百香籽，这种手串能火，全靠神仙颜值！

喜欢藏传的朋友，大多是被虔诚的信仰所吸引。可现如今，越来越多的故事告诉我们，信仰并不一定虔诚，但一定要钱。

有一位玩友，花1000块钱收了一串藏区老凤眼。

他是通过一位朋友入手的，平时跟那位“朋友”聊得也算比较好，就信了，结果到手一看，悔不当初，这品质别说1000了，100往外卖，都没人要。

难怪有人说，生客赚三成，熟人坑一半。

虽然说，并非所有藏传，都是坑货。但类似的情况，真不算少见。

毕竟，即使一条看起来普通的手串，一旦加上“藏区”两个字，好像就带了神秘的色彩，然后跟贵挂上钩。于是，一个坑接一个坑……

天珠：制作成本，不如路费

天珠在藏族社会中由来已久，它被誉为藏传佛教的宝物，是一种护法法器，被称为“藏密七宝”之一。佩戴它，象征着权利和地位，是信仰者们神圣的装饰物。

最早可以推至吐藩时期以前，根据考古资料记载，2014年西藏阿里曲踏墓地出土的天珠，墓主人头颈部就佩戴着一颗天珠。

△西藏阿里曲踏墓地出土的天珠

近代以后，天珠成为了藏区装饰中最珍贵的宝石；再后来，就深入到了普通百姓的生活中，藏民收藏天珠，并且代代相传，在藏族庆祝当地传统节日时，也会佩戴天珠。

很多玩串儿的人，都梦想有一个真的天珠。于是，去藏区的时候，就会寻摸一下有没有合适的。

就像在产地买的土特产不一定是真的，在藏区买到的天珠，不一定是真的。

下面是一位玩友在西藏买的天珠，发到贴吧希望大家给看看，结果大家一致说是仿的，老盘估计玩友心都要碎了。

老珠子：新珠做旧，以假乱真

藏民们佩戴的佛珠中，采用菩提子制作的频率还是蛮高的，比如星月、凤眼、金刚、天台和莲花，这五类菩提有人称为佛教正脉菩提子。

藏民信赖往生和轮回一说，对于咱们来说，盘菩提可能还需要注意手法和技巧，但对于藏民来说，可没那么讲究，每天就是数着功德在那捻珠子。

因此真正的藏区老佛珠，拿凤眼举例， 西藏喇嘛的凤眼普遍尺寸在1.2-1.5，形制多是藏式100、108或手持，会裹着一层层油脂、汗水等各色物质的物件，歪歪扭扭、黑不溜秋，可能还没有你玩的串好看。

但是很多自称来自藏区的老珠子，很多是人工做旧，并非真的饱经沧桑，十有八九从八廊街批发的。

△一位玩友实验的做旧老凤眼

你买的嘎巴拉，可能是无名骨

想必大家对于嘎巴拉也不算陌生了，经过最近几年文玩圈的科普，它变得不再神秘。

从正统上来说，嘎巴拉是高僧圆寂后用指骨和眉心骨归圆制成的念珠，因多年撰经阅卷无数，而 积攒下大功德 ，所以嘎巴拉在藏民心中的地位，已经超脱于金钱了。

跟上面买天珠一样的道理，甚至嘎巴拉比起天珠更加难得和难求，也更得藏民看重，你若是收到一条嘎巴拉，十有八九是牛骨做旧的。

△没点道行，基本难辨真假

羚羊角：买假上当，买真犯法

羚羊角的饰品，跟买大猫骨是一样的道理，你就算买到所谓的羚羊角制品，也不要指望它是真的，因为买到真的要去局子里喝茶，国家有明文规定，完全受保护的野生动物制品，都是禁止出售的。

因此你买到真货可是比买到假货麻烦更大，除非你想在局子里有一个小单间住着，藏区能买的的羚羊角制品，通常是牛角仿制的。

一位玩友发帖说1500块钱买到一串羚羊角手串，求大伙儿给看看值不值，结果底下回复说是牛角仿制。

电线珠：没有实际意义的东西

人家藏民用电线珠做隔片或念珠穿插在佛珠里，还情有可原，毕竟当年，象征光明的电线在当时的藏民手里，还比较稀罕和珍惜。

求取天珠、菩提手串，老盘还能理解，但买电线珠的人，是咋想的呢？ 老盘就真的很不理解了。

况且你收到的可能还不是藏区老电线珠，可能就是随便找了根电线，缠成珠子卖给了你，防止被药的可能，就不要买它。

西藏这个地区，被很多文玩人给捧上了天，最开始，一些包浆浓厚且货真价实的文玩，确实有很高的收藏价值。

不过随着越来越多的人喜欢藏式文玩，很多商家都开始打着“藏式”的名称，挂羊头卖狗肉，如果不想被药，还是擦亮眼，多观察，少入手吧 ！

不知各位玩友是否吃过藏式文玩的“药”呢？可以来评论区畅所欲言~