金大安四年孟县东小仇李氏世系

金大安四年孟县东小仇李氏世系

Ⓐ、第一代：李大翁（葬庄东茔西北隅）

第一任妻高氏（本县刘万家庄人）：

生女张姑，嫁温县小吴村张氏；高氏病逝。

第二任妻刘氏（河南某县郭氏女）：

生子李荣（李四翁），继承家业，勤耕不辍。

第二代：李四翁（葬庄东茔第一位）

├── 原配：项家庄某氏（无子嗣，病逝）

├── 继室：车村成氏（孝妇，教导妇幼勤于桑麻）

│ ├── 长女：李生姑（嫁大仇村王庭玉）

│ ├── 次女：李马姑（嫁西小仇村念三）

│ ├── 长子：李六

│ │ ├── 配偶：水运村上官氏（已亡故）

│ │ ├── 长女：李赵姑（嫁罗崖赵念五）

│ │ ├── 次女：（嫁某村某念二）

│ │ ├── 长子：李堉（念二，娶某村某氏女）

│ │ └── 次子：李高某（未娶妻）

│ └── 次子：李炤

│ ├── 配偶：曾家坡张氏

│ ├── 长子：李坦（娶大仇村某氏女，生子李杨和尚）

│ ├── 次子：李谢哥（聘南虢张氏女，未娶）

│ ├── 长女：（许配西许马氏）

│ └── 次女：赛赛（许配西小仇王氏）

└── 生平：躬耕农桑，践行庶人之孝，早逝

Ⓑ、以下是金大安四年（1211年）《李氏墓表》全文的白话翻译及关键信息解析，结合墓表原文结构与历史背景整理：

墓表背景与撰文信息

撰文人：乡贡进士、孟州学正雷文儒

立碑地点：孟州河阳县东小仇村（今河南孟州东小仇村，详见）

时间：金大安四年（辛未年）四月初八

核心内容翻译

一、李氏先祖生平

家族渊源

先祖世代居住于孟州河阳县东小仇村，以农耕为业，勤勉不辍。

因朝廷推行尊老政策，对年过七十的长者授予荣誉，李氏先祖获封 "进义校尉"（金代正九品下武散官），乡邻皆为之庆贺。

勤农重本

先祖强调："农业是天下根基，耕作是当务之急。粮食关乎人命，岂能荒废农具？"

即使年迈仍躬耕不辍，认为"人生贵在勤劳，勤劳则家不匮乏"。

批判奢靡："纵有黄金美玉，饥饿时不能充饥，寒冷时不能御寒，何用？"

二、家族世系与丧葬

先祖终老与墓葬

先祖享寿85岁，葬于庄东祖茔（西侧第三位）。

祖茔布局：

第一位：父亲李四翁

西南：父亲

西北：祖父李大翁之墓。

婚姻与子嗣

第一任妻高氏（本县刘万家庄人）：

生女张姑，嫁温县小吴村张氏；高氏病逝。

第二任妻刘氏（河南某县郭氏女）：

生子李荣（李四翁），继承家业，勤耕不辍。

李荣生平

恪守孝道，践行《孝经》"顺应天时、节俭养亲"的教诲。

因天灾染病，临终叹："此乃天命！"子女哀恸至极。

妻室：

首任项家庄某氏，病逝；

续娶车村成氏，生二子二女。

三、第三代子孙

李荣长子李六（早逝）：

妻上官氏（汜水运村人），育二子二女：

长女赵姑 → 嫁罗崖赵念五

次女某姑 → 嫁某村某念二

长子李堉（念二） → 娶某氏

次子高某 → 未婚

李荣次子李炤：

妻张氏（曾家坡人），育二子二女：

长子李坦 → 娶大仇村某氏，生子杨和尚

次子谢哥 → 聘南虢张氏（未婚）

长女 → 许配西许马氏

幼女赛赛 → 许配西小仇王氏

四、孝道传承

李炤的孝行：

父丧后尽心侍奉继母成氏，恪守孝道。

成氏教导子孙勤于桑麻纺织，家业胜过往昔。

立碑目的：

为铭记先祖"勤俭务农、谦恭守礼"之德，刻碑立于祖墓前，警示子孙永续家风。

五、赞词与落款

赞词：

"先祖辛劳，世代务农；开垦良田，充实粮仓。后人当永怀恩德，不忘根本！"

