他的死是大明最重大的损失

说起大明朝的救时宰相于谦，很多人都知道他是蒙冤而死的民族英雄。可现在网上不少人聊起他的死，都一口咬定是他自己性格太刚，不懂人情，四面树敌，才落得这个下场。真的是这样吗？今天我们就好好聊聊，这位给大明续命两百年的功臣，到底死得冤不冤。

于谦1398年生，1457年死，实打实给大明续了两百年命，公认的救时宰相。土木堡之变明英宗被瓦剌抓走，大半中央军打没，北京城人人都想着往南跑，是于谦站出来稳住阵脚，打赢了北京保卫战，保住了中原的底子。这份功劳，说多大都不为过。

明代宗上位那八年，于谦是朝堂上说一不二的头号重臣。他蒙冤被杀之后，名声越来越大，到了清初，抗清的张苍水都以死后能埋在西湖边，跟岳飞于谦作伴为荣。

可历史有个很扎心的事实，只有冤死，才能把名臣的名声推到顶点，让后世几百年人都记得他，拜祭他。中国史书上讲冤案，都爱写什么六月飞雪天地变色，其实说白了就是史书作者跳出来告诉你，这就是千古奇冤。

于谦死的时候，《明史》都直接写“死之日，天下冤之”，意思就是连老天都看不过去，全天下都觉得冤。可这里的天下，真的包含满朝文武吗？还真没有。

当时给于谦站台的，只有曹吉祥手底下一个叫朶儿的小兵，还有都督同知陈逵，再就是于谦自己的亲人。剩下满朝文武，要么沉默不言，要么举双手赞成杀于谦。

杀于谦的主谋是夺门之变的三个功臣徐有贞、石亨、曹吉祥，最后拍板的就是复辟的明英宗朱祁镇。给予谦安的罪名是“意欲迎立外藩”，说白了和岳飞的“莫须有”没区别，可满朝文武愣是没一个人敢站出来说不对。

很多人现在说，这就是于谦自己的问题，他性格太直，不会搞关系，四面树敌，死了都没人帮他说话。这话乍一听好像挺有道理，不光于谦，历史上那些品德孤高的英雄，都逃不过这种评价。

最出名的就是黄仁宇评海瑞，说他是性格古怪的模范官僚，迂腐的道德主义者，不值得学。现在大家都讲官场厚黑，讲人情世故，拿这套标准去要求英雄，说你太完美了不对，得随大流，这不就是说土匪你得杀人越货才是好土匪吗？本质就是颠倒是非。

于谦从小读史书，最崇拜文天祥，早就把人格标杆立好了。他23岁中进士，24岁当监察御史，28岁就成了京城有名的硬骨头。

当年明宣宗平定朱高煦谋反，让于谦当面骂朱高煦，他骂得声色俱厉，直接把朱高煦吓趴在地上发抖，连头都抬不起来，一口一个自己罪该万死。后来他外放当官，地方老百姓都把他当神明看待，口碑好得没话说。

他升官全靠自己能力，走到兵部尚书的位置，全是土木堡之变的历史机遇把他推上去的。当时皇帝被俘，都城都快保不住了，满朝文武没人敢接这个烂摊子，只有于谦站出来，斥退南迁的主张，另立皇帝，打赢北京保卫战。

那时候兵部尚书是实打实的一人之下万人之上，为了进兵部给予谦当助手，两个大员都争破了头，可见于谦当时的地位有多高。

要是于谦真像那些评论者说的，会来事，懂厚黑，那一切都不一样了。徐有贞想当国子监祭酒，找于谦推荐，就算皇帝不同意，于谦说句软话打个太极，徐有贞也不会记恨他。

石亨给予谦的儿子于冕跑官，于谦要是懂潜规则，肯定乐得卖个人情，收下这份投桃报李，拉石亨当自己盟友，哪里会反过来弹劾石亨徇私。

要是于谦懂人情世故，肯定不会眼里揉不得沙子，今天弹劾这个贪污明天弹劾那个渎职，他应该握着别人的把柄，拉帮结派搞自己的小团体，这样出事才有人帮。

更别说，他当时完全可以不让明英宗回来，让朱祁镇老死塞外，不就没后来的夺门之变了吗？明代宗那么信任他，他要是想掌权，当个曹操也没什么难度啊。

夺门之变爆发的时候，于谦手里是有兵权的，他要是先下手为强，徐有贞石亨他们根本成不了事，改写明朝历史都不是问题。可他选择坐以待毙，就是为了心中那点忠义。

可要是于谦真这么做了，他还能是我们民族的英雄吗？所以说那些骂于谦性格有缺陷的话，本身就是自相矛盾的。

我们现在很多人一边吹于谦是英雄，一边又把“世事洞明皆学问，人情练达即文章”当人生信条，可这两样本来就是完全对立的啊。

真正的英雄，本来就是世俗人情的终结者。一个民族要是拿世俗的厚黑标准去要求自己的英雄，那真的太堕落了。

明朝那时候，就算满朝文武嫉妒于谦，看着他死心里偷偷乐，他们也不敢明着说，是于谦自己性格不好才该死。他们都清楚，这是整个官僚群体集体堕落，不是于谦个人的问题。

所以他们还会到处传于谦的事，说他当年进京当官，不带任何礼品送礼，只带两袖清风。于谦被杀之后，朝廷派人抄家，抄家的官员本来以为能捞到大笔银子，翻遍了整个家都没找到多余的钱。

最后找到一间锁着的小屋，打开一看，里面只有明代宗赐给他的蟒袍和宝剑，他从来没拿出来显摆过，一直锁在屋里。这种精神境界，哪个普通人看了不汗颜？

于谦死了八年之后，明英宗去世明宪宗继位，给他平了反，各种荣誉加身。当年那些沉默或者偷偷开心的官僚，一下子都活跃起来，纷纷上表说早就该给于谦平反了。

他们表现得越热烈，越能掩饰八年前自己的冷漠。这些平反和荣誉，本来就是做给活人看的，和死去的于谦已经没什么关系了。

皇帝需要忠臣，所以给忠臣平反，既能显示自己英明，又能让手下人跟着学忠君。那些官僚呢，他们容不下一个活着的完美楷模，却很愿意标榜自己把死去的英雄当榜样。

说白了这就是官场厚黑学玩得最溜的地方，一个个都是油腻圆滑的老油条，衬得于谦越发明净清奇。

放到现在，很多人崇拜于谦，其实也是廉价的崇拜，不过是用来标榜自己眼光好而已。真要让他们按照于谦的方式为人处世，估计转头就去追捧徐有贞石亨那伙人了。

毕竟现在很多人都觉得，学于谦对自己没好处，谁会真的去做第二个于谦呢。于谦死了五百多年，居然还遇到了新的问题，该反思的从来不是古人，是我们每个活着的人。

参考资料：人民网 重读明代名臣于谦