高市早苗拜鬼路获126名议员跨党派参拜创纪录

4月21日至22日，东京千代田区，靖国神社春季大祭如期上演。

昨天，高市早苗以“内阁总理大臣”名义，向这座供奉着14名甲级战犯的幽灵殿堂献上了祭品真榊。

仅隔一天，日本跨党派国会议员联盟“大家一起参拜靖国神社”的126名成员集体踏入神社正殿，高市早苗本人更以首相身份追加供奉“玉串料”（祭祀费）。

两天之内，日本右翼势力打出一套拜鬼组合拳，右翼政客们用行动证明：拜鬼从未休止，良知早已失尽。

消息传开，有人不禁要问：高市为什么没有亲自踏入靖国神社，而只是送去了祭品？难道是良心发现，还是立场松动？

答案恰恰相反，她以首相名义供奉玉串料，默许百余议员集体参拜，自己躲在幕后操控闹剧。这非但不是收敛，反而是更危险的纵容与合谋。

她之所以选择这种折中方式，不是不敢拜鬼，而是在规避风险。

日本宪法明令禁止政府部门为任何宗教行方便，更别说让高市跑去拜靖国神社了，这根本就是违法的事。

同时，她也不敢在刚刚上台不久就引爆中韩外交危机。

数据显示，高市的内阁支持率一度高达72%，自民党在众议院选举中单独拿下316席，创下历史纪录。

如此优渥的政治筹码，让她既想巩固右翼票仓，又不愿因亲自参拜而付出过重的外交代价。

于是，供奉真榊成了她精心算计后的折中方案。既向国内右翼势力表了忠心，又给自己留足了外交回旋余地。

而让126名议员充当拜鬼先锋，是高市精明算计的政治戏码。跨党派议员的集体参拜，与不踏入靖国神社的高市无关，这场政治双簧天衣无缝！

事实上，“只送礼不到府”的权宜之计，是日本政客的惯用套路。

自小泉纯一郎、安倍晋三后，在职首相多以供奉玉串料（即香火钱）、真榊替代参拜。既满足右翼诉求，又避免承担直接破坏国际关系的责任。

这种既当又立的两面手法，比直截了当的参拜更加虚伪、更加危险。

因为日本领导人心里比谁都清楚：靖国神社问题是一根国际政治的高压线，触碰它会引发严重后果。

可他们偏要踩在红线边缘，用小动作来试探邻国的底线。如今首相幕后出钱、议员前台拜鬼，以集体行动壮大声势，为日本军国主义招魂。这正是日本社会右翼思潮泛滥、右翼势力崛起的体现。

拜鬼的本质，从来不是祭奠亡者，而是日本右翼政客向军国主义势力输送政治信号的固定仪式。

此次，高市连续两天供奉真榊、玉串料，并放任超百名议员集体参拜，是在清晰地告诉日本极右翼分子：“放心，我们始终是你们的人。”

