同保公筒介

温氏祖先，来自中原山西太原市。唐朝初期，为避战乱，中原百家姓氏随移民大举南迁。彼时南方人口稀少，一片荒野。时有雷、胡、蓝三姓共居，属畲族少数民族。因来者是客，遂称“客家人”。

先祖温元刂，由浙江温州迁至南昌，再往宁都居住。生下四子：长子如璋、次子如珪、三子如玉、四子如金。其中，次子如珪是本祖传至五代的孙少四郎温源宗。

温源宗与熊赞北亲如骨肉兄弟。唐朝开成元年（公元836年），一人因误犯法条，受官府追捕，哥俩好心连心，连夜从宁都逃往石城。熊赞北往岩岭上柏昌居住，温源宗则落脚石城温坊温家山（檀树下）。

唐朝大中元年（公元847年），温同保出生。温源宗出身书香门第，熟读诗书，满腹经纶。他从小便教温同保读书练字，以传家风。温同保自幼聪明过人，笃学不倦，成年后学识渊博，在当地小有名气。

后梁开平三年（公元909年），温同保夫妻挑着锅具经过本县柏林里猪麻窝（即今堂下野芋窝），不慎绊一脚，锅头滚落至半山坳中。妻子赖氏聪明能干，

见状高声道：好哇“好哇！滚下一排就发下一排，喷喷发啊！这是发家之兆！”遂将锅头捡起，破分为两半，从此只用了半边锅头煮饭吃。

温同保见此地处于江西与福建两省交界，虽然山高皇帝远，却适于乱世安身。暂住期间，他常畅游野芋窝，被此处山清水秀的风光所吸引，经反复踏勘考察，认定这里是一块难得的风水宝地。于是在此开荒整地，建立家园。他养了一群鸡，母鸡常跑到村外产蛋孵雏，带小鸡回家。他跟踪母鸡足迹最终发现原来是在竹棚中产蛋育雏小鸡回家。遂请地理先生用罗盘勘测，果然此地形局绝佳，的确是块福地。

最终，他选定堂下十八景廊之一的近乌龟、旁双井、靠象山、对龙川之处，建起一座宏伟壮观的温氏祖祠。祠堂地基选在“狮子耳朵”上，祠堂建成之后，旁边种植了一株银杏树，

与祠堂同龄。祠堂前原有夏姓居住，并有两口双井，温夏两姓共饮双井。左边提一桶，右边提一桶。正好一担挑回家饮用。后来夏姓人丁不旺，搬迁至宁化与岩岭交界的中沙乡石门村居住。

为了不忘发祥地，因温氏祖先从山西太原而来，族人便在神位上刻着“太原堂”三个字，故称“太原君”。祠堂前有双井，则有乌龟得名“龟井”，号称双井雅儒堂，“乌龟朝门廊”之称。

温同保娶两妻：赖氏与童氏。童氏婆太葬于堂下外土楼角角山；赖氏葬于宁化明珠村（流竹坑）百花窝，其形为燕子伏粱形。赖、童二氏共生九个儿子，依次为：元春、元夏、元秋、元冬、元尚、元高、元林、元兴、元旺，恰成一句连诗：“春夏秋冬尚高林兴旺”，九个儿子开枝散叶。

温同保早年饱读诗书，儿女成家后，

长子元春在象山鼻子孔上建立祠堂，人称“象形祠”。

同保公晚年在宁化中瓦窑设馆教书，教出众多优秀学员弟子，其中在朝为官的亦不在少数。

后梁龙德元年（公元921年）十月初二，温同保逝世，享年75岁。葬于邻县宁化永丰里(后改为河龙乡)下坪郭前排，属流竹坑范围，为虎形地。儿女为他择吉日入土，丧礼设于中瓦窑学馆，丧留守数月才下葬。