署名：

孝妇成氏、孝孙李炤、曾孙李堉/谢哥/高某

关键历史信息补充

地理考据：

"东小仇村"即今河南孟州东小仇村，金代属河阳县，元代并入孟州。

社会制度：

"进义校尉"为金代低阶武散官，反映朝廷对民间耆老的旌表政策。

思想内涵：

墓表强调 农耕为本、勤勉持家 的价值观，与金代北方汉人家族重视土地、抵御饥荒的生存策略契合。

文献价值

此墓表是研究 金代河南乡村社会 的重要史料，记录了：
① 平民家族的世系结构；
② 基层婚姻与丧葬习俗；
③ 朝廷对农耕经济的重视；
④ 儒家孝道在民间的实践。

注：原文残缺处（"囗"）据上下文及金代墓志惯例推断补译，完整碑文可查考孟州地方志。

Ⓒ、根据《金大安四年李氏墓表》的上下文、时代背景及同类文体惯例，将文中可推断的缺字补全，并对部分存疑处做出说明，力求文意通顺、逻辑连贯。

补全后的墓表正文

乡贡进士孟州学正雷文儒撰。

正书存在县西北十二里东小裘村。

乃祖者，孟州河阳县东小仇村人氏，李公讳某，性淳朴，务农桑。国朝缘抚定之久，乃颁恩赦，通行天下，深有尊敬耆老之意，使年高德劭及七十者荣显之时，朝廷特加旌表，此诚特授进义校尉，旌表其门，致使乡村上下闻之者，莫不欣然。于是亲朋故旧皆来相贺，因设会酒以庆之。我李家自上世以来，专于农桑，不敢少废。岂意今日蒙国家恩命，是亦非常之遇也。尚赖祖先之遗德，克勤克俭。夫为农者，天下之大本也，力田者，当世之急务也。谷乃人之命，食者民之天。岂可斯须舍其耒耜哉？由是翁虽年及衰老，尚切勉力，未尝一日懈怠以理，人生在勤，勤则不匮。此乃所守。纵复有荆金赵壁、鲁编隋珠，积之盈室，奈何饥者不能食，寒者不能衣，又安能免饥寒之患？

故饥寒切身，必欲止非僻之心，未之有也。此翁至八十五岁，以老寿终于家。遂葬于庄之东东茔内，从西第三位是也。其第一位是父李四翁之墓，其坟围相距西南，祖墓在西北隅，是祖父李大翁之墓也。翁先尝娶本县刘万家庄高氏为妻，生一女曰张姑，适温县小吴村张氏为妇，因高氏遘疾而化。再娶河南府汜水县郭村刘氏为妻，生一男曰李四翁名荣。及其长立，善继于家，虽朝夕之间，曾无少怠。至于春耕夏耨，必躬亲其事，不避寒暑之劳，不畏风雨之苦，益知稼穑之艰，止欲成其家耳。尝谓诸子曰：我闻孝经有云：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。宜尔子孙敬服其教。不料幸天灾流行，降及我身，卧病未痊。翁又曰：我竭力耕田，敬事尽子职，忽尔染患，此岂非天之命邪？

遂翌日因病告殂。诸儿女号泣悲哀，彷徨之意，如无所依者。且吾父尝娶项家庄某氏为妻，未育子，因疾而化。后再娶车村成氏为妻，生男女各二人：长女曰生姑，适大仇村王庭玉之妻也。次女曰马姑，乃西小仇村念三之妻也。长男曰李六，名某，为人纯朴敦厚勤谨于家。娶自水运村上官氏女为妻，俱已亡没。有男女各二人：长女曰赵姑，适罗崖赵念五；次女曰某姑，适某村某念二。长男曰念二名堉，娶某村某氏女。次男高某，未娶。

荣次男李某名炤，娶到曾家坡张氏女为妻，生男女各二人。长男一名坦，娶大仇村某氏女，生男杨和尚。次男谢哥已聘南虢张氏女未娶。女长定与西许马氏；小女赛赛定与西小仇王氏。炤因父丧之后，常怀悲悼，伤其父寿未老而逝，凡先父未竟之营未济之事，皆一一积渐而成之。

所幸者，老母康健，日亲奉侍，克全孝道。其母成氏，尚切切教诱其妇幼女，勤于桑麻女工纺织缝纫之事，胜于曩日。吾虽知父祖逝世，葬礼已毕，春秋祭祀，以时思之，中心常为之难忘父祖积累勤苦之功，俾全家业今安稳如在，小子何敢当。今克一日与诸位族中亲识，特来扣门，为仆求文，将纪其事，载于尊胜经幢之右，立于先祖灵墓之前，必欲传之子孙，永为劝诫。余闻而感叹其事，嘉其李氏之为人也，勤俭而务农，谦让而有礼，每曰发扬祖先之德，此岂非孝子仁人之用心也？固不敢辞。于是援笔而书。

时大安辛未岁四月八日记。

乡贡进士前任孟州学正雷文儒谨曰铭曰赞曰：嗟嗟祖考，世业农桑。辟我田亩，积于仓箱。事非可忘，曰剧之关坛，示其不忘。

孝妇李氏家门下成氏，孝孙李炤、曾孙李坦、李堉、谢哥、高某。

补全原则与说明

1. 依据上下文：主要根据前后文的逻辑、语法和内容进行推断。例如，“用天之道”出自《孝经》，“西小仇村”根据后文“西小仇王氏”补全。

2. 参照时代背景与常识：结合金代制度（如“进义校尉”为勋官）、社会伦理（如孝道、农本思想）和家族记载惯例进行补充。

3. 遵循文体风格：墓表属于应用文体，语言庄重、简洁，补全时尽量使用符合时代特征的词汇和句式。

4. 处理人名地名：

对于完全缺失且无法推断的具体人名（如李六之名、某姑之名），用“某”字代替。

对于部分缺失但可推测的地名（如“河南府汜水县”为金代常见建制），进行了合理补充。

保持“行第”（如念二、念三）和“女称某姑”的民间习惯。

5. 标记存疑处：所有补全内容已融入正文。对于关键且推断合理的补字（如“用天之道”、“西小仇村”）已直接采用；对于虽经推断但确定性稍弱的内容，在说明中予以提示。

此补全版本旨在最大程度恢复文本原貌，便于阅读与研究。文中仍有少数缺字因上下文线索过少而无法补全（已用“某”标示），若您有更多背景信息或不同理解，我们可以进一步推敲。

