山西
启功与启骧，二人是堂兄弟兼师徒，同属爱新觉罗皇室文脉、当代晋唐帖学正统的核心坚守者，启骧是启功书学体系最核心的传承者，但绝非简单的模仿复刻，二者内核同源、风貌迥异，一个开宗立派、一个守正拓新，共同撑起了当代帖学的雅正一脉。
启功与启骧书法的核心同源，这是二人书法的根基，也是启骧被称为启功“继承者”的核心原因，二者在底层逻辑上完全同频。均以二王晋帖为源头，以唐楷法度为根基，主攻楷书、行书，摒弃馆阁体的僵化死板，也坚决抵制当代丑书的哗众取宠，终其一生坚守“雅正、规范、耐看”的传统书法核心审美。启骧完整继承了启功的“黄金分割结体论”，均以汉字重心平衡、疏密得当为核心准则，不追求险绝怪诞的造型，始终把“结体精准”作为书法的第一要义，实现了艺术性与实用性的高度统一。
二人的书法均无江湖气、市侩气，自带深厚的文人书卷气与皇族文脉的端庄雍容，都是“德艺双馨”的学者型书法，笔墨背后是文化修养与人格风骨的支撑，而非单纯的技法炫技。均反对书法“玩票化”，强调“一点一画都要对观者负责”，注重笔墨的严谨性与传承性，同时兼顾雅俗共赏，让专业者看得出法度，普通读者感受得到美感。
启功曾对启骧直言：“你的字什么时候不像我的了，那就好了”。这句话恰恰定义了二人的关系：启骧继承的是启功的书学灵魂、审美准则与正统文脉，而非机械复刻字形；他跳出了模仿的桎梏，在启功的体系之上，走出了一条属于自己的“中正力美”之路。
如果用一句话概括：启功是“秀雅超逸的帖学革新者，开宗立派的一代宗师”；启骧是“端庄雄健的帖学守护者，启功文脉的核心传人”。
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