下葬前，没想到地理先生起歪心，每日在正龙脉上撑开乌雨伞，伞上挂匹白毛巾，伪称此处是真龙正脉。入夜后，同保公托梦给长子温元春：某人呐“你动的地方不是正龙脉，你要葬的真龙脉洞穴在乌鸦白颈的地方。”元春梦醒之后，次日清晨立马上山寻找乌鸦白颈的地方。可是寻遍周边整座山脉，也寻不见“乌鸦白颈”的地方，回来忽见那把挂着白毛巾的乌雨伞。他顿时醒悟，肯定这里就是乌鸦白颈的正龙脉，准备移开雨伞开始动土。地理先生见状死不肯，竟在地上打滚，耍赖。使他们无法动工。

此时同保公子孙一目了然，不忍此地，众人抬走地里先生。坚持开挖。开始动土闻听耳边传来老虎的吼叫声。没想到洞穴挖得越深，吼叫声越大，闻听吼叫声惊心动地时。地理先生知道情况不妙，急忙喊道：“死畜牲别叫了！前面来了八个高脚红花（指扛丧将军），等一下有你享用！被”八位扛丧的将军听闻此言，你地理先生有如此狠毒心肠，连声应道：“连你地理先生也算进去，共有九个啊！”地理先生听到连自己也搭进去。吓得魂飞魄散，拼命往山脚逃窜，跑到山脚下有条河，一脚踩下去怕鞋湿透，正好弯腰脱鞋之时当场倒下，气绝身亡。

本有杀一只畜牲就可了决此事，不料害人终害己。最终八位扛丧将军全部倒下，相继殒命，最终八个扛丧将军与地理先生九个人同葬一穴坟墓，也就是当初开挖的那个洞口。如今每年清明节祭祖，扫温同保公坟墓时，必顺连带祭扫这九个人合葬之坟。

原坟墓前是一座横挡大山，因遭受当地流竹坑黄氏家族阻挠。黄氏见同保公葬于虎形，心怀不满多次阻挠无效，便派人在横山顶上两头合力，手挖肩挑起两座小尖峰，称似用虎叉要叉死老虎；又在山脚筑起一堆小山堵住老虎口；更在虎背上建起凉亭，欲以镇压住老虎。为此凉亭争执不断，引发了多次官司，温氏后人甚有受刑坐牢者。

同保公子孙聪明能干，智慧过人，最终化破此局。他们在两座尖峰中间另挑起了一座大尖峰，成为好一座笔架山形；又将堵住虎口的小山化为猪形山，使老虎有食可觅；再将后山的凉亭化为官印。自此，前有笔架山、背有官印、左猪右虎，形成三峰鼎立、虎镇山门的格局，风水格局豁然开朗，人文气象蒸蒸日上。

象形祠自从建成千年以来，从未见过蚊虫，也从不见过蜘蛛网，祠堂内冷风兮兮，异常洁净，庇佑族人丁兴旺，人才辈出，文武官员及宰相，者多代不乏人。温同保为石城堂下温氏开基始祖，后裔占石城总人口五分之一，遍布全国各地省内外及港澳台、海内外。同保公子孙在外为官居府，经商开铺，发家致富，各有门路，同保公子孙在外，人丁兴旺，子孙满堂，富贵更荣昌。

温元春一脉字辈为：

德聚和有国，先朝富贵家，雅儒文运显，盛世永昌华，光裕崇仁孝，日新耀迩遐，象贤成祖治，声明益茂嘉。

至今已至“永”字辈，为第四十二世，2023年完成第十四修谱。

明未，堂下北坑发苇草发后，温荣旺、荣聪、荣玉三兄弟与铁帽公分谱。

铁帽公2025年完成修谱，显字辈第三四世，派系字辈为：

景良积应有，余文邦和尔，雅光先正厚，显达耀朝庭，忠贞昭日斗。

温同保长子元春派系与铁帽公派系并存，共同构成石城温氏两大支系。

历经千年口口相传的民间故事。没有历史考证的哦，只要大家看得过瘾。听着开心就行。

石城故事 温永根