你背的《将进酒》是“假诗”？考古发现李白原版，比假诗更加狂傲

你从上学就开始背的“天生我材必有用”，搞不好根本不是李白写的原版。一百多年前敦煌藏经洞出土的唐人手抄本，甩出了实打实的证据，只改了几个字，整首诗的劲儿完全不一样。原来我们背的，是被后人磨掉了锋芒的版本，原版的李白，比你知道的狂多了。

李白这辈子有多狂，大家都知道。年轻时候仗剑走天涯，进京得到唐玄宗亲自接驾，还让高力士给他脱鞋，整个长安没人比他更拽。可惜风头太盛被人挤兑，没几年就被皇帝客客气气赶出了长安，给了点钱让他哪儿凉快哪儿待着去。

被赶出长安的第八年，李白接到老朋友岑勋和元丹丘的邀请，跑到嵩山元丹丘的山居喝酒。几个人都是不得志的主儿，对着嵩山的松风喝酒，聊着聊着就喝嗨了，心里攒了多少年的火气也上来了。当时酒快喝完了，主人说钱不够没法添酒，李白一听直接抓起笔，当场就写下了这首诗。

这首诗最早的名字不叫《将进酒》，叫《惜樽空》，意思就是惋惜杯子里的酒要空了。这首诗写出来之后，唐代人传抄了几百年，到宋朝编《李太白文集》的时候，不但改了名字，还悄悄改了好几个关键字。改完之后就一直流传到现在，还进了教材，成了我们人人都会背的版本。

它静静在敦煌莫高窟的沙漠里睡了一千一百多年，直到1900年才被偶然挖出来。当时一个叫王圆箓的道士在清理洞窟积沙的时候，不小心砸开了一堵墙，发现了堆满古籍文书的藏经洞，里面足足有六万多件从四世纪到十一世纪的文物。可惜当时官府不重视，一大半最精华的文物都被外国探险家换走了，其中就包括这份李白诗的唐代手抄本。

国内留存的最接近原版的抄本，还是金石学家罗振玉1913年从影印照片里亲手抄出来的。后来学者把敦煌原版和我们现在背的传世版放在一起比对，差异不大，但每一处改动都变了味儿。最出圈的就是那句我们最熟悉的“天生我材必有用”，原版写的是“天生吾徒有俊才”。

差了几个字，意境差了可不是一点半点。“天生我材必有用”是李白一个人在低谷自我安慰，带着点孤芳自赏的劲儿。“天生吾徒有俊才”是李白拉着在座两个老朋友一起说的，我们这帮人，个个都是人中俊才，哪里需要什么自我宽慰？这是对着世道的宣言啊。

还有那句“朝如青丝暮成雪”，原版写的是“朝如青云暮成雪”。“青丝”就是黑头发，放在这儿也说得通，但就是少了点盛唐的大气。“青云”对“雪”，一个天上的云，一个飘落的雪，落差一下子就出来了，那是李白的眼界，不是宋代文人闺阁式的审美。

最狠的改动是那句“古来圣贤皆寂寞”，原版居然是“古来圣贤皆死尽”。“寂寞”是委婉的自怜，说圣贤都孤独，听起来还挺有文人味儿。“死尽”那就是直接开骂了，什么道貌岸然的圣贤，都死光了有什么用，只有我们这些喝酒的才留得下名字。这才是被权贵排挤，壮志难酬的李白该说的话啊。

宋朝人为什么要改？那时候理学盛行，讲究存天理灭人欲，“古来圣贤皆死尽”这种话，直接否定了圣贤的权威，肯定没法大面积流传。改完之后，诗的样子还在，锋芒就被磨平了，好好一首怒诗，变成了大家熟悉的豪放诗。也怪不得改的人，那时候的审美就是这样，谁也没想到一千多年后原版会重见天日。

现在学界也不争哪个对哪个错，大多都承认两个版本都是这首诗的历史版本，敦煌本是年代最早最接近李白原貌的。毕竟从李白写这首诗到现在，已经一千两百多年了，能找到接近原版的已经很不容易。很多人背了几十年的版本，突然说原版不一样，一时半会儿也接受不了。

其实这就是历史有意思的地方，你天天见的东西，说不定藏着你不知道的真相。那个在嵩山酒桌上喝得二麻二麻的李白，本来就不是来给后世灌鸡汤的，他就是要拉着两个同病相怜的朋友，痛痛快快骂一场，喝一场。管他什么圣贤，管他什么前程，先干了这杯再说。

参考资料：光明网 《你背的<将进酒>并非李白原版？敦煌考古有新发现》