教宗给欧盟打了一通电话，提到了这2个地方

026年4月29日下午，教宗良十四世与欧洲理事会主席安东尼奥·科斯塔举行电话会谈。双方特别关注处于战火中的巴勒斯坦约旦河西岸地区与黎巴嫩南部基督徒的生存处境（alla Cisgiordania, nello Stato di Palestina, e alla condizione dei cristiani nel sud del Libano）。这场对话紧接在教宗结束非洲四国牧灵访问之后，向其通报了连日来总结的见闻与反思。通话次日（4月30日），欧盟宣布追加对巴勒斯坦权力机构2.4亿欧元的财政援助，并重申推进加沙停火与战后人道主义重建。

教宗与科斯塔在“亲切交谈”中，重点讨论了中东局势，特别是巴勒斯坦国约旦河西岸地区的现状，以及黎巴嫩南部基督徒的艰难处境。教宗也分享了他4月13日至23日访问阿尔及利亚、喀麦隆、安哥拉与赤道几内亚等四国的感想，强调了宗教对话、促进和平及支持非洲最脆弱社群的重要性。教宗呼吁，国际社会应正视这片土地上正在无声蔓延的“出埃及”悲剧，让那些在夹缝中坚守信仰根基的古老教会获得生存的支援。

安东尼奥·科斯塔，1961年7月17日出生于葡萄牙首都里斯本，其父奥兰多·科斯塔是一名作家，母亲玛丽亚·安东尼娅·德·阿梅达·桑托斯则出身于一个拥有果阿血统的天主教家庭。科斯塔曾在里斯本大学学习法律，然后在里斯本天主教大学攻读研究生课程，之后曾担任里斯本市长，并在2015年至2024年间两度出掌葡萄牙总理。

科斯塔于2024年6月获推举为欧洲理事会主席，同年11月29日正式履职。2025年6月6日，上台甫满一个月的科斯塔便首次访问梵蒂冈，与教宗良十四世举行了面对面的会谈，明确将“圣座与欧盟之间良好的双边关系”以及全球和平列为双方优先议题。

教宗在电话中提及的巴勒斯坦约旦河西岸地区，指向位于该地区的“泰贝”（Taybeh），是这片被占领土上最后一座“全基督徒”阿拉伯小镇，居民分属天主教拉丁礼、天主教梅尔基特礼和希腊东正教。关于泰贝的困境，自2026年初以来，多家国际媒体进行了密集报道：

2026年3月12日，援助苦难教会基金会在其报告中，将以色列非法定居者的暴力升级描述为“有计划地使基督徒的生活变得无法忍受。”当地村民遭受驱逐，祖传的土地被剥夺，教堂墙壁被喷上仇恨涂鸦。3月20日，该镇的本堂神父巴沙尔·法瓦德莱在向梵蒂冈电台发出的紧急呼吁中称，定居者袭击已不仅限于偷盗橄榄或踩踏麦田，而是直接闯入镇边界的水泥厂，插上以色列国旗并举行宗教仪式。

此前的3月23日至24日，耶路撒冷拉丁礼宗主教府发表声明，对以色列定居者和当局在约旦河谷地区侵占教会土地的行径表示愤慨。声明直指这对巴勒斯坦基督徒发出了“严峻信号”。3月26日，据天亚社报道，自2023年以来，仅泰贝一个村镇，就有16户基督徒家庭（约80人）因不堪暴力骚扰而举家外迁。

当地的基督徒陷入了一种孤独的悖论：他们试图反抗，但陷入孤立无援的境地。据《卫报》4月5日报道，一位本堂神父向法国和意大利领事随员诉苦，国际外交官一年只有几天在采橄榄季节到来，且仅停留片刻，无法提供真正的保护。那里既缺少传统意义上的燃火铁骑，更缺乏国际力量的有效庇护。以色列极右翼政府推动的一项新措施——允许以色列公民在约旦河西岸购买土地，更是加深了这种“温水煮青蛙”式的恐惧。

如果说西岸的基督徒是受困于极端定居者的侵扰，那么黎巴嫩南部的基督徒则是在真主党与以色列国防军的猛烈战火中，遭受双重打击的“沉默羔羊”。

进入2026年初，以黎停火协议濒临崩溃。3月2日，在美国和以色列联合打击伊朗核设施击毙伊朗最高领袖哈梅内伊后，真主党武装发动猛烈反击，导致以黎战火重燃并迅速扩大。黎巴嫩南部的基督徒村庄，如阿尔玛·沙阿布(Alma al-Shaab)、代尔·米马斯(Deir Mimas)等，在过去十几年已被真主党渗透包围。

据2026年4月7日报道，黎巴嫩南部的许多基督徒在马龙尼礼宗主教府庇护下，拒绝离开家园。然而夹在战火中的他们异常煎熬。在它们西侧，以色列坦克直抵边界，只要真主党发射火箭弹，以军的火炮和无人机便会迅速回击；而在其身后，则是深可没顶的什叶派营地。四月中旬已有报道称，以色列战机投下数万份大型传单，令人心惊胆战。

据Newsweek 4月26日报道，黎巴嫩主要政治党派长枪党领导人萨米·贾贾吉在受访时明确谴责，以色列在黎南的军事行动是一场“入侵”，正在摧毁包括基督徒村庄在内的民间聚居地，使其未来“不适合居住”。黎巴嫩卫生部的数据显示，冲突已导致2300余人丧生，超120万人流离失所。如2025年4月上旬已有媒体所描述的，当地基督徒大多是一个家庭的七口八口之一，而村口哨卡已不知在何时换了身份，原本用于监控真主党飞弹的联合国维和部队哨点也早已无人值守，只剩下悲凉的落日以及墙头上迎风飘动的维和部队旗。

面对这种被夹在真主党与以色列国防军之间腹背受敌的局面，当地基督徒陷入“无妄之灾”。据2026年4月26日中新社等媒体报道，数千名基督徒勉强维持生计，与代表菲力乌斯领土的政府机构联系若即若离。事实上，这些“守土派”背负着背叛同宗或“通敌”的风险，但在难以言喻的历史归属感与宗教召唤下，他们依然选择与脚下的土地共进退。

一位黎巴嫩马龙尼礼教会领袖曾对媒体表示，这里是他们的家，他们无处可去。在这片向全球直播血色冲突的土地上，祈祷或许已经成为这些基督徒最后的抵抗方式。

通话中的另一核心内容，是教宗与科斯塔分享他4月中下旬的非洲牧灵访问。教宗在公开接见中总结道，在安纳巴走访圣奥斯定的古迹是寻根，在喀麦隆和安哥拉等国，他呼吁国际社会彻底摒弃“新殖民主义”，确保非洲财富的公平分配。回国后仅数日，教宗便与科斯塔通话。圣座与欧盟作为全球首屈一指的人道主义援助方，二者首脑在这条热线上的直接对接，无疑是在对非洲、中东的政策上建立一种深层战略协调。

科斯塔于4月30日（通话翌日）公布一项金额高达2.4亿欧元的一揽子援助计划，明确表示这是对巴勒斯坦权力机构最重要的声援与救助，希望其在维持正义方面发挥更大保障作用，旨在为战乱中的巴勒斯坦人及基督徒保留一线生存的希望。

来源：意欧视点 等