从奴隶到宰相、从罪人到贤臣、从农民工到圣人，辅佐明君开创盛世

但凡提到从奴隶到将军的，可能很多人第一个会想到卫青，但凡提到从奴隶到宰相的，可能很多人第一个想到的是尹伊。但实际上，史上还有比卫青，比尹伊还要传奇的人物，说出来很多人可能都表示难以置信，因为他的人生，说出来都觉得编剧都不敢这么编。

他就是商朝时期，帮助君王实现“武丁中兴”的宰相傅说，他的人生简直不能太传奇了，他从奴隶到宰相，从罪人到贤臣，从农民工到圣人，商王武丁在他的辅佐之下，开创了商王朝伟大的“武丁中兴”，将商王朝的繁荣推向极致，而且傅说死后还“乘龙升天”成为天上的一个星宿。

说到傅说这个人，可能很多人都没听说过，毕竟商朝离现代已经十分久远。傅说原本只有名字而没有姓氏，在早年时因为犯错沦为奴隶，在一个叫傅岩的地方做苦役。如果不是命运的齿轮突然转动，傅说终其一生只能当奴隶、做苦役。

傅说虽然出身社会的最底层，但是脑子很灵光，虽然在傅岩这个地方做苦役，但是傅岩这个地方却是虞国和虢国两个地方的交界之处，又是交通要塞之处，来来往往的人特别多，而傅说这个人的思维十分灵活，通过观察行人而掌握了很多学问，这就是对“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”的最早诠释。

傅说在傅岩这个地方做版筑的活计，也就是现代做建筑的民工。然而有一天，他自己做了一个梦，梦见自己飞了起来，还与太阳肩并肩，醒来之后便去找人占卜，居然占了一个“屯卦”，爻辞说“有攸往，利建侯”，这可是一个上上签啊。

巧合的是，在傅说做梦的时候，商王武丁也做了一个梦，梦见有一个贤人，他毛遂自荐地向武丁介绍说，“我是傅说，虽然目前是一个囚徒，但如果能够找到我，就知道我不是一个囚徒那么简单了”，武丁醒来之后，在全国范围内寻找，果然在傅岩找到了一个叫“说”的人。

傅说被武丁启用后，大刀阔斧的推行吏治改革，先从王室开刀，整治腐败，让国内的政治清明，朝廷秩序井然，然后积极修复与周边方国修好关系，并严惩那些敢于进犯的小方国。尤其是武丁和王后妇好领兵出征，东征西讨，让商王朝疆域广大，国泰民安。

傅说的崛起，诚如亚圣孟子在《生于忧患，死于安乐》这篇经典文章中，“傅说举于版筑之间”。而傅说对商王朝的贡献，诚如司马迁在《史记·殷本纪》中所说，“举以为相，殷商大治”。尤其是傅说提出的“非知之艰，行之惟艰”和“惟木从绳则正，后从谏则圣”等观点，对后世影响颇深。

正是由于傅说对商王朝的贡献，让他从奴隶到宰相、从罪人到贤臣、从农民工到圣人。傅说与东周时期的孔子都被尊为圣人，二人一前一后，一西一东，都以自己特有的人格魅力和杰出贡献，在当时以及后世产生了广泛而深远的影响。对于傅说，孔子都他是“见德之有报”的名相，庄子更是说傅说“乘东维，骑箕尾，而比于列星”，最终成为天生的星宿。

唯一可惜的是，傅说能够辅佐武丁这个明君开创盛世，但却很少留下文字著作，让再加上是殷商时期，距离现代过于遥远，而傅说的史料又比较分散，研究和传承不够。但至今，人们依然将傅岩的一个洞窟，称之为“圣人窟”；傅岩旁的一条溪水，称之为圣人涧；圣人涧西北的断崖间长出一层麦秸，称之为“圣人秸”；后人更是在傅岩建立傅相祠，又称“圣人庙”。足见，傅说堪称是史上第一位“圣人”。

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