Ⓓ、金大安四年李氏墓表

乡贡进士孟州学正雷文儒撰。

正书存在县西北十二里东小裘村。

乃祖者，孟州河阳县束小仇村人氏，李囗囗口囗囗囗囗囗囗囗囗。国朝缘抚定之久，乃颁恩赦，通行天下，深有尊敬耆老之意，使囗囗囗囗及七十口口囗囗囗之时，囗囗囗囗口口一囗己口口口口囗囗，特授进义校尉，旌表其门，致使乡村上下闻之者，莫不欣然。囗盘口口囗来相囗囗囗囗，因设会酒囗口口囗口我李家自上世以来，专于农桑，不敢少废。岂意今曰蒙国家恩命，是亦非常之遇也。尚赖祖先之囗囗囗囗囗囗囗囗囗为农者，天下之大本也，力田者，当世之急务也。谷乃人之命，食者民之天。口囗可斯须舍其耒耜哉？由是翁虽年及衰老，尚切勉囗囗囗囗口囗囗囗囗口不可懈怠以理，人生在勤，勤则不匮。囗囗所守。纵复有荆金赵壁、鲁囗隋珠，积之盈室，奈何饥者不能食，寒者不能衣，又安囗口饥寒之患？

故饥寒囗身，必欲止非僻之心，未之有也。囗翁至八十五岁，以老寿终于家。囗葬于庄之东东茔内，从西第三位是也。其第一位是父李四翁口囗囗坟围相口西南，祖囗囗西北隅，是祖父李大翁之墓也。翁先尝娶本县刘万家庄高氏为妻，生一女曰张姑，适温县小吴村张氏为妇，因高氏遘疾而化。再娶河南囗囗囗县郭囗刘氏囗为妻，生一男曰李四翁名荣。及其长立，善继于家，虽朝夕之间，曾无少怠。至于春耕夏耨，□躬亲其事，不避寒暑之劳，不囗风雨之苦，益知稼穑之艰，止欲成其家耳。尝谓诸子曰：我闻孝经有云：口天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。宜尔子孙敬服其教。不囗幸天灾流行，降及我身，卧病未痊。□又曰：我竭力耕田，敬囗尽子职，忽尔染患，此岂非天之命邪？

遂翌曰因病告殂。诸儿女号泣悲哀，彷徨之意，如无口囗者。囗吾父尝娶项家庄囗氏为囗口子，因疾而化。后再娶车村成氏为妻，生男女各二人：长女曰生姑，囗（适）大仇村王庭玉之妻也。次女曰马姑，乃西囗小囗仇念三之妻也。长男曰李六，名口，为人纯囗厚勤谨于家。娶囗水运村上官氏女为妻，俱已亡没。有男女各二人：长女曰赵姑，适罗崖赵念五；次女曰囗姑，适囗囗村囗念二。长男曰念二名堉，娶囗口囗囗女。次男高囗，未娶。

荣次男李囗名炤，娶到曾家坡张氏女为妻，生男女各二人。长男一名坦，娶大仇囗囗女，生男杨和尚。次男谢哥囗囗南虢张氏女未娶。女囗囗定与西许马氏；小女赛赛定与西小仇王氏。炤因父丧之后，常囗悲悼，伤其父囗囗未老囗囗，凡先父囗囗囗营未济之事，皆一一积渐而成之。

所且囗者，老母康健，日亲奉侍，克全孝道。其母成氏，尚切切教诱囗妇幼女，勤于桑麻女工囗囗囗囗囗囗之事，胜于曩曰囗虽知父祖囗世，葬礼已毕，春秋祭祀，以时思之，中心口囗为囗难忘父祖积累勤苦之功，俾全家囗今安囗在，小子何敢当。克一囗口与诸囗囗囗囗亲识，特来扣门，为仆求文，将纪其事，载于尊胜经幢之右，立于囗祖灵墓之前，必欲传之子孙，永为劝诫。囗囗囗感叹其事囗囗囗其李氏之为人也，勤俭而务农，谦让而有礼，口曰发扬祖先之德，此岂非孝子仁人之用心也？固不敢碎。于是援笔而书。时大安辛未岁四月八曰囗囗乡贡进士前囗孟州学正雷文儒囗口曰囗囗曰赞曰：嗟嗟祖考，世业农桑。辟我田亩，积于仓箱。事非可囗囗曰剧之关坛，示其不忘。

孝妇囗囗家门下成氏，孝孙李炤、曾孙李囗、李堉、谢哥、高囗。