朱元璋：不努力干活的牛马不是大明好子民

封建皇权时代，老百姓在帝王眼中不能算是人，只能算是牛马。哪怕底层牛马出身的朱元璋，等他掌了权当了皇帝，他也仍然会把底层老百姓视作牛马。朱元璋肯定不知道“巴枯宁之问”，但朱元璋的表现算是对“巴枯宁之问”的一种回答。

真的牛马能干活，能被杀了吃肉；大明皇室肯定不吃老百姓的肉，那老百姓这种“牛马”的价值就在“劳动创造财富”供朱家皇室剥削。 让牛马过得舒服不是朝廷追求的目标，牛马必须不停地干活才行。如果你想做个悠闲的“牛马”，那在皇帝眼里你不创造价值供帝国压榨，你就没有存在意义，就该被“逮捕到官”，并且要被“处死”以震慑天下任何敢于“不卖力干活”的人。

本文这样说绝不是在污蔑洪武皇帝，而是有事实为证据的。

朱元璋在 亲订之《大诰》里面明确规定： 若一里之间，百户之内，见诰仍有逸夫，里甲坐视，邻里亲戚不拿，其逸夫者，或于公门中，或在市闾里，有犯非为，捕获到官，逸民处死，里甲四邻，化外之迁。

“ 逸夫 ”就是不干活的人。明朝规定百户为一“里”，设有“里长”；十户为一“甲”，设有“甲长”。朱元璋这段话的意思是： 一个里当中，如果有游手好闲、不去劳动干活的人，邻居见了要将其扭送衙门。如果跟这名“逸夫”同一个里的人没有将其检举揭发、押送官府，这种事情一经官府发现，官府会把“逸夫”直接抓去处死，跟这名“逸夫”同一个“里”的其他农户也会全部被流放到偏远化外之地。

朱元璋的逻辑很简单：一个底层“牛马”，你不干活，你对朝廷还有什么价值？留着你白白消耗帝国的资源吗？

朱元璋对待“逸夫”的态度，是这么写的，也是这么做的。《 大诰续编 》 记载，在洪武朝，松江府一次处决1350名逸夫，苏州府一次处决1521名逸夫。最有名的是“十八逸夫”案，镇江府因为“包庇”十八名“ 逸夫 ”，整个小镇被朱元璋发配边陲。

朱元璋不希望看到大明子民做“逸夫”，所以他又规定了大明子民有“规劝别的大明子民好好干活”的义务，如果发现有“不干活、不务生理”的“逸夫”，必须得劝他“好好干活”，跟他讲“应该好好干活”的道理，安排活给他干；如果有大明子民胆敢鼓动别的大明子民“不干活、做逸夫”，那必须是犯罪，得严惩。

证据仍然在朱元璋亲订之《大诰》里面：“此诰一出，所在有司、邻人、里甲，有不务生理者，告诚训诲，作急各著生理。除官役占有名外，余有不生理者，里甲邻人著限游食者父母、兄弟、妻子等。一月之间，仍前不务生理，四邻里甲拿赴有司。有司不理，送赴京来，以除当所当方之民患。”

当然，朱元璋惩罚“ 逸夫 ”仅针对大明底层牛马，朱家的龙子龙孙不在其列。朱元璋是出了名的疼儿，可能是小时候他自己家境实在太贫，他的父母不能给他太多温暖，他有一种“补偿心理”，所以他对自己的儿子的疼爱到了“骄纵、溺爱”的地步。朱元璋的儿子们被他封为王爷，其中很多儿子都是游手好闲、什么活也不干的“逸夫”，但《大明律》怎么敢惩罚朱家王爷这样的“逸夫”？

有的朱家王爷不光是“逸夫”，还干下伤天害理、戕害百姓的事，比如朱元璋的儿子鲁王朱檀，在封地抓老百姓家的童男子阉割，取其男根来炼制“长生不老药”，朱元璋对他这位儿子的惩罚仅仅是“髡刑”，剃光其头发。

这就是洪武朝的真实状况。说到底，大明是老朱家的大明，不是老百姓的大明，哪怕朱元璋的出身是底层老百姓。