江西
1924年11月5日清晨，北京细雨。张勋复辟早已收场，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城，龙旗卷起的声音连同青砖灰瓦一并沉寂。自此，清室成员不再有俸禄，也不再有“上谕”可发。曾经生活在深宫之中的旧皇族，一夜之间散落京华胡同。
《清室优待条件》缩水后，大部分爱新觉罗子弟踏入社会：有人去邮政总局打字，有人投北洋军当排长，也有人在琉璃厂给古董铺跑腿。身份悬殊在日常琐碎里迅速淡化，可仍有个别人物偏要抓住“血统”这根绳子不放，州迪便是其中最显眼的一位。
州迪出生于上世纪50年代，新中国的户口本上没有“爱新觉罗”这一栏，他的姓氏与满洲无半点关系。1978年，他在一份泛黄家谱里看到“济尔哈朗支系”四字，随后自认是多尔衮第十世孙。为了凸显古意，他把名字改成满语发音，出门总爱自称“本王爷”，惹来邻居窃笑。
八十年代流行烫发和喇叭裤，州迪却在后脑梳出三尺长辫，外披一件剪裁怪异的黄色坎肩。他常说：“我是旗人，辫子不能断。”这句不到十个字的口头禅，让售票员和理发师都拿他没辙。朋友见状好奇：“剪短多方便。”他摇头：“祖宗规矩，改不得。”言止于此，气氛只能尴尬闪退。
他坚持的“祖宗规矩”还延伸到婚姻。三十岁时，亲友轮番介绍对象，他开口就问：“旗籍否？”若得到否定回答，面谈立刻终止。满清皇室当年确有“不娶汉人”的惯例，可王朝覆灭已久，州迪的固执令街坊难以理解。最终，他娶了同族一位大龄姑娘，婚宴只摆莜面和茄酱，没见到常见的红烧肉。
更引人注目的，是他1999年春天寄往故宫博物院的一封信。信里写道：紫禁城乃先祖多尔衮掌管之地，理应归其后裔所有，文物亦属私产，请即交还。故宫回复四字：“缺乏依据”。信件在媒体曝光，坊间哄然。有人调侃“王爷做了白日梦”，也有人同情他“执念太深”。
翻检史书，多尔衮确为入关首功。1644年，他与吴三桂山海关互换利益，击溃李自成，八旗铁骑顺势入京。顺治帝年幼，朝政皆归摄政王处理。然而多尔衮于1650年狩猎途中猝死，官方档案记载他“无子”。若以25年算一世，十世孙至少要300年后才现身，而前提是要有儿子存活。档案缺乏支持，州迪的血统说自然惹来质疑。
他拒绝做DNA检测，说“王爷的血不必证明”。族谱研究者查询内务府档案，把“济尔哈朗支系”与多尔衮母谱比对，发现相隔五代旁支，关系极为疏远。连同族长辈也直言：“顶多算远亲。”辫子依旧，黄坎肩依旧，州迪的“十世孙”招牌却在不断暗淡。
需要指出的是，辛亥革命后清室仅获“暂居紫禁城”许可，并未享有永久产权；1924年溥仪迁出时，北洋政府已宣告紫禁城国有。1925年，故宫博物院成立，文物、古建筑全部归属国家。州迪若提诉讼，胜算等于零。法理底牌摊出后，他仍坚持“祖宗的东西要要回来”，旁观者只觉滑稽。
网络时代来临，“自称皇族”的人不止州迪一个。有人拍短视频穿龙袍，有人在论坛晒玉玺模型，引来千万点击。学者提醒：皇族身份曾是封建体制的一部分，王朝覆灭后，身份符号失去制度支撑，就像废弃军号，声音再响也难令天下响应。
年复一年，州迪的辫子从乌黑转成灰白。小院门前停着一辆掉漆摩托，他偶尔骑去什刹海，远远看紫禁城屋顶金黄瓦面闪光，却不再递名片证明自己。他那封“归还祖产”信件如今夹在故宫档案室一角，尘封，无人再问。辫子随风晃动，历史却一步也没有为他回头。
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