子就能操作”

产品创新，解决的是市场；而技艺创新，解决的是传承。

2022年，姐妹俩决定改良西兰卡普织锦机。她们发现，传统的腰裹斜织机太大，孩子们来做研学时，常常3个人用一台，一个按、一个织、一个帮忙，体验感很差，教的人也累。

长久下去不是办法。于是，她们请来三位木匠，花了一年时间，反复尝试，最终改良成了轻便的脚踏课桌式“两用织锦机”。

改良后的西兰卡普织锦机手脚都可以操作，上半部分拆解后，可以单独放在桌面上使用。“3岁半的孩子就能操作，6岁以上就可以独立完成作品。”谭艳宾眼角带着笑说。

在姐妹俩位于恩施的允曦文化公司里，织锦机一排排摆开，能同时坐下上百人。“每年夏天，这里都坐满了人，来自全国各地。”她说，去年来此研学人数近5000人次，而今年暑假的预约已超过3000人。

恩施“织锦妈妈工坊”里两名技师大织作西兰卡普织锦。 澎湃新闻记者 郑问 图

在这家公司的另一楼层，同样是制作西兰卡普的空间，但操作机器的主角们变了，她们的年龄跨度从“50”后到“90”后。谭艳宾介绍，为了让本地的母亲们能掌握一门手艺、增加收入，在州、市妇联的支持下，她们成立了“织锦妈妈工坊”。

2025年3月，当时31岁的王太姣来到这座工坊。在此之前，她是一名全职宝妈。正式上岗前，她接受了两个月的培训。如今，她已成为这里的固定成员，按件计酬，时间也很自由，实现了带娃增收“两不误”。

据公开报道，截至2026年4月，“织锦妈妈工坊”通过专业培训已培养手工艺者200余人，形成“工坊集中就业+居家灵活就业”的模式，带动500余人实现居家创收。

“花铺盖”的第二重新生

如果说，让西兰卡普从“没人盖的花铺盖”变成日常之物、可传之技，属于它的第一重“新生”，那么从传统嫁妆变成文化符号，则是它迎来的第二重“新生”。

这些年，在中国妇女发展基金会“天才妈妈”梦想工坊公益项目的支持下，谭艳宾、谭艳华姐妹俩，带着西兰卡普从恩施的大山出发，一路走到了世界舞台。

用西兰卡普图案制作的马年伴手礼。 澎湃新闻记者 郑问 图

2023春夏上海时装周上，姐妹俩携手西兰卡普，分享创业故事。迪奥公司现场签订供应商协议，采购手工披肩。同年12月，她们设计的“新春暖心包”，寄向了众多华侨。

2024年，她们的作品入围金砖国家女性创业大赛总决赛。同年，西兰卡普“新春暖心包”再赴德国、瑞士等多国。

2025年，她们带着产品，第三次登上中国国际时装周。这一年，她们还走进了故宫“紫禁大讲堂”，讲述来自武陵山脉云雾深处的非遗美学。

事实上，西兰卡普的改变，不只是一两个点的突破，它的表达语境也发生了根本改变。

当非遗被搬上面向大众的舞台，文化输出便自然在“润物细无声”中发生。2023年8月26日，在恩施州文化中心大剧院，《西兰卡普》歌舞大秀正式首演。

舞台上，“西兰”与“卡普”两位土家族青年，从相识、相知到相恋，历经诀别，终又重逢。一根丝线牵起一段爱情，也牵出了整座恩施的文化家底：西兰卡普、女儿会、摆手舞、板凳龙、《龙船调》、《六口茶》、八宝铜铃舞等，被统统融进了这台戏里。

《西兰卡普》歌舞大秀上演抬龙船，龙船滑过观众区，游客“把妹推过河”。 赵莉 摄

数据是观众最直接的投票。澎湃新闻了解到，首演当年，这台大秀上演了119场，接待游客近8万人次，门票收入达857.78万元，实现当年投资，当年回本。两年过去，《西兰卡普》人气依旧。2025年演出344场，接待游客15.88万人次，实现门票收入3175.34万元。

如今，西兰卡普的“表达语境”还在继续扩大。2026年2月27日，在恩施土家女儿城的大剧院里，首场《女儿会》剧目开演。该剧将土家族的历史变迁、“女儿会”的起源传说娓娓道来，而西兰卡普作为土家族文化符号，也被呈现在了舞台之上。

这部剧目的投资者张健，是土生土长的恩施人。在深圳创业成功后，他一直希望自己能做点什么，让家乡的本土文化被更多人看见。最终，打造一部与家乡有关的表演，成了他多年梦想的落脚点。

澎湃新闻了解到，截至2026年4月中旬，进场观看《女儿会》的人数已近5万人次。

《女儿会》剧目表演中出现西兰卡普元素。 澎湃新闻资深记者 丁珏汭 图

一方文化，滋润一方水土。当自豪感从文化中自然生长，越来越多的人，便会自发成为文化的输出者。

在距离恩施大峡谷“半山观云”民宿里，西兰卡普的元素，处处可见。主理人柏胜强告诉澎湃新闻，他希望来来往往的住客，若能在感受峡谷山水意境之余，还能在细微之处，品鉴到恩施的本土人文，“那就是一种值得。”

将观察的视角放大，如今，到恩施女儿城，穿上带有西兰卡普元素的服饰，当一日土家族幺妹，成为许多游客攻略里的必选项之一，这也顺势带火了景区的旅拍经济。

据公开报道，2024年，恩施女儿城接待游客462万人次，旅游综合收入达4.2亿元，其中旅拍产业产值达1.12亿元，商家年收入最高超过400万元。

当“花铺盖”走出深闺、突破边界，长成一道有别于他处的文化符号，这项非遗也悄然完成了它的第二重“新生”。与此同时，一座山城的文化自信，也随之自然生长。

海报设计 郑达咖

澎湃新闻高级记者 迪娜尔