而“大家一起参拜靖国神社”议员联盟的126人名单中，既有执政党骨干，也有在野党成员，暴露了日本政坛右翼化已是跨党派毒瘤。

这场政治操弄的祭品是真榊和玉串料，参与者是日本政坛核心力量，代价却是日本与邻国的外交关系，以及日本在国际社会本就所剩无几的国家信誉。

翻看高市政治履历便会发现，这场拜鬼闹剧，并非一时冲动，而是她近20年来右翼底色的常规展演。

高市早苗是靖国神社的常客，是日本右翼阵营中最顽固、最激进的分子。

早在2007年8月，高市任职于安倍晋三内阁时，就成了当时内阁中唯一一位敢公开参拜靖国神社的成员。

彼时的安倍内阁，带有强烈的右翼倾向，而高市的举动，更是将自己对军国主义的推崇摆上了台面。

可以说，从踏入政坛核心的那一刻起，她就没有掩饰过自己的历史修正主义立场。

在担任内阁大臣期间，高市变本加厉，几乎从未缺席过靖国神社的任何一场重要祭祀。

无论是春季大祭、秋季大祭，还是日本战败投降日，她总会准时出现在靖国神社，对战争罪犯的“敬意”。

统计表明，近20年来，高市几乎每年都会前去拜鬼，频率之高、态度之顽固，在日本政客中极为罕见！

即便在没有公职的时期，她也从未停止过荒唐的行为。

2025年8月15日，日本战败投降纪念日当天，高市以普通公民的身份，参拜了靖国神社，用实际行动延续着自己的右翼立场，也迎合着日益抬头的日本右翼思潮。

仅仅两个月后，刚当选自民党总裁的她，又在靖国神社秋季大祭期间，供奉玉串料。

从普通议员到内阁大臣，从在野到执政，高市的拜鬼日程表，从未因为身份的变化而改变。

如果说参拜只是行动上的表态，那么高市在言论上的肆无忌惮，则更加令人愤怒。

她不仅拜鬼，还公然为靖国神社洗白，叫嚣着它是“和平之社”。

靖国神社里供奉的，是东条英机等14名双手沾满亚洲人民鲜血的二战甲级战犯，是发动侵略战争的罪魁祸首。

将日本军国主义的精神象征说成“和平之社”，无疑是颠倒黑白、混淆是非。高市的目的再清楚不过：美化侵略历史，掩盖日本的战争罪责。

2021年，高市早苗首次参选自民党总裁时，更是毫不掩饰自己的立场。

她在接受采访时狂妄叫嚣“作为一名日本人，无论我担任什么职务，都会继续参拜（靖国神社）”。

这句话，暴露了她的心态。

高市拜鬼，不仅是为了迎合右翼选民，捞取政治资本，巩固政治地位，更是她的个人信仰

当然，不是所有日本人都跟着高市早苗一起疯，也不是所有日本人都被右翼思潮裹挟。

4月19日，就在高市供奉真榊的两天前，3.6万名日本民众在东京国会议事堂前举行集会，抗议高市政府推动解禁武器出口、修改和平宪法等危险动向。

他们高喊“停止军备扩张”“不想走向战争”的口号，举着“守护宪法第九条”的标语，日本国内爱好和平的力量从未沉默，只是高市选择了对民意中的理性声音视而不见。

国际社会的谴责同样清晰而强烈。

韩国外交部多次表示失望和遗憾，指出靖国神社美化侵略战争历史。

俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃直言，日方正在推行加速军国主义复苏。

面对国内外如潮的反对声浪，高市早苗显然充耳不闻，126名跨党派议员也置若罔闻。

他们沉浸在历史修正主义的迷梦中，以为有美国撑腰、有高支持率背书，就可以为所欲为的掩盖侵略历史、复活军国主义，放任日本右翼倾向蔓延。

尤其具有讽刺意味的是，今年是东京审判开庭80周年。

1946年5月3日，远东国际军事法庭在东京正式开庭。

东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎、松井石根等28名甲级战犯被送上审判席。最终，7人被判处绞刑，16人被判处无期徒刑。

这场震惊世界的审判，是战后东亚秩序的基石，清算日本军国主义的罪行，为二战画上了正义的句号，也为人类立下了反对侵略、铭记历史的底线。

可就在这样一个特殊的年份，高市作为日本国家元首，却公然向战争罪犯“致敬”。

更令人齿冷的是，126名国会议员选择在4月22日这一天集体踏入靖国神社，形成近年来规模最大的跨党派拜鬼行动。

这是对历史的羞辱，对正义的羞辱，对亚洲受害国人民的羞辱。

日本发动的侵华战争和太平洋战争，给中国、韩国、东南亚各国以及世界人民带来了巨大的灾难。

数千万人死于战争，无数家庭家破人亡、流离失所。

这样惨痛的历史，不是日本政客一句忘记就能抹去的，也不是一场拜鬼闹剧就能掩盖的。

正如中国外交部发言人所说：“忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。”

东京审判的铁证历历在目，亚太人民被侵略的伤痛尚未愈合。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。

当年被绞死的甲级战犯的下场，就是历史留给所有军国主义追随者最响亮的警钟。

而高市早苗、126名跨党派议员之流，若执意放任右翼倾向蔓延、重蹈覆辙，必被历史埋葬！