“练气不是吸气。”
初学练气时,我满脑子想的都是“呼吸”,都是“纳气”,总想要把天地元气大口大口地吸进自己的身体。
这样才能“得气”,才会有气感,然后让自己元气满满。
于是我拼命拉长呼吸,刻意加深吸气,恨不得把自己像气球一样吹起来。
结果没练几天就弄得自己呼吸紊乱,胸口发闷。
后来听说天地之气也能从毛孔进入,那叫胎息。我又开始憋气,想用压力把气压进体内。
结果练得面红耳赤,头晕眼花,差点没背过气去。
正在我吸也不是,不吸也不是,左右为难的时候,师父察觉了我的异常。他看我练功一会儿牛喘如牛,一会儿又憋得满脸通红,便把我叫到身边问怎么回事。
我只好把自己的“创新练法”和盘托出。
师父听罢摇头笑道:
“傻孩子,你这是在用蛮力,不知道用巧劲儿。练气不是吸气。”
我愣住了。“不吸气,那气从哪里来?”
“我们练气,接纳的是自然流转的天地元气。”
师父缓缓道来:
“我们自身的那点气微不足道,要想提升能量,就要学会盗取天地之气,古人称之为‘盗天机’,取的是天地造化之机。”
“但怎么盗呢?”
师父自问自答:
“不是你用力吸过来,也不是你强行抓过来。很多人瞎练出偏,就是这么回事。真正的秘诀在于‘身心归为’”。
“什么意思?”我更加迷惑了。
“就是说,当你把身体调整到某种特定的和谐状态,就像我们练气法门要求的那样,你处于这个状态的时候,天地之气自然就会落到你身上。是它自己来的,不是你硬抓过来的。”
师父用了一个生动的比喻。
“就像现代人说的‘吸引力法则’。你达到了某种状态,自然就会吸引相应的事物。天地元气也是一样的,你让心归位,把你的身体归位,天地之气自然就会落下来补充你的能量。”
“那落到身上的气,又变成了什么?”我追问。
“一旦天地之气进入体内,我们就称之为‘精’。”
师父正色道:
“很多人误解精是一种浊物。错了,凡是能为你身体所用的纯粹能量,都是精。” “修行的第一步‘练气化精’,就是把天地能量吸纳汇聚到体内。所以说吸纳天地之气,其实不是我们主动去吸。”
师父总结:
“气是天地馈赠给我们的能量。只要我们准备好了,它自然就会降临。”
“师父,那我到底应该怎么做,才能让身体进入那种接纳馈赠的状态呢?”我急切地恳求。
“看你身形姿势尚可,重点在于心神归位。记住核心要点:不求自得。越想得到气越得不到。放下追求,气自来临。不拒自留:不分辨,不选择,来的都是客,留的都是宝。”
师父接着说:
“不送自归;不引导,不搬运,气自寻归处,能量自归根。”
经过几个月的调整,我终于体会到了师父说的那种状态。
有一次站桩时,我完全忘记了“练气”这回事,只是静静地站着,突然间,感觉周身被一种温暖的能量包裹,像是泡在温泉里,每一个毛孔都自然开合,有丝丝凉意渗入,又在体内化作暖流。
最神奇的是,整个过程我根本没有用力呼吸,反而呼吸变得极其微弱绵长,几乎感觉不到它的存在。
师父见我练功时神态安然,呼吸平稳细微,知我已入正道,欣慰地说:
“善,不求而自得,不召而自来。你已经初得‘练字’二字的精髓,直入先天境界。”
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