诸葛亮躬耕地学术研讨会

学术会议

诸葛亮躬耕地学术研讨会是1989年12月至1990年4月由湖北省襄阳市相关部门发起，在武汉、北京、上海、成都四地召开的历史学术会议，由湖北省社会科学院、中国社会科学院历史研究所等单位联合承办，唐长孺、谭其骧、何兹全等94位学者参与。会议围绕诸葛亮躬耕地争议，通过分析《汉晋春秋》《三国志》等史料，讨论东汉行政区划、地籍沿革及诸葛亮人际网络。上海会议论证习凿齿记载的优先性，成都会议指出宛县战乱环境不利隐居，北京会议确认隆中汉末属南阳郡邓县。四次会议通过系统论证，一致认定诸葛亮躬耕地位于今襄阳隆中。同期河南省社科院等单位在郑州召开会议，收到40余篇论文并组织90余位学者讨论，除传统南阳襄阳两说外，提出第三、第四种新观点。

诸葛亮躬耕地学术研讨会

发生地点：武汉、北京、上海、成都

时间：1989年12月至1990年4月

为了寻求学术界的支持，襄阳方面分别在武汉、北京、上海、成都邀请了全国的一些著名史学家、历史地理学家举行了四次关于诸葛亮躬耕地学术讨论会。

1989年12月至1990年4月，先后分别在武汉、北京、上海、成都四地邀请全国一些著名史学家、历史地理学家如唐长孺、何兹全、谭其骤、缪钺、朱大渭、高敏、朱绍侯等九十四位学者举行诸葛亮躬耕地学术研讨会。

事件经过

为了寻求学术界的支持，襄阳方面分别在武汉、北京、上海、成都邀请了全国的一些著名史学家、历史地理学家举行了四次关于诸葛亮躬耕地学术讨论会。

第一次研讨会于1989年12月6日由湖北省社科院、省历史学会联合发起，在东湖宾馆举行。第二次研讨会于1989年12月13日由北京中国社会科学院历史研究所魏晋南北朝隋唐史研究室和北京师范大学历史系魏晋南北朝研究室联合发起，在中国科学院历史研究所举行。第三次研讨会于1990年3月15日由上海华东师范大学历史研究所和复旦大学文博系联合发起，在上海人民出版社举行。第四次研讨会于1990年4月14日由成都四川大学三国史研究中心发起，在成都举行。

1990年成都研讨会详情

四川“三国史研究中心”于1990年4月14日在四川大学成立。“研究中心”主任由史学界著名学者缪铖教授担任。成都武侯祠博物馆谭良啸、川大方北辰任副主任，吕一飞任秘书长。省市有关部门及《成都大学学报》代表应邀出席了会议。同时举行了“诸葛亮躬耕地”的专题学术讨论，探讨的主要问题，简述于下：

一、诸葛亮“躬耕之地”不应在南阳郡治宛，《三国志》载诸葛亮《出师表》中自谓：“臣本布衣，躬耕于南阳”。按照东汉末年的语言习惯，这个“南阳”应指的是南阳郡，不仅是指南阳郡治宛。持“南阳说”的同志若按当时可以用郡名呼郡治的话，将把“躬耕于南阳”说成是“躬耕于宛”，这势必造成逻辑上的错误。

二、 诸葛亮故宅遗址在襄阳而不在南阳，两晋南北朝时期成书的史籍中，根本没有见到过南阳宛城有诸葛亮故宅和遗址的记载。但是王隐的《蜀记》、习凿齿的《汉晋春秋》、陈寿的《三国志》以及裴注等众多该时期的史籍中，确对襄阳隆中诸葛亮故宅遗迹的记述甚详，这些史料是诸葛亮躬耕于襄阳的力证。

三、“ 三顾茅庐” 只能在襄阳隆中。东汉末年，各方军阀混战，宛（即今南阳）曾先后在袁术、刘表、张绣、曹操之间几度易手。 刘表所据荆州为东汉末年难得的静域，且他又提 倡儒学、海内人士纷纷避难襄阳。诸葛亮结交众多家住襄阳或在襄阳活动的名士，如庞德公、黄承彦、徐庶、孟公威、司马徽等。他与这些人友谊深厚，经常会面。宛县、襄阳相距一百二十公里，路途如此之遥远，再加上当时落后的交通条件，若诸葛亮居住宛且而非襄阳，那么上述的社全关系便很难成立。

通过以上几方面的综合分析，学者们一致认为，诸葛亮躬耕之地只能在襄阳隆中，不可能在南阳宛县。但同时也指出，需要把史学研究与保护文化遗址、发展旅游事业加以妥善的区别对待。两地的三国历史遗迹都是中华大地上驰名遐迩的历史胜迹与游览胜地。

上海研讨会详情

1990年3月15日，华东师大史学所与复旦大学文博系联合举行“诸葛亮躬耕地”学术座谈会。会议由中国魏晋南北朝史学会副会长、华东师大史学所简修炜教授主持，谭其骧、吴泽、方诗铭等上海史学界的专家、学者十余人应邀参加，会议认为请葛亮当年躬耕于南阳郡邓县的隆中，在襄阳城西二十里，主要理由是：

一、《汉晋春秋》写得很清楚：“（诸葛）亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”习凿齿是东晋人，离汉末不远，又是襄阳人，他写的《汉晋春秋》是很可靠的第一手资料，应该比元、明以后的府志、县志更为可靠。

