北京
张慧瑜
从古至今，劳动者是物质生产和精神创造的重要主体，劳动的声音和文字贯穿人类文明进程。《诗经》中的“风”来自大地，那些描摹农事、狩猎、劳作的篇章是先民生活的生动注脚。插秧号子、打谷号子、船工号子、矿工号子，这些劳动号子穿越时空，吼出了拼搏的意志与豪情。劳动者创作也是中国现当代文学的重要组成部分。1936年5月21日，茅盾、邹韬奋发起《中国的一日》征文活动，小职员、工人、农民、教师、士兵等普通人以“一日体”展现抗战时期的工作与生活。1936年8月发起的红军战士写长征故事征文活动中，没有受过专业文学训练的战士用真挚的情感、直白的文字记录下长征路上的艰难险阻，为红色历史留下珍贵的见证。
近些年，借助互联网和新媒体，“人人都是创作者”得以实现，新大众文艺群体蓬勃兴起。无论是流水线上的工人、飞驰在路上的外卖员，还是家政女工、返乡新农人，他们一边在各行各业躬身劳作，一边以非虚构、诗歌、网络文学等方式进行文化生产。他们将日常劳动中的所见所感转化为文字，创造热情高涨，作品风格鲜明，以其真实、质朴、亲切、感人，赢得读者的共鸣共情。
这些劳动者创作不仅仅是记录生活，还蕴含着多重价值。一方面，它们彰显着劳动者的主体觉醒。从物质生产到文化创造，自主的创作行为给劳动者带来了精神上的自信、愉悦，创作对许多人而言像是“大声说我存在”。他们用文字回望自己的劳作历程，对认真生活、努力劳动的价值产生深刻认同，看到了平凡人生也有值得喝彩的光芒，从而能以更雄健的姿态迎向工作与生活的挑战。
另一方面，“写劳动”展现了劳动过程和职业生态，有助于增进读者对不同工作的了解与包容，对社会生活有更全面准确的认识。这些作品用文字打开了解不同职业的窗口，让人们看见那些被忽视的劳动身影，读懂不同职业的价值。我们习惯了外卖的便捷、街道的整洁、文物的璀璨，却很少关注背后的劳动付出。通过阅读劳动主题图书，可以走进不同的职业场景，体会不同劳动者的苦与乐，认识到每一份劳动都值得尊重，每一位劳动者都值得敬畏，凝聚起“尊重劳动、热爱劳动、崇尚劳动”的社会共识。
在来自各行各业的写作者身上，还能突出地感受到读与写的良性互动。在写作之前，他们无一例外地都首先是阅读者，从书籍中汲取力量，在阅读中产生书写的勇气，最终完成从“读者”到“作者”的转变。在推动全民阅读、建设书香社会的当下，他们的故事是阅读滋养人生、阅读改变人生的生动例证，是物质文明和精神文明相协调的现实写照。他们的创作与发表，必然给更多平凡劳动者带去激励力量。
一个崇尚劳动、尊重劳动的社会，才能托举梦想、创造幸福。期待更多基层劳动者拿起笔，书写丰富多彩的劳动故事，也期待更多平台大力支持，让这些充满烟火气、力量感的文字成为歌颂劳动者的“大地赞歌”，让劳动精神与书香气息一同浸润人心，推动全民阅读与劳动者创作共同成长。
(作者为北京大学新闻与传播学院研究员)
《 人民日报 》( 2026年05月01日 08 版)
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