从君子菊看文化入侵——重拾菊韵，守护中华文脉

现在谁说要送你一束菊花，你第一反应是不是浑身不舒服？觉得对方是故意找不痛快，妥妥的骂人诅咒。谁能想到，咱们深信不疑的“菊花是丧葬专用花”这个说法，传到中国还不到30年，根本不是什么老传统，硬生生把咱们传承了几千年的君子花给污名化了。今天咱们就把这件事说透，别再稀里糊涂被外来认知带偏。

很多人现在打从心底觉得，菊花就是沾着阴气的上坟花，别说送人，戴在头上想都不敢想。可你翻翻老祖宗留下来的记载，古代压根就没有用鲜花祭祀的传统，更别说拿菊花扫墓了。清明扫墓的时节，菊花连花苞都没冒，时令都对不上，怎么就成了传承千年的祭祀花？

最早菊花17世纪从中国传到欧洲，那时候它还是欧洲人追捧的高雅名花，身份一点不低。到了19世纪末，西方的万圣节、亡灵节刚好赶在秋冬换季，那会儿找不到多少盛开的鲜花能用，西方人一眼就看中了花期长、耐存放的菊花。

一战停战一周年，法国人在十一月给阵亡将士献花，当时天已经冷了，野外能盛开的也就只有菊花。经过各大媒体的报道后来日本推行彻底西化，直接抛弃了本土原本的纸扎祭奠文化，改用黄白菊搭建祭台，办起了西式祭奠仪式，这下“菊花等于祭祀”的印象就更牢固了。一直到上世纪九十年代，西方和日本的影视文化输入国内，这套认知也就跟着传进了中国。短短三十年，就彻底扭转了国人对菊花的千年认知，好好一朵君子花，硬生生被贴了晦气的标签。

，菊花祭奠的用法就迅速传遍了全世界。咱们老祖宗对菊花的喜爱，那可是刻进骨子里的。它是中国十大名花之一，还是“梅兰竹菊”公认的四君子，根深深扎在中华大地的土壤里，从来都是吉祥寓意的代表。古时候菊花可是人人追捧的长寿仙草，全身上下没有一处没用。

《本草纲目》里明明白白写着，菊花的苗可以吃，叶子可以泡茶，花朵可以观赏，根可以入药。能酿成清香的菊花酒，也能做成驱蚊安神的香囊，老祖宗对它的喜爱，藏在日常生活的每一处细节里。

杜牧写诗说“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，古时候人重阳节登高赏菊，热热闹闹把菊花插满头，只觉得喜庆雅致，哪里来的晦气说法？《红楼梦》里刘姥姥二进荣国府，贾母逛园子的时候，头上就戴了一朵大大的菊花，看着温婉又喜庆，半分不吉利的样子都没有。

文人墨客更是把菊花当成了精神图腾。陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，把菊花淡泊名利、不慕荣华的高洁风骨写进了每个中国人的心里。它凌霜开放，不跟百花争春，寒风越冷开得越艳，这份坚韧，就是咱们老祖宗最推崇的君子气节。

你看咱们现在用的第五套人民币一元硬币，背面的图案就是菊花，第四套一元是牡丹。国家选花做钱币图案，哪会随便选？不就是相中了菊花骨子里那股纯正的“中国范儿”，代表咱们中国人既要过日子，也要有品格有精神追求。

现在越来越多人已经开始醒悟，重新找回菊花本来的样子。南京玄武湖的菊会已经传承了近百年，2018年还被列入了非物质文化遗产，每到深秋，万朵菊花一起盛开的场面，吸引了全国各地无数人前去赏玩。杭州植物园、济南趵突泉，每年都会定期举办菊花展，就是要让大家重新看见菊花本来的雅致和吉祥。

想想真的挺感慨，咱们自己传了几千年的好东西，居然被不到三十年的外来认知改了印象，这不就是最典型的隐蔽文化入侵吗？文化入侵从来都不是轰轰烈烈的，它就是这样一点点渗透，悄悄改变你的认知，等你反应过来的时候，很多老祖宗传下来的东西，已经被改得面目全非了。

几千年的君子花，不能就这么毁在短短几十年的伪传统手里。现在菊花早就不只是一朵花了，它更像一面镜子，照得出我们对本土文化的认知偏差，也照得出文化入侵的隐蔽性。

希望更多人想起菊花的时候，第一反应不是晦气不是祭祀，是它凌霜绽放的坚韧，是它承载了几千年的吉祥寓意，是它刻在中国人骨血里的君子气节。愿每一朵菊花，都能挣开污名的束缚，在新时代重新绽放出属于中华文化的光彩。

参考资料：人民日报 重拾菊韵 守护中华文脉