二、谭其骧先生指出：李吉甫的《元和郡县图志》说到万山“在（襄阳）县西十一里，与南阳郡邓县交界处”，这与“襄阳无西”的民谚是相吻合的，在两汉及两汉以后的一段时期内，隆中都属南阳郡邓县。把诸葛亮的躬耕地拉到河南的南阳（宛县），是从元朝开始的。

三、诸葛亮出山前广泛交往的人际关系，如石广元、孟公威、徐庶、黄承彦等，或家居襄阳，或为活动于襄阳的名土，在当时交通不便的条件下，诸葛亮既与他们时常聚会，绝不可能躬耕于远离襄阳二百四十里的宛县。

四、《中国历史地图集》（东汉部分）的荆州刺史部中今隆中一带被明显地划在南郡辖区之内，谭其骧先生声明此处不精确，不清楚，再版会改正。

经过热烈讨论，与会学者一致认为：诸葛亮躬耕地问题已经非常清楚，希望今后不要再争论下去了。历史上诸葛亮的躬耕地只有一处，不能采取“何必辨襄阳南阳”的调和做法；但襄阳隆中和南阳卧龙岗两地武侯遗迹都是极有价值的旅游资源，应该而且完全可以并行不悖，都应当予以妥善保护和积极开发。

谭其骧为襄阳题词：

诸葛亮躬耕于南阳郡邓县之隆中，在襄阳城西二十里。北周省邓县，此后隆中遂属襄阳。

1996年北京研讨会详情

1996年5月8日，由中国社会科学院历史研究所秦汉魏晋南北朝史研究室、中国魏晋南北朝史学会共同举办的“诸葛亮躬耕地学术座谈会”在北京举行，北京师范大学何兹全、北京大学祝总斌、中国社科院历史所朱大渭、张泽咸等专家学者参加了座谈。与会的专家学者一致认为：根据现存的各种史料判断，诸葛亮辅佐刘备之前隐居躬耕之地在东汉末年的南阳郡邓县隆中，即湖北省襄阳市隆中。诸葛亮的躬耕地隆中，汉末隶属南阳，诸葛亮自称“躬耕于南阳”，是完全合乎事实的。 那么，到隆中改隶襄阳之后，对诸葛亮《出师表》中“躬耕于南阳”一语的解释，就应该说：这里的“南阳”，指邓县省并、隆中改属襄阳之前的南阳。 至于南阳市，已不包括隆中在内。

会议的主持者最后强调：这次会议只是一次学术讨论，学者们希望通过这一类会议，将自己的研究成果，传达给社会上的广大群众，使人们正确理解诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳”一说的含义。 诸葛亮躬耕地的问题，在史学界已经讨论清楚了。 然而由于这一问题的争鸣，事实上往往超出学术讨论的界限；学术讨论的结果，又不免对南阳、襄阳两地的群众心理，乃至经济利益，产生难以估量的影响。所以，会议的主办单位及与会的所有专家学者，又希望国家有关部门在风景名胜区设置等问题上，采取慎重的态度，促进两地旅游事业共同发展。

2010年

2010年9月19日，记者从诸葛亮文化旅游节组委会了解到，梁满仓、沈伯俊等一批国内知名学者将参加中国三国历史文化国际学术讨论会暨第十七次诸葛亮学术研讨会。

据了解，梁满仓现任中国社会科学院历史研究所研究员、中国魏晋南北朝史学会副会长兼秘书长，是国内知名的魏晋史专家，主要著作有《中国魏晋南北朝习俗史》、《诸葛亮大传》(合著)等。沈伯俊现任四川省社会科学院文学研究所研究员，是中国著名的《三国演义》研究专家。

参加会议的知名学者还有时年84岁的郑州大学教授高敏，时年85岁的河南大学教授朱绍侯，他们是诸葛亮研究方面的权 威，明确指出诸葛亮的躬耕地在襄阳隆中。会议期间，新《三国》的导演高希希将应邀到襄樊参加学术研讨活动，并作题为《新三国连续剧创作思想》的主题发言。

本次会议还吸引了日本、韩国学者的关注，京都大学、早稻田大学、九州大学将派出学者赴襄樊参加会议，开展学术交流活动。

会议结论

1989年12月至1990年4月，先后分别在武汉、北京、上海、成都四地邀请全国一些著名史学家、历史地理学家如唐长孺、何兹全、谭其骤、缪钺、朱大渭、高敏、朱绍侯等九十四位学者举行诸葛亮躬耕地学术研讨会。与会者根据史籍记载，一致认定诸葛亮躬耕地在南阳邓县隆中，而不是在南阳宛县卧龙岗。会后出版了论文集，名为《诸葛亮躬耕地望论文集》由东方出版社（人民出版社）1991年3月出版。

由河南省社会科学院、河南省社联、河南大学、郑州大学和南阳诸葛亮研究会共同发起的诸葛亮学术讨论会，于4月2日至6日在郑州举行。躬耕地问题自然成了这次郑州学术讨论会的中心议题，在会议中收到的全部论文中，与躬耕地有关的内容占四分之三。会上除了原本就存在的南阳、襄阳两说外，又出现了躬耕地望“在汉水以北、今邓州以南”的第三说和“游学寓居于襄阳，躬耕受三顾于南阳”的第四说。

社会影响

与会学者指出，需要把史学研究与保护文化遗址、发展旅游事业加以妥善的区别对待。两地的三国历史遗迹都是中华大地上知名的历史胜迹与游览胜地，都应当予以妥善保护和积极开发。

会议的主办单位及与会的所有专家学者，希望国家有关部门在风景名胜区设置等问题上，采取慎重的态度，以促进两地旅游事业共